{"id":160122,"date":"2022-09-11T05:00:00","date_gmt":"2022-09-11T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=160122"},"modified":"2022-09-11T06:08:35","modified_gmt":"2022-09-11T10:08:35","slug":"-nostradomus-cremona-i-leoni-del-duomo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/-nostradomus-cremona-i-leoni-del-duomo","title":{"rendered":"\u00abNostradomus\u00bb. Cremona, i leoni del Duomo"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019Italia \u00e8, si sa, straordinariamente ricca di racconti della tradizione legati a luoghi o usanze, le cui origini affondano indietro nel tempo e che mantengono intatto il fascino della leggenda, anche nel significato etimologico di \u00abqualcosa che debba essere letto\u00bb, ricchezza e humus<\/em> della cultura popolare profonda.<\/p>\n\n\n\n

Fra le tante leggende popolari lombarde, <\/strong>per esempio, vi \u00e8 quella che riguarda il numero dei leoni che proteggono la Cattedrale di Cremona, dedicata a Santa Maria Assunta, uno dei maggiori monumenti romanici della Lombardia che compone, insieme al Torrazzo, al Battistero e al Palazzo del Comune, uno degli insiemi d\u2019architettura medioevale pi\u00f9 importanti d’Italia. La facciata del Duomo, inoltre, presenta due ordini di loggette, un rosone ed un protiro risalenti al periodo gotico e un coronamento che, insieme al portico, risale al XVI secolo.<\/p>\n\n\n\n

I leoni stilofori presenti fra le sculture, e che reggono cio\u00e8 le colonne, sono sei: due a sostegno del protiro, cio\u00e8 il breve corridoio che conduce dai gradoni all\u2019ingresso principale, uno dei quali trattiene fra le zampe un drago, simbolo del male; due al protiro del portale settentrionale del transetto, fra le navate e l\u2019abside; due a quello del battistero. Altri quattro, per\u00f2, pi\u00f9 piccoli, sorreggono le colonnine della loggia sopra il protiro.<\/p>\n\n\n\n

I leoni diventano undici se si aggiunge la fiera alata posta sul capitello destro del portale, simbolo di San Marco. Anzi, sono tredici poich\u00e9 un altro \u00e8 posto sul capitello vegetale ai piedi della facciata e l\u2019ultimo \u00e8 scolpito sotto i cavalli, usati per la trebbiatura del grano, che simboleggiano il luglio nel ciclo della rappresentazione dei Mesi.<\/p>\n\n\n\n

Come se non bastasse, c\u2019\u00e8 chi sostiene che ve ne sia ancora uno. Secondo un\u2019antica leggenda, infatti, nelle fondamenta del Torrazzo, la torre campanaria simbolo della citt\u00e0 edificata accanto al Duomo, sarebbe sepolto il quattordicesimo leone: un leone vero, non di pietra.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019origine di tale credenza \u00e8 riportata da Jacopo da Acqui (?-1334), religioso domenicano autore del Chronicon imaginis mundi<\/em>, nel quale l’autore raccolse leggende carolingie francesi e italiane.<\/p>\n\n\n\n

Secondo la sua narrazione, dopo che il re longobardo Agilulfo (560-616) distrusse Cremona, nel 603, a causa della fedelt\u00e0 dimostrata all\u2019Impero Romano d\u2019Oriente, la citt\u00e0 rimase disabitata per molto tempo.<\/p>\n\n\n\n

Un giorno, vicino alle rovine della citt\u00e0, si accamp\u00f2 un misterioso principe gallico con il proprio esercito. Dopo poco tempo, si avvicin\u00f2 zoppicando un leone che gli mostr\u00f2 la zampa, sanguinante a causa di una spina. Il principe non si fece spaventare dalla fiera, anzi cur\u00f2 la zampa del leone, che subito spar\u00ec per poi tornare portandogli in dono tra le fauci un capriolo.<\/p>\n\n\n\n

Quando il mattino successivo il principe ripart\u00ec, il leone lo segu\u00ec nel suo cammino fino a Roma e rimase con lui, come animale domestico. Sulla strada del ritorno, per\u00f2, il leone mor\u00ec. Il principe torn\u00f2 allora a Cremona, per riedificare la citt\u00e0, e come prima cosa pose le ossa del leone nelle fondamenta del Torrazzo: \u00ab[\u2026] et in fundamento muri ubi est torratium ossa leonis primo posuit\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A ricordo di questo gesto, in cima al Torrazzo figur\u00f2 per molto tempo un leone di bronzo con la zampa alzata, che simboleggiava quello della leggenda nell\u2019atto di sollevare verso il principe la zampa ferita. Dal metallo di questo leone, secondo quanto riportato negli Annales<\/em> dello storico cremonese Domenico Bordigallo (1449-1527), dopo qualche secolo fu fabbricata una grande campana.<\/p>\n\n\n\n

Gli scavi archeologici hanno escluso la presenza di resti ossei, specie leonini, nelle fondamenta del Torrazzo, e gli studiosi di storia medioevale hanno avanzato numerose ipotesi che per\u00f2 non hanno portato a una interpretazione sicura della leggenda, tanto pi\u00f9 che anche la figura del principe gallico \u00e8 piuttosto oscura.<\/p>\n\n\n\n

La presenza di tanti leoni a protezione del complesso monumentale cremonese potrebbe pi\u00f9 facilmente essere legata alla figura dell\u2019imperatore del Sacro Romano Impero Federico II Hohenstaufen (1194-1250), della casa di Svevia,  figlio di Enrico VI (1165-1197) e nipote del Barbarossa (1122-1190), il quale elesse Cremona capitale del Nord Italia pro tempore<\/em>, nonch\u00e9 propria corte, tra 1220 e il 1250 (quindi prima del 1284, data condivisa da storici e archeologi per la fondazione del Torrazzo), quando la citt\u00e0 era tra le pi\u00f9 potenti della Pianura Padana e lo aveva accolto salvandogli la vita. Lo stemma degli Hohenstaufen era originariamente \u00abd\u2019oro ai tre leoni neri passanti disposti in palo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cosa potrebbero rappresentare, in ogni caso, i leoni del Duomo di Cremona?<\/a> \u00abIn generale, l\u2019iconografia leonina nell\u2019arte \u00e8 assai antica e vi si sommarono e si stratificarono significati diversi e contributi di culture tra loro differenti e lontane (tanto da non poter essere ridotto entro schemi interpretativi rigidi): dai leoni \u201csolari\u201d posti come custodi sulla soglia degli antichi templi egizi, sino ai leoni funerari dell\u2019arte romana (sia custodi che divoratori di vita). E ancora nell\u2019arte paleocristiana (e successivamente romanica) il leone (simbolo complesso di forza, coraggio e giustizia) \u00e8 anche un \u201ccustode\u201d con evidente funzione apotropaica ed assume un aspetto terribile per dissuadere le potenze del male e per esprimere il\u00a0tremendum<\/em>\u00a0che \u00e8 nel sacro. Con questo significato (e non come lasciti del dominio veneziano, come invece ancora\u00a0raccontano certe guide turistiche disinformate) numerosi leoni marmorei troneggiano in molte basiliche, palazzi e chiese romaniche della Pianura Padana e dell\u2019Italia meridionale, inclusa Cremona: dove al cospetto imponente della Cattedrale, con i suoi tredici leoni (o forse quattordici, con quello che forse ancora riposa sotto la torre) a guardia delle porte e del Torrazzo, il male era ammonito a non varcare la soglia di quel monumentale luogo sacro e del campanile che vi sta a sentinella. Quasi a dire, nel senso cristiano del motto,\u00a0hic sunt leones\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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