{"id":12635,"date":"2020-03-26T00:00:00","date_gmt":"2020-03-26T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=12635"},"modified":"2020-03-29T10:26:52","modified_gmt":"2020-03-29T15:26:52","slug":"portogallo-i-comunisti-contro-leutanasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/portogallo-i-comunisti-contro-leutanasia","title":{"rendered":"Portogallo, i Comunisti contro l’eutanasia"},"content":{"rendered":"

Last updated on marzo 29th, 2020 at 10:26 am<\/p>\n

I Comunisti portoghesi sono da sempre originali. Per loro \u201cgli ultimi\u201d, \u201ci poveri\u201d e \u201cgli emarginati\u201d hanno un significato reale. Da qualche settimana, dopo l\u2019approvazione dell\u2019ennesima legge sull\u2019eutanasia da parte dei gruppi parlamentari di Socialisti, Verdi animalisti e Blocco di Sinistra, si ritrovano infatti a braccetto con i pro lifer<\/em> che si battono per il fine vita naturale<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 nel maggio 2018, a fronte del primo tentativo del governo Socialista di legalizzare l’eutanasia, i Comunisti, assieme ai Democristiani, fecero naufragare la proposta<\/a>. Ora, dopo l’approvazione delle nuove proposte di legge presentate nel parlamento lo scorso 18 febbraio, il Partito Comunista Portoghese (PCP) ha spiegato perch\u00e9 si oppone alla cosiddetta \u201cdolce morte\u201d<\/a>. Di seguito ampi stralci del documento ufficiale del partito.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab1.<\/em> [\u2026] La legalizzazione dell’eutanasia non pu\u00f2 essere presentata come una questione di scelta o come una considerazione individuale. Inscrivere nella legge il diritto di uccidersi non \u00e8 un segno di progresso, ma un passo verso la regressione della civilt\u00e0 che ha profonde implicazioni sociali, comportamentali ed etiche che mettono in discussione gli elementi centrali di una societ\u00e0 guidata da valori umanistici e di solidariet\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il PCP rifiuta l’idea che la dignit\u00e0 della vita sia\ngarantita dalla legalizzazione del diritto alla morte prematura.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’opposizione del PCP all’eutanasia si basa sulla conservazione\ndella vita, sulla richiesta di progressi tecnici e scientifici (anche in\nmedicina) che garantiscano l’aumento dell’aspettativa di vita e non il suo\naccorciamento, e sulla dignit\u00e0 della vita quando le persone sono vive. \u00c8 questa\nconsiderazione del valore intrinseco della vita che deve prevalere e non quella\ndella valutazione della vita umana in termini di utilit\u00e0, interessi economici o\ndiscutibili standard di dignit\u00e0 sociale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. L’invocazione di casi estremi, per giustificare la\nlegalizzazione del diritto alla morte precoce, presentandolo come un atto di\ndignit\u00e0, non \u00e8 il modo per impostare la necessaria riflessione sul caso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oggi la scienza dispone gi\u00e0 di risorse che, se utilizzate\ned accessibili, consentono di ridurre o di eliminare la sofferenza fisica e\npsicologica. La pratica medica non garantisce alcuna estensione artificiale\ndella vita, rispettando la morte come processo naturale e rifiutando di\nritardarla attraverso l’accanimento terapeutico. Esiste una differenza\nsostanziale tra il mantenimento artificiale della vita o l’anticipazione\ndeliberata della morte, tra la riduzione o l’eliminazione della sofferenza\ndalla malattia oppure la promozione della fine della vita.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. In un contesto in cui il valore della vita umana \u00e8 spesso relativizzato a causa di criteri di utilit\u00e0 sociale, interessi economici, responsabilit\u00e0 e costi della famiglia o spesa pubblica, la legalizzazione della morte precoce <\/em>(eutanasia<\/em>) aggiungerebbe un nuovo genere di problemi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Contribuirebbe immediatamente al consolidamento delle opzioni politiche e sociali che portano a questa svalutazione della vita umana e introdurrebbe un rilevante problema sociale derivante dalla pressione e dalla promozione della morte precoce (eutanasia) per tutti coloro a cui la societ\u00e0 rifiuta di fornire risposte e di dare sostegno a fronte di una situazione di particolare fragilit\u00e0 o necessit\u00e0. Inoltre la legalizzazione di questa possibilit\u00e0 limiterebbe ulteriormente le condizioni affinch\u00e9 lo Stato promuova, nel campo della salute mentale, la lotta al suicidio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. Il principio di uguaglianza implica che la stessa\ndignit\u00e0 sociale sia riconosciuta a tutti e non \u00e8 lecito immaginare che la\ndignit\u00e0 della vita di una persona “con lesioni permanenti o affetta da malattia\nincurabile” o “in estrema sofferenza” diminuisca. E ancor pi\u00f9\nche questa stessa dignit\u00e0 venga invocata per sancire il diritto alla morte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La vita non \u00e8 degna solo quando <\/em>(e mentre<\/em>) pu\u00f2 essere vissuta nel pieno delle capacit\u00e0 e delle facolt\u00e0 fisiche e mentali; la societ\u00e0 deve garantire le condizioni per una vita dignitosa in tutte le fasi del cammino umano, sia per chi si trova in condizione di autonomia minima <\/em>(infanzia o vecchiaia<\/em>) sia per chi gode di autonomia maggiore; per i malati e per i sani; nel quadro della piena integrit\u00e0 delle facolt\u00e0 fisiche, motorie o intellettuali oppure in presenza di una disabilit\u00e0 pi\u00f9 o meno profonda, congenita o sopravvenuta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che \u00e8 necessario \u00e8 che il progresso della civilt\u00e0 e\nl’aumento dell’aspettativa di vita, risultanti dall’evoluzione scientifica,\nsiano chiamati a garantire una vita con condizioni materiali dignitose in tutte\nle fasi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. Il PCP proclama la propria opposizione alla legge che\nistituzionalizza l\u2019eutanasia e la morte prematura in qualsiasi forma <\/em>\u2012 su richiesta, sotto\nforma di suicidio assistito o per eutanasia <\/em>\u2012, nonch\u00e9 a possibili proposte di referendum\nconfermativi in materia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il PCP continuer\u00e0 a lottare per l’attuazione, a livello politico e legislativo, di misure che rispondano a tutte le esigenze degli utenti del Servizio sanitario nazionale, in particolare nel rafforzamento di investimenti seri per le cure palliative, compresa l’assistenza domiciliare<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

6. Questa \u00e8 la concezione profondamente umanistica della vita che il PCP difende e sulla quale incardina il proprio progetto politico di progresso sociale. Una concezione che non si arrende alla vita, che lotta per condizioni di vita dignitose per tutti e che esige politiche che le garantiscano sin dall’inizio assicurando le condizioni materiali che sono necessarie nella vita, nel lavoro e nella societ\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Di fronte ai problemi della sofferenza umana, della malattia, della disabilit\u00e0 o dell’incapacit\u00e0, la soluzione non \u00e8 quella di rendere la societ\u00e0 meno responsabile promuovendo la morte precoce <\/em>(eutanasia<\/em>) delle persone in queste circostanze, ma piuttosto il progresso sociale, al fine di garantire le condizioni per una vita dignitosa, mobilitando tutti i mezzi e tutte le capacit\u00e0 sociali, la scienza e la tecnologia, onde superare la sofferenza e le malattie, e assicurare l’inclusione sociale e il sostegno familiare.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La conservazione della vita umana, e non l’abbandono della\nvita, \u00e8 un’eredit\u00e0 che integra il vero umanesimo e che il PCP assume nei princ\u00ecpi\ne nella lotta<\/em>\u00bb.<\/em>\n<\/p>\n\n\n\n

Nel frattempo, le tantissime organizzazioni pro life<\/em> e pro family<\/em> del Portogallo hanno superato il quorum<\/em> minimo di firme affinch\u00e9 si possa svolgere il referendum abrogativo<\/a> delle norme a favore dell\u2019eutanasia, qualora queste fossero approvate in giugno. Gi\u00e0 lo scorso weekend<\/em> erano ben pi\u00f9 di 80mila i cittadini portoghesi che avevano firmato la richiesta (24mila online<\/em> e 56mila su carta), ben oltre le 60mila richieste dalla legge. La campagna di mobilitazione proseguir\u00e0 sino alla conclusione del dibattito sulle varie proposte legislative nelle Commissioni parlamentari, cio\u00e8 fino a fine aprile o a inizio maggio, ed \u00e8 immaginabile che per allora le firme potrebbero raddoppiare. Il coronavirus<\/em> non ferma insomma la campagna contro la morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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