{"id":118318,"date":"2022-01-25T00:00:00","date_gmt":"2022-01-25T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=118318"},"modified":"2022-01-25T06:25:27","modified_gmt":"2022-01-25T11:25:27","slug":"legalizzare-l-omicidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/legalizzare-l-omicidio","title":{"rendered":"Legalizzare l\u2019omicidio"},"content":{"rendered":"\n<p>Il <a href=\"https:\/\/referendum.eutanasialegale.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comitato promotore del <em>referendum<\/em> che punta alla parziale abrogazione dell\u2019art. 579 del <em>Codice penale<\/em> italiano<\/a>, cio\u00e8 all\u2019uccisione di una persona se questa \u00e8 consenziente, pubblica due errori, come documenta il <a href=\"https:\/\/www.noallomicidiodelconsenziente.it\/omicidio-consenziente-dati\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Comitato \u00abNo all\u2019omicidio del consenziente\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Nel <em>Rendiconto firme aggiornato al 04-10-2021<\/em> i referendari indicano la cifra di 1.239.423, di cui 823.147 cartacee e 383.672 digitali, e 656.979 pronte per il deposito. Ma non \u00e8 vero.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019errore \u00e8 stato formalmente rilevato dall\u2019Ufficio centrale per il <em>referendum<\/em> della Corte di Cassazione, che in una <a href=\"http:\/\/www.noallomicidiodelconsenziente.it\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ORDINANZA_EUTANASIA_15.12.21.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ordinanza datata 15 dicembre 2021<\/a> certifica bena altra cifra: 789.550 totali,<strong> <\/strong>lontana di circa 450.000 sottoscrizioni da quanto indicano i promotori.<\/p>\n\n\n\n<p>Gli errori capitano soltanto a chi si d\u00e0 da fare, ma \u00e8 buona prassi correggerli appena ce ne si rende conto onde non gettare maliziosamente fumo negli occhi al pubblico e sfruttare propagandisticamente un effetto traino dei numeri che per\u00f2 non esiste affatto. E certamente a pi\u00f9 di un mese da quando l\u2019Ufficio centrale per il <em>referendum<\/em> della Corte di Cassazione ha documentato l\u2019errore il tempo per correggere la prospettiva c\u2019\u00e8 stato anche per chi \u00e8 molto occupato dal lavoro come i referendari.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Disponibilit\u00e0 della vita umana<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Il Comitato \u00abNo all\u2019omicidio del consenziente\u00bb sottolinea poi un secondo errore, anch\u2019esso messo in luce dall\u2019Ufficio centrale per il <em>referendum<\/em> della Corte di Cassazione. Sta nel titolo stesso del quesito, che l\u2019Ufficio ha corretto in \u00ababrogazione parziale dell\u2019articolo 579 del Codice penale (omicidio del consenziente)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c8 cio\u00e8 sbagliato \u2013 osserva il Comitato \u00abNo all\u2019omicidio del consenziente\u00bb \u2013 qualificare il <em>referendum<\/em> come teso alla introduzione in Italia dell\u2019eutanasia. Infatti, se approvato, il quesito referendario renderebbe non punibile l\u2019omicidio del consenziente, oggi sanzionato appunto dall\u2019art. 579 del <em>Codice penale<\/em>. Ma questo non c\u2019entra nulla con l\u2019idea di proporre la legalizzazione della soppressione delle persone in ragione di loro sofferenze intollerabili e malattie inguaribili o ragioni ritenute equipollenti. E se il quesito referendario \u2013 prosegue il Comitato \u00abNo all\u2019omicidio del consenziente\u00bb \u2013 fosse dapprima ammesso e poi approvato, conterebbe solo l\u2019espressione del consenso, a prescindere dalle condizioni di salute della persona. \u00abIn un ordinamento come il nostro\u00bb, spiega detto Comitato per la vita, \u00abin cui, con ragione, sono vietati gli atti di disposizione del corpo, e le deroghe sono rigorosamente disciplinate \u2013 si pensi alla donazione di un rene fra vivi \u2013, l\u2019approvazione del quesito costituirebbe la formalizzazione estrema della disponibilit\u00e0 della vita umana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Colpa mia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Pago pegno. Io sono fra chi, per iscritto, ha definito quel <em>referendum<\/em> una consultazione sull\u2019eutanasia.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ho fatto apposta. E continuer\u00f2 a farlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Non in spregio a quanto certificato dall\u2019Ufficio centrale per il <em>referendum<\/em> della Corte di Cassazione, non per dileggio di quanto benissimo spiegato dagli amici del Comitato \u00abNo all\u2019omicidio del consenziente\u00bb, non perch\u00e9 preferisca le bugie alla verit\u00e0 e tantomeno non perch\u00e9 sposi le ragioni propagandistiche dei propositori della legalizzazione dell\u2019omicidio del consenziente. Al contrario. L\u2019ho fatto e lo far\u00f2 utilizzando coscientemente la semplificazione giornalistica, e spero non il riduzionismo spesso in voga nella mia professione, per rendere ancora pi\u00f9 evidente l\u2019assurdit\u00e0 della richiesta.<\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>newspeak<\/em> di cui si abusa nel nostro mondo, e la pretese alla Humpty Dumpty di fare delle parole solo uno strumento fungibile della propria volont\u00e0 assolutistica, <em>alias<\/em> del potere tirannico del pi\u00f9 forte, si nasconde spesso e volentieri, anzi, sempre, dietro circonlocuzioni che mascherano l\u2019orrido volto della <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it\/encyclicals\/documents\/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00abcultura di morte\u00bb<\/a>: \u00absalute riproduttiva\u00bb per aborto, \u00abbuona morte\u00bb per uccisione di un malato di un disabile, \u00absuicidio assistito\u00bb per omicidio.<\/p>\n\n\n\n<p>Credo invece che chiamare le cose con il proprio nome aiuti sempre, magari provocando uno <em>shock<\/em>, ma che \u00e8 salutare, a mettere le persone davanti al volto truce della realt\u00e0 onde aiutarla a capirla e a respingerla.<\/p>\n\n\n\n<p>Senza dubbio hanno ragione gli specialisti: nel <em>referendum<\/em> in questione non si chiede di autorizzare l\u2019eutanasia, bens\u00ec \u00abl\u2019omicidio del consenziente\u00bb, ma raggruppare tutto (generalmente bench\u00e9 non genericamente) sotto la voce \u00abeutanasia\u00bb a me \u2013 comunicatore \u2013 serve per scuotere \u2013 spero \u2013 le coscienze.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-non-esistono-pi-il-bene-e-il-male\"><strong>Non esistono pi\u00f9 il bene e il male<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Sono da sempre angosciato, scioccato e spaventato dell\u2019uso dell\u2019espressione \u00absuicidio assistito\u00bb. Si vuole infatti che il suicidio venga garantito dalla legge e che l\u2019atto di contribuire a un suicidio, che altro non \u00e8 che un omicidio, venga depenalizzato. Perch\u00e9 l\u2019aiuto al suicidio in Italia resta reato secondo l\u2019articolo 580 del <em>Codice penale<\/em>, quello per cui \u00e8 stato processato Marco Cappato, nonostante ambiguit\u00e0 e attenuazioni successive della Corte costituzionale, e l\u2019omicidio pure.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo basta e avanza a spiegare perch\u00e9, qualunque sia la circonlocuzione, bisogna chiamare le cose con il proprio nome. E siccome giustamente il nome \u00abeutanasia\u00bb spaventa, giustamente usiamo questa parola spaventosa per tenercene lontani.<\/p>\n\n\n\n<p>Ancora una cosa. L\u2019Ufficio centrale per il <em>referendum<\/em> della Corte di Cassazione ha corretto il titolo del <em>referendum<\/em> introducendo l\u2019espressione \u00abomicidio del consenziente\u00bb. Sono rimasto l\u2019unico a sussultare?<\/p>\n\n\n\n<p>Si sta chiedendo agli italiani di legalizzare l\u2019omicidio, una fattispecie dell\u2019omicidio: quella che ha il consenso del diretto interessato. Con un X si chiede cio\u00e8 di mandare all\u2019aria un pilastro della civilt\u00e0 giuridica, l\u2019omicidio, svellendone due articolati, ovvero l\u2019istigazione al suicidio e l\u2019omicidio stesso. Siamo cio\u00e8 all\u2019inversione di ogni logica e di ogni morale. Il male che diventa \u201cbene\u201d solo perch\u00e9 qualcuno, fosse anche il consenziente (quanto esso lo sia davvero, e quanto questo sia accertabile, apre poi un altro dilemma lancinante), lo decreta. Non esiste pi\u00f9, cio\u00e8, un bene e un male a cui, tutti compreso il consenziente, si debbono attenere, ma esiste solo la volont\u00e0, il capriccio dei singoli, fossero anche il consenziente. Come questo conduca diritti all\u2019eutanasia, anche se questa non \u00e8 (ancora) oggetto di <em>referendum<\/em> \u00e8 evidente. E mette i brividi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il referendum vuole introdurre l\u2019\u00abomicidio del consenziente\u00bb. Sono rimasto l\u2019unico a sussultare?<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":118321,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Il referendum vuole introdurre l\u2019\u00abomicidio del consenziente\u00bb. 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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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