{"id":123485,"date":"2022-02-10T07:00:00","date_gmt":"2022-02-10T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=123485"},"modified":"2022-02-10T11:50:44","modified_gmt":"2022-02-10T16:50:44","slug":"l-uomo-incostituzionale-e-i-diritti-degli-animali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/l-uomo-incostituzionale-e-i-diritti-degli-animali","title":{"rendered":"L\u2019\u00abuomo incostituzionale\u00bb e i diritti degli animali"},"content":{"rendered":"\n

Il Senato ha approvato la proposta di legge costituzionale in novembre, con due terzi dei voti favorevoli. Ora anche la Camera dei deputati ha dato il proprio assenso, in seconda lettura, con maggioranza praticamente assoluta: 468 voti a favore, 1 contrario, 6 astenuti. Cos\u00ec, come titola il Corriere della Sera<\/em><\/a>, \u00abla tutela dell\u2019ambiente e degli animali entra in Costituzione\u00bb. La realt\u00e0 \u00e8 un po\u2019 diversa, come si vedr\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Innanzitutto si tratta non di una novit\u00e0 assoluta, bens\u00ec della modifica di due articoli della Carta costituzionale, cio\u00e8 l\u2019articolo 9<\/a> e il 41<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019articolo 9 della Costituzione<\/em> nella sua formulazione \u00abpromuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica, tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione\u00bb. Viene ora aggiunto che la Repubblica italiana \u00abtutela l\u2019ambiente, la biodiversit\u00e0 e gli ecosistemi, anche nell\u2019interesse delle future generazioni. La legge dello Stato disciplina i modi e le forme di tutela degli animali\u00bb. L\u2019articolo 41 invece stabilisce che l\u2019iniziativa economica \u00e8 libera, per\u00f2 \u00abnon pu\u00f2 svolgersi in contrasto con l\u2019utilit\u00e0 sociale o in modo da recare danno alla sicurezza, alla libert\u00e0, alla dignit\u00e0 umana\u00bb e anche in tal caso nel nuovo testo le finalit\u00e0 ambientali dell\u2019economia si aggiungono a quelle sociali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fatti salvi per\u00f2 il dovuto rispetto e la cura che si debbono tanto agli animali quanto all\u2019ambiente, per\u00f2, \u00abquesti aggiornamenti alla Costituzione che a prima vista possono apparire tanto buoni e tanto giusti destano invece qualche preoccupazione\u00bb, come dichiara ad \u00abiFamNews\u00bb il dottor Domenico Airoma, magistrato, vicepresidente del\u00a0Centro Studi Rosario Livatino<\/a>. Proprio perch\u00e9 \u00e8 della Costituzione<\/em> che si tratta, dell\u2019insieme dei valori fondanti dello Stato, che rappresenta un limite all\u2019arbitrio e contemporaneamente un programma, che implicitamente ma non troppo tratteggia il tipo di societ\u00e0 e il tipo di cittadino e il tipo di uomo che si va disegnando.<\/p>\n\n\n\n

\u00abElevare al rango costituzionale alcune tutele rende l\u2019animale un soggetto di diritto, ma bisogna intendersi allora sulle priorit\u00e0\u00bb, continua il magistrato. \u00ab\u00c8 singolare che la stessa Costituzione che non si ritiene necessario stabilisca l\u2019inviolabilit\u00e0 della vita umana debba contenere invece delle specifiche per quanto attiene agli animali. Qual \u00e8 allora il programma, il disegno, di cui si parlava?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il panorama diviene pi\u00f9 chiaro quando si abbina alla modifica dell\u2019articolo 9 quella dell\u2019articolo 41, quando cio\u00e8 entra in gioco pi\u00f9 specificamente l\u2019ambiente e la rappresentazione diviene a tutto tondo. Occorre sottolineare nuovamente che si tratta in entrambi i casi di modifiche ad articoli della Costituzione<\/em>, non di novit\u00e0 assolute. I Padri costituenti infatti avevano bene in mente tanto gli animali quanto l\u2019ambiente, inteso per\u00f2 come habitat<\/em> per l\u2019uomo. In entrambi i casi la visione era giustamente antropocentrica, proprio ci\u00f2 che scandalizza Philip Ball<\/a>, il celebre autore e divulgatore scientifico britannico, che non si accontenta neppure del disegno di legge attualmente in discussione nel Regno Unito sul benessere degli animali<\/a>, che li riconosce formalmente come esseri senzienti. Ball lamenta tale antropocentrismo e il fatto che \u00ab[\u2026] anche i diritti, diciamo, degli embrioni umani o delle persone in coma incurabile (che si potrebbe sostenere abbiano meno sensitivit\u00e0 di uno scimpanz\u00e9) sono inquadrati in termini di potenziale per l\u2019esperienza umana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ebbene, oggi, invece, grazie alle novit\u00e0 apportate alla Costituzione<\/em> in Italia si butta alle ortiche l\u2019antropocentrismo e ben venga l\u2019eco-centrismo, in mira perfetta per Agenda 2030<\/a>. Per\u00f2, precisa a questo punto Domenico Airoma, \u00aboccorre allora essere pronti alle conseguenze: qualora l\u2019uomo e la presenza umana sulla Terra divenissero pregiudizievoli, qualora per esempio \u201cdiventassimo troppi\u201d, potrebbero essere perfettamente lecite scelte politiche di limitazione delle nascite imposta per legge\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Carta costituzionale non \u00e8 carta straccia e la Costituzione<\/em> non resta sulla carta, diviene da programma realt\u00e0. Sar\u00e0 meglio starci attenti, o prima o poi \u00absar\u00e0 l\u2019uomo a essere incostituzionale\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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