{"id":161764,"date":"2022-09-23T06:07:13","date_gmt":"2022-09-23T10:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=161764"},"modified":"2022-09-25T05:19:59","modified_gmt":"2022-09-25T09:19:59","slug":"breaking-news-non-esistono-pi-i-mali-incurabili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/breaking-news-non-esistono-pi-i-mali-incurabili","title":{"rendered":"Breaking News. Non esistono pi\u00f9 i mali incurabili"},"content":{"rendered":"<p class=\"last-updated\">Last updated on Settembre 25th, 2022 at 05:19 am<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 un vocabolo della lingua italiana che mi perfora, trapassandomi da parte a parte, ogni volta che lo sento buttare l\u00ec: \u00abincurabile\u00bb. Si usa per i malati terminali e comunque per i malati a termine. Ma \u00e8 un vocabolo insipido. Tutto, infatti, di ci\u00f2 che \u00e8 umano \u00e8 incurabile, per definizione. La vita, le cose, i rapporti, tutto. Tutto \u00e8 a termine, tutto finisce, non rester\u00e0 pietra su pietra. Selezionare allora qualcosa che sia \u00abincurabile\u00bb, come se altro, tutto il resto, non lo fosse, \u00e8 una sciocchezza. Dal momento del nostro concepimento siamo tutti automaticamente, inesorabilmente, un passo pi\u00f9 prossimo alla nostra morte, e per quanto ci diamo da fare, non possiamo mai cambiare questa ineluttabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma si regge tutto su un equivoco a dir poco imbarazzante. Quando si dice \u00abincurabile\u00bb il pi\u00f9 delle volte si intende \u00abinguaribile\u00bb. Ho inteso dire \u00abinguaribile\u00bb io stesso qui sopra, introducendo il ragionamento sul tutto umano che scorre e la cui fine non si pu\u00f2 mai evitare. \u00abInguaribile\u00bb significa appunto che la caducit\u00e0 non possa essere elusa, che la fine possa essere solo un poco rimandata, ma mai annullata e (pi\u00f9 a bomba) che ci siano malattie che non si possano guarire, sconfiggendole del tutto. Ora, considerato che di qualcosa tutti almeno una volta nella vita si muoia, e che dunque la malattia vinca sempre lei, \u00abincurabile\u00bb non \u00e8 mai qui la parola adatta. La si usa cio\u00e8 a sproposito, sbagliando, con errore da matita rossa.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abIncurabile\u00bb fa il paio con locuzioni tipo \u00abbrutto male\u00bb. La nostra paura di fronte all\u2019ineluttabile ci fa proferire parole assurde: come se esistesse un \u201cmale bello\u201d. Tutti i mali, tutti i morbi, tutte le malattie sono brutte. Qualcuno si \u00e8 mai infatti divertito ad ammalarsi, a subire un contagio, a rompersi un braccio? Le malattie sono proprio una delle manifestazioni sensibili della patologia del male in cui l\u2019uomo \u00e8 tutto sempre immerso, e appunto affatto solo nel senso medico, clinico dell\u2019espressione.<\/p>\n\n\n\n<p>Il mondo in cui viviamo, cio\u00e8, stigmatizza i \u00abbrutti mali\u00bb, evitando di nominarli, per la paura che ha del loro suono e si dilania, uscendo letteralmente di testa, perch\u00e9 sono \u00abinguaribili\u00bb. Ma non c\u2019\u00e8 da farlo. Perch\u00e9 dei mali inguaribili, cio\u00e8 di tutti i mali, giacch\u00e9 tutti i mali sono inguaribili, nemmeno uno \u00e8 incurabile.<\/p>\n\n\n\n<p>Si curano tutte le malattie, si curano tutti i morbi, si curano tutti i mali. Si curano tutte le guarigioni, si curano tutte la salubrit\u00e0, si cura tutta la salute. Si cura la salute del corpo e si cura quella dell\u2019anima; si cura la salute del pensiero e quella della mente <em>in corpore sano<\/em> o malato o terminale o immobilizzato o in coma; si cura la salute dello spirito e ci si cura di s\u00e9; si cura il prossimo e si fa economia, <em>oikonomia<\/em>, osservando le regole che tutelano e che preservano e che tramandano i beni, il bene della casa<em>.<\/em> Si curano la societ\u00e0, la politica, gli affari, la religione. Si cura tutto di ci\u00f2 che \u00e8 umano, proprio tutto.<\/p>\n\n\n\n<p>Perch\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 umano ci si prende cura, ci si prende cura del mondo, si ha cura delle cose tutte. Non si guarisce ultimamente mai nulla, e ogni guarigione \u00e8 solo una dilazione di pagamento della inevitabile maxi-rata finale, sempre una botta, e invece si cura tutto, ci si cura di tutto.<\/p>\n\n\n\n<p>A nessun medico, a nessuna persona pu\u00f2 essere imputata l\u2019omissione di guarigione, ma quella di cura s\u00ec. Il vecchio peccato di omissione della tradizione cattolica \u00e8 questo e niente altro. Ma i laici, gli atei non ne sono certo esentati. Il Dio dei cristiani, e degli altri, cos\u00ec come il dio dei non credenti chieder\u00e0 conto a ognuno non di quante guarigioni abbia prodotto, ma di quanto si sia preso cura.<\/p>\n\n\n\n<p>Curare, e non guarire, \u00e8 il compito umano supremo. Prestare attenzione, sovvenire, aiutare, tendere la mano, e la guancia, e tutto, tendere se stessi, protesi, protratti, proattivi, pronti. Farsi carico, accogliere, sobbarcarsi, condividere. La famiglia \u00e8 il luogo della cura massima e totale. Per questo gli anziani e i malati dovrebbero stare l\u00ec, essere curati l\u00ec. Sia lode ora alla chimica, alle pastiglie, alle pillole, alle iniezioni, al bene enorme della cura domiciliare, alla cura palliativa che non guarisce ma che accudisce, e altro non c\u2019\u00e8 nella vita prima della morte. Essere voluti. Essere voluti bene: cio\u00e8 che altri vogliano il nostro bene, e che lo facciano volendoci al mondo per quel che siamo usandoci le buone maniere, educatamente che \u00e8 gi\u00e0 met\u00e0 della santit\u00e0, a modino.<\/p>\n\n\n\n<p>Per questo i figli nascono l\u00ec nella famiglia. Per questo i coniugi diventano una carne sola. Per questo la famiglia \u00e8 il modello, non solo, \u00e8 il perno, non solo, \u00e8 la societ\u00e0 tutta, altro non c\u2019\u00e8. Per questo la famiglia va difesa sempre e sempre viene aggredita.<\/p>\n\n\n\n<p>Curare \u00e8 l\u2019atto pi\u00f9 umano che esista, \u00e8 l\u2019umano. Ed \u00e8 per questo che \u00e8 anche il gesto pi\u00f9 denegato, rinnegato, dimenticato, caricaturizzato, combattuto, esiliato, cancellato.<\/p>\n\n\n\n<p>Viviamo in un mondo che, correo e colpevole, ci insegna a disperare di fronte a ci\u00f2 che non deve disperare, giacch\u00e9 ineluttabile (qualcuno si dispera perch\u00e9 la notte segue il giorno?), la sofferenza, il male e la morte, perch\u00e9 ha investito somme ciclopiche in speculazioni <em>off-shore<\/em> che scommettono tutto nel far credere che ci\u00f2 che davvero conti sia l\u2019impossibile, cio\u00e8 guarire. \u00c8 un mondo medicalizzato, dove comandano i questurini con il camice bianco e lo stetoscopio montati in cattedra e penneggiati di laticlavi, dove nessuno per\u00f2 cura e dove, la guarigione essendo ultimamente impossibile, possa finalmente trionfare, sghignazzando sulle macerie ancora fumanti tra un frusciar d\u2019ali di pipistrello e torve ombre pi\u00f9 nere del buio, la morte seconda: la disperazione di chi \u00e8 lasciato solo, <em>zenit<\/em> della disumanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Aborto, eutanasia, famiglie distrutte: ci sta dentro tutto. Tutto sta dento la grande bugia primordiale dell\u2019\u00abincurabile\u00bb servito a pranzo e cena. Io? Io sono un romantico inguaribile, credo che tutto sia curabile. \u00c8 cos\u00ec che, soffrendo, non si soffre mai, morendo, non si muore mai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ricerca pi\u00f9 avanzata ha finalmente vinto l\u2019ultimo ostacolo. Non si soffrir\u00e0 pi\u00f9, non si morir\u00e0 mai<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":161778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"La ricerca pi\u00f9 avanzata ha finalmente vinto l\u2019ultimo ostacolo. 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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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