{"id":154954,"date":"2022-07-28T07:00:00","date_gmt":"2022-07-28T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=154954"},"modified":"2022-07-28T05:21:19","modified_gmt":"2022-07-28T09:21:19","slug":"diana-e-la-sclerosi-dei-nostri-meccanismi-mentali-ed-emozionali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/diana-e-la-sclerosi-dei-nostri-meccanismi-mentali-ed-emozionali","title":{"rendered":"Diana, e la sclerosi dei nostri meccanismi mentali ed emozionali"},"content":{"rendered":"\n

Una storia da non potersi credere, quella della piccola Diana, 18 mesi, morta nella propria cameretta, dove la mamma, fuggita in vacanza con il compagno, l\u2019aveva lasciata da sola per una settimana intera<\/a>. Eppure in questi tempi si assiste, sempre pi\u00f9 frequentemente, a episodi che, fino a poco tempo fa, parevano inimmaginabili. Casi che interrogano nel profondo le coscienze circa la presenza, nel mondo che ci circonda, del male: una presenza, per quanto invisibile, reale e attiva, percepibile da tutti<\/a>, in grado di penetrare e di insediarsi nei meandri dell\u2019animo umano, togliendo ogni capacit\u00e0 di discernimento, quasi impossessandosi di esso fino a renderlo esecutore freddo e lucido delle sue manifestazioni pi\u00f9 efferate.<\/p>\n\n\n\n

Non si possono liquidare casi come quello accaduto nella periferia milanese rubricandoli alla voce raptus<\/em> di follia o espressione di patologie psichiatriche da cui sono affette persone deboli e provate dalla vita. Qui \u00e8 doveroso interrogarsi su cosa il mondo in cui viviamo abbia perduto, da un po\u2019 di tempo a questa parte, del sentire etico comune e su quale tipo di humus<\/em> sociale, al posto di esso, si sia costruito e si stia costruendo.<\/p>\n\n\n\n

Si deve, cio\u00e8, avere il coraggio e la forza di mettere in discussione i presupposti che caratterizzano il modello di vita propostoci, da almeno 60 anni a questa parte, dalla cultura oggi largamente dominante. Quella che si autodefinisce a priori progressista, non senza una certa connotazione di razzismo intellettuale, per colpire chi non intenda accodarsi agli slogan<\/em> ossessivamente ripetuti dai suoi altoparlanti e si permetta di obiettare che, in realt\u00e0, il re \u00e8 nudo, e pure in avanzato stato di putrefazione.<\/p>\n\n\n\n

Infatti, al punto in cui si \u00e8 pervenuti, non si pu\u00f2 negare l\u2019esistenza di un collegamento causale diretto tra, da un lato, i messaggi reiterati, in forme diverse ma equipollenti, da tutti i media<\/em> \u2012 \u00abogni desiderio \u00e8 un diritto\u00bb (per esempio il \u201cdiritto al figlio\u201d), \u00abognuno \u00e8 padrone della propria vita\u00bb (per esempio il diritto al suicidio assistito), e cos\u00ec via \u2012, messaggi oramai penetrati a fondo nel tessuto sociale, e, dall\u2019altro, certi episodi inquietanti che si scatenano quando i casi della vita pongono le persone di fronte a situazioni in cui le massime della cultura dominante, di cui si \u00e8 giocoforza imbevuti, si rivelano false, irrimediabilmente ritorcendosi\u00a0contro qualcuno o se stessi.<\/p>\n\n\n\n

Diana, una bambina di 18 mesi, indesiderata, \u00e8 stata abbandonata e lasciata morire in un modo crudele. Ma, diciamocelo: c\u2019\u00e8 davvero differenza (chi ha visto sul monitor<\/em> cosa avvenga durante un aborto per raschiamento o per avvelenamento pu\u00f2 comprendere, mutatis mutandis<\/em>, l\u2019accostamento) rispetto a quanto avrebbe potuto accadere a quella piccola soltanto un paio di anni prima, quando la stessa bambina avrebbe potuto essere eliminata a norma di legge, nel pi\u00f9 completo silenzio di tutti, ancora nel grembo della mamma?\u00a0 La domanda esige una risposta intellettualmente onesta.<\/p>\n\n\n\n

In tutti noi non affiora mai il pensiero che, ogni volta che viene praticato un aborto volontario, si impedisce inesorabilmente a un essere umano irripetibile di proseguire quell\u2019avventura che \u00e8 la vita, quella stessa che invece a noi che abortiamo un\u2019altra vita \u00e8 stato concesso di proseguire. Se non si coglie il nesso profondo tra le due situazioni, bisogna ammettere di avere un problema grosso di sclerosi dei meccanismi mentali ed emozionali, che evidentemente funzionano a intermittenza (o, non di rado, a comando), in modo sempre pi\u00f9 debole e con lunghi intervalli di torpore e indifferenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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