{"id":119135,"date":"2022-01-31T00:00:00","date_gmt":"2022-01-31T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=119135"},"modified":"2022-01-30T02:37:17","modified_gmt":"2022-01-30T07:37:17","slug":"uomini-e-animali-uguali-davanti-alla-legge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/uomini-e-animali-uguali-davanti-alla-legge","title":{"rendered":"Uomini e animali uguali davanti alla legge"},"content":{"rendered":"\n

Philip Ball \u00e8 un celebre autore e divulgatore scientifico britannico<\/a>, per anni redattore del prestigioso periodico Nature<\/em>, con cui ancora collabora.<\/p>\n\n\n\n

Stimolato dal disegno di legge attualmente in discussione nel Regno Unito sul benessere degli animali<\/a>, che li riconosce formalmente come esseri senzienti, fossero pure granchi e polpi<\/a>, Ball ha firmato un articolo lungo e dotto a proposito di questo tema sul quotidiano londinese The Guardian<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A prescindere dalla giusta considerazione data al benessere degli animali, che meritano rispetto in quanto esseri viventi, Ball ha analizzato la concezione che l\u2019uomo ne ha avuto nel tempo in relazione alla senzienza<\/a>, cio\u00e8 il loro essere senzienti, dotati di caratteristiche biologiche e prerogative proprie degli esseri umani, capaci di provare sentimenti e sensazioni: da Aristotele (384\/383-322 a.C.) a Cartesio (Ren\u00e9 Descartes, 1596-1650) a Charles Darwin (1809-1882), sino ai biologi e ai neuropsichiatri di oggi.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che colpisce, per\u00f2, sono alcune conclusioni cui arriva.<\/p>\n\n\n\n

Bench\u00e9 Ball sia favorevole alle novit\u00e0 che la Gran Bretagna si appresta ad approvare in questo campo, infatti, neppure questo pare bastargli, n\u00e9 gli impedisce di affermare che \u00ab[\u2026] le persone hanno discusso aspramente, dogmaticamente e persino violentemente sul benessere degli animali per molto tempo, eppure inquadrare la questione in termini di diritti validi giuridicamente comporta un bagaglio sulla natura socialmente costruita (e quindi esclusivamente umana) dello stato morale e basata sui diritti ragionamento. Il punto di partenza avrebbe dovuto essere piuttosto la natura della cognizione animale: cio\u00e8 il modo in cui noi e gli altri esseri siamo posizionati in un ampio panorama di menti\u00bb. Come a dire che, a prescindere dal fatto che gli animali siano senzienti o meno, che la loro \u201cmente\u201d sia paragonabile per alcuni aspetti a quella umana oppure no, i loro diritti dovrebbero essere in ogni caso pari a quelli delle persone.<\/p>\n\n\n\n

Ball va anche oltre, con parole per lo meno impegnative: \u00abAlla fine la nozione di \u201cdiritti\u201d \u00e8 estremamente antropocentrica. Anche i diritti, diciamo, degli embrioni umani o delle persone in coma incurabile (che si potrebbe sostenere abbiano meno sensitivit\u00e0 di uno scimpanz\u00e9) sono inquadrati in termini di potenziale per l’esperienza umana\u00bb. A parte il paragone con le scimmie, come sempre piuttosto sgradevole, \u00e8 la verit\u00e0 nuda e cruda che traspare dalle sue parole a inquietare. Un bambino nel grembo materno o un anziano disabile sono \u00abinquadrati in termini di potenziale per l’esperienza umana\u00bb, \u201cvalutati\u201d in base al fatto che \u201csentano\u201d o \u201cprovino\u201d qualcosa, posto che sia possibile scientificamente stabilirlo, e viene attribuita loro dignit\u00e0 di vita oppure no in base a uno standard<\/em> fissato arbitrariamente. Quantomeno questo \u00e8 quanto pensano le persone favorevoli all\u2019aborto e all\u2019eutanasia, \u00e8 ovvio.<\/p>\n\n\n\n

Continua a parlare di animali, Ball: \u00abMa mentre gli strumenti giuridici spesso ottusi possono essere necessari per prevenire abusi evidenti, la domanda giusta non \u00e8 cosa gli animali “meritino” o si debba concedere loro, ma che tipo di mente hanno e quali obblighi noi esseri umani abbiamo nei loro confronti di conseguenza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo obblighi, in qualit\u00e0 di esseri umani, verso gli animali. Verso i bambini, verso i malati, pare invece che non ve ne siano: basta farli fuori e non ci si pensa pi\u00f9. Ci sta scrivendo sopra un libro, Ball, che uscir\u00e0 in giugno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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