La differenza dell\u2019Italia \u00e8 che da noi \u00e8 ancora possibile opporsi a un progetto di legge che, inutile negarlo, se approvato, manderebbe a quel tal paese i tanti sforzi della societ\u00e0 civile, l\u2019impegno strenuo dei medici e del personale sanitario impegnato nel campo delle cure palliative<\/a>, il cuore di molti malati e quello straziato dei loro cari.<\/p>\n\n\n\n \u00abiFamNews\u00bb si \u00e8 impegnato a sostenere con i propri mezzi, quelli cio\u00e8 delle parole scritte su queste colonne virtuali, chi abbia ingaggiato contro tale ingiustizia una battaglia che, per quanto impari, \u00e8 sacrosanta e non ancora disperata.<\/p>\n\n\n\n Fra questi, vi \u00e8 il Centro Studi Rosario Livatino (CSL)<\/a>, che ha pubblicato, per i tipi della casa editrice senese Cantagalli, un volume a cura di Alfredo Mantovano, magistrato, fra l\u2019altro consigliere della Corte di Cassazione, nonch\u00e9 vicepresidente del CSL, dal titolo Eutanasia. Le ragioni del no. Il referendum, la legge, le sentenze<\/em><\/a>.<\/em> Il testo raccoglie contributi di Francesco Cavallo, Francesco Farri, Carmelo Leotta, Andrea D.M. Manazza, Domenico Menorello, Daniele Onori, Roberto Respinti, Mauro Ronco, Giuliana Ruggieri, Angelo Salvi, Aldo Rocco Vitale, giusperiti a vario titolo impegnati, anche attraverso il CSL, nella buona battaglia a difesa dei princ\u00ecpi non negoziabili sul piano eminentemente giuridico, ed \u00e8 strumento decisamente utile per intervenire chirurgicamente, e appunto in punta di diritto, sull\u2019ideologia di morte che sta aggredendo il nostro Paese.<\/p>\n\n\n\n Dopo l\u2019uscita del libro, il \u00abtesto unico Bazoli\u00bb<\/a>, oggi in discussione in Aula dopo essere stato approvato dalle Commissioni Giustizia e Affari sociali, \u00e8 stato modificato<\/a>, specie nella parte che riguarda l\u2019obiezione di coscienza, quasi con uno \u201csgambetto\u201d. Di questo aspetto, e di altri, \u00abiFamNews\u00bb parla con Carmelo Leotta, avvocato del foro di Torino e professore associato di Diritto penale nell\u2019Universit\u00e0 Europea di Roma, contributor<\/em> del volume edito dal CSL.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Avvocato Leotta, vuole far luce su questa parte del cammino legislativo del testo?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n In realt\u00e0, il fatto che in fase di lavori parlamentari a un progetto di legge vengano apposte modifiche \u00e8 cosa all\u2019ordine del giorno. Cos\u00ec \u00e8 accaduto anche rispetto al cosiddetto testo unificato in materia di proposta legislativa sulla morte volontaria medicalmente assistita, che nella sua ultima versione porta la data del 9 dicembre 2021.<\/p>\n\n\n\n Su tale testo, che unifica le proposte di legge nn. 2, 1418, 1586, 1655, 1875, 1888, 2982 e 3101, le Commissioni permanenti II (Giustizia) e XII (Affari sociali) della Camera hanno deliberato di riferire favorevolmente all\u2019Assemblea. Il 13 dicembre \u00e8 cos\u00ec iniziata la discussione all\u2019Assemblea della Camera; il resoconto stenografico si pu\u00f2 leggere sul sito stesso della Camera<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Il testo unificato base, oggetto di esame da parte delle Commissioni Giustizia e Affari sociali, era stato adottato invece il 6 luglio ed \u00e8 su questo testo del luglio scorso che si basa il commento del libro del CSL.<\/p>\n\n\n\n Vi sono altre criticit\u00e0 rispetto alle modifiche apportate al testo del disegno di legge?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Senza voler anticipare i commenti che gli autori delle singole parti del libro proporranno, si pu\u00f2 dire che senza dubbio permangono, nel testo presentato per l\u2019esame in Assemblea, le criticit\u00e0 strutturali che gi\u00e0 erano presenti nel testo unificato del mese di luglio. Infatti, entrambi si muovono chiaramente nella direzione di introdurre una deroga al principio di indisponibilit\u00e0 della vita umana, a fronte di una patologia irreversibile e a prognosi infausta ovvero di una condizione clinica irreversibile.<\/p>\n\n\n\n Una simile prospettiva \u00e8 gravemente offensiva del diritto alla vita, perch\u00e9 fa prevalere rispetto a tale diritto un requisito di qualit\u00e0 della stessa che giustifica, secondo l\u2019impianto della proposta, la legittimit\u00e0 di una richiesta di morte.<\/p>\n\n\n\n Sul punto, il testo adottato il 9 dicembre sembra ancora pi\u00f9 preoccupante rispetto al precedente. Infatti, l\u2019art. 5, comma 8, prevede espressamente che se il medico cui \u00e8 indirizzata la richiesta di morte medicalmente assistita ritenga di non dare seguito alla richiesta (vale a dire di non trasmetterla al Comitato per la valutazione clinica) oppure se lo stesso Comitato d\u00e0 parere contrario in merito, il paziente richiedente la morte possa ricorrere dinnanzi all\u2019autorit\u00e0 giudiziaria. Il testo della proposta non precisa n\u00e9 se si tratti di un giudice amministrativo o di un giudice civile n\u00e9 quali siano i poteri di tale giudice. Tuttavia, prevedere la possibilit\u00e0 di un ricorso segnala con ogni evidenza che l\u2019intento del legislatore sia quello di qualificare la richiesta del paziente come un atto meritevole di tutela giurisdizionale e di assegnare l\u2019ultima parola sul punto direttamente all\u2019autorit\u00e0 giudiziaria. \u00c8 significativo, inoltre, che tale giudizio non preveda neppure la partecipazione del pubblico ministero.<\/p>\n\n\n\n Quali sono i progetti del CSL per aiutare i lettori a restare al passo rispetto al cammino legislativo di un disegno di legge di tale importanza per il nostro Paese?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Il Centro Studi proceder\u00e0 a partire dal mese di gennaio a un\u2019opera di costante monitoraggio e aggiornamento dei lavori parlamentari sulla proposta di legge sulla morte medicalmente assistita.<\/p>\n\n\n\n In particolare \u00e8 importante segnalare l\u2019introduzione all\u2019art. 6 dell\u2019obiezione di coscienza, una norma scritta sulla falsariga di quella in materia di aborto, la Legge 194\/1978<\/em><\/a>. Tale previsione, se da un lato sembra rassicurare la libert\u00e0 degli operatori sanitari che non intendano prendere parte alla procedura di morte medicalmente assistita, dall\u2019altra \u00e8 assai preoccupante, per due motivi.<\/p>\n\n\n\n Da una parte segna una trasformazione del ruolo del sanitario che non \u00e8 pi\u00f9 in vista della vita e della salute, ma, salvo l\u2019esercizio del diritto di obiezione, pu\u00f2 essere esercitato anche in vista della morte della persona.<\/p>\n\n\n\n Secondariamente, il comma 4 dell\u2019art. 6 prevede espressamente che gli enti ospedalieri pubblici siano tenuti in ogni caso ad assicurare l\u2019espletamento delle procedure eutanasiche. Ci\u00f2 potrebbe comportare limitazioni all\u2019esercizio stesso del diritto di obiezione di coscienza, per esempio prevedendo, nell\u2019espletamento delle procedure concorsuali, che un titolo preferenziale sia la disponibilit\u00e0 del sanitario a non essere obiettore.<\/p>\n\n\n\n Inoltre, la previsione dell\u2019obiezione non fa altro che confermare, a dispetto di quanto affermato dalla stessa Corte Costituzionale con la sentenza sul caso Cappato, la n. 242\/2019<\/em><\/a>, che la richiesta di morte assurga, nell\u2019impianto della proposta di legge, a vero e proprio diritto soggettivo: dinnanzi a tale richiesta, in assenza dell\u2019esercizio del diritto di obiezione del medico, esiste, infatti, in presenza delle condizioni di legge per accedere alla procedura di morte, un vero e proprio obbligo in capo al sanitario di darvi seguito. Non era questa la prospettiva della Corte Costituzionale che, infatti, si era limitata a prevedere una ipotesi di non punibilit\u00e0 per il medico che, liberamente, avesse scelto di cooperare al suicidio assistito del malato.<\/p>\n\n\n\n A conclusione della conversazione con l\u2019avvocato Leotta, \u00abiFamNews\u00bb invita i lettori ad approfondire la materia proprio attraverso il libro curato da Mantovano<\/a> e a seguire il Centro Studi Rosario Livatino<\/a> per gli aggiornamenti previsti sul tema eutanasia in Italia. E conclude come il volume inizia, citando cio\u00e8 Lucien Israel (1926-2017),<\/a> uno dei pionieri dell\u2019oncologia in Francia, non credente, presidente dell\u2019Accademia francese di Scienze morali e politiche e insignito della Legion d\u2019Onore.<\/p>\n\n\n\n \u00abL\u2019eutanasia legalizzata rappresenta la rottura del legame simbolico tra le generazioni. Figli, nipoti e, oramai, pronipoti, visto che stiamo per diventare una societ\u00e0 a quattro generazioni, sapranno che ci si pu\u00f2 sbarazzare dei vecchi. [\u2026[ Quando i \u201cvecchi\u201d non serviranno pi\u00f9, che siano depressi o che ancora non abbiano trovato il reparto medico in grado di non farli soffrire, si decider\u00e0 che \u00e8 tanto semplice, e persino pi\u00f9 caritatevole, sbarazzarsene\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Come l\u2019attualit\u00e0 insegna, non solo i vecchi, non solo loro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un libro e un sito web in aggiornamento continuo aiutano a combatterla. 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