{"id":119365,"date":"2022-01-27T07:00:00","date_gmt":"2022-01-27T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=119365"},"modified":"2022-01-27T06:26:22","modified_gmt":"2022-01-27T11:26:22","slug":"irlanda-l-eutanasia-avanza-ma-non-si-pu-dire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/irlanda-l-eutanasia-avanza-ma-non-si-pu-dire","title":{"rendered":"Irlanda, l\u2019eutanasia avanza. Ma non si pu\u00f2 dire"},"content":{"rendered":"\n

La manipolazione semantica in campo biopolitico non \u00e8 affatto una novit\u00e0. Verrebbe da dire, anzi, che senza un minimo di neolingua e di eufemismi a buon mercato, la rivoluzione antropologica non farebbe nemmeno un passo. Cos\u00ec come in Italia si discute in parlamento di \u00abomicidio del consenziente<\/a>\u00bb e non certo di eutanasia, qualcosa di molto simile sta avvenendo in Irlanda, dove il Dying with Dignity Bill<\/a><\/em> \u00e8 al vaglio della Camera Bassa. Nell\u2019intera bozza di legge che si prefigge di disciplinare la \u00abmorte con dignit\u00e0\u00bb, non appaiono mai, nemmeno una volta, le espressioni \u00absuicidio assistito\u00bb o \u00abeutanasia\u00bb. L\u2019attenzione \u00e8 rivolta, piuttosto, a concetti come \u00abassistenza nell\u2019agonia\u00bb, \u00abprescrizione di sostanze che possono essere ingerite oralmente\u00bb, \u00abprescrivere e fornire i mezzi di autosomministrazione\u00bb, \u00abla sostanza o le sostanze possono essere somministrate\u00bb. Una terminologia molto rassicurante, volta ad accontentare un ampio numero di persone, da chi ha in orrore l\u2019eutanasia ma aborrisce anche l\u2019accanimento terapeutico a chi, invece, la vorrebbe in casi eccezionali.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMorire con dignit\u00e0\u00bb: ma che vuol dire?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La stessa espressione \u00abmorire dignitosamente\u00bb svela un principio di un\u2019ovviet\u00e0 incontestabile: chi \u00e8 che vorrebbe morire privato della dignit\u00e0? \u00ab\u00c8 stato suggerito che la logica dell\u2019uso del linguaggio eufemistico nel disegno di legge \u00e8 quella di riflettere meglio i desideri dei pazienti con malattia terminale il cui desiderio \u00e8 una morte dignitosa\u00bb, si legge in un commento pubblicato dal periodico scientifico irlandese Studies<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Eppure il disegno di legge irlandese sul fine vita disciplina effettivamente il suicidio assistito. Leggendo con attenzione la bozza si scopre che un medico pu\u00f2 prescrivere una o pi\u00f9 sostanze da ingerire oralmente somministrate al paziente da un\u2019altra persona oppure tramite un dispositivo \u00abcon lo scopo di consentire a quella persona di porre fine alla propria vita\u00bb (Sezione 11). Tutte perifrasi che, almeno su un piano superficiale, allontanano l\u2019idea del suicidio assistito, che per\u00f2 rappresenta la sostanza della legge.<\/p>\n\n\n\n

Anche l\u2019eutanasia \u00e8 parte integrante del Dying with Dignity Bill<\/em> <\/a>che, all\u2019articolo 11, stabilisce che, nel caso in cui il paziente non sia in grado di autosomministrarsi un farmaco, \u00aballora la sostanza o le sostanze possono essere somministrate\u00bb, in modo da \u00abconsentire alla persona di porre fine alla propria vita\u00bb. L\u2019intenzione omicida \u00e8 conclamata. Le figure autorizzate a uccidere il paziente sono \u00abil medico curante o il professionista sanitario che lo assiste\u00bb (Sezione 11.6), che potr\u00e0 essere un altro medico o un infermiere, che, in questo caso, sono obbligati a compiere un omicidio legalizzato.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ec, la proposta prevede anche l\u2019obiezione di coscienza, ma in forma truffaldina. Perch\u00e9 il medico che non voglia prendere parte ai protocolli di morte per i propri pazienti deve optare per il \u00abtrasferimento delle cure\u00bb (Sezione 13) a un collega. Cio\u00e8 un medico pro-life<\/em> che non volgia uccidere materialmente il paziente \u00e8 obbligato a indicare un altro medico disposto a farlo.<\/p>\n\n\n\n

Situazione paradossale<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il deputato Gino Kenny<\/a>, relatore del Dying with Dignity Bill<\/em>, si \u00e8 affrettato a puntualizzare che la \u00abmorte assistita\u00bb non va confusa con il \u00absuicidio assistito\u00bb e che \u00able persone con malattie terminali non si suicidano\u00bb, in quanto mancano delle facolt\u00e0 mentali per comprendere ci\u00f2 che fanno. Quando, tuttavia, qualcuno muore per mano di un altro, \u00e8 difficile dire che quell\u2019atto non sia qualificabile n\u00e9 come omicidio, n\u00e9 come suicidio. Il risvolto paradossale del caso irlandese \u00e8 che nell\u2019isola britannica vige una strategia nazionale di prevenzione del suicidio<\/a>, protocollata congiuntamente dal ministero della Salute, dall\u2019Ufficio nazionale per la prevenzione del suicidio e da Health Ireland. Il documento proclama: \u00abLa prevenzione del suicidio \u00e8 preoccupazione di tutti. Questa strategia nazionale stabilisce cosa si ebba fare come governo e come societ\u00e0 per proteggere e per salvare vite umane\u00bb. La questione, ribadisce il testo, riguarda l\u2019\u00abintera societ\u00e0\u00bb e richiede un approccio di \u00abtutto il governo\u00bb. Ma, significativamente, in Irlanda questa strategia di prevenzione non \u00e8 mai stata menzionata in alcun dibattito parlamentare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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