{"id":109480,"date":"2021-12-14T00:00:00","date_gmt":"2021-12-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=109480"},"modified":"2021-12-19T05:39:03","modified_gmt":"2021-12-19T10:39:03","slug":"il-card-m-ller-cancel-culture-delirio-disumano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/it\/il-card-m-ller-cancel-culture-delirio-disumano","title":{"rendered":"Il card. M\u00fcller: \u00abcancel culture\u00bb delirio disumano"},"content":{"rendered":"

Last updated on Dicembre 19th, 2021 at 05:39 am<\/p>\n

Il Papa definisce l’aborto \u00abomicidio\u00bb e \u00absicari\u00bb coloro che lo praticano<\/a>. Sono le parole pi\u00f9 taglienti mai usate dal magistero pontificio in materia. La materia riguarda la morale e queste parole sono state ripetute dal Papa pi\u00f9 volte. \u00c8 dunque in gioco l’infallibilit\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’uccisione di un bambino nel grembo materno \u00e8 gi\u00e0 stata definita omicidio. Il Concilio Ecumenico Vaticano II (1962-1965) ha parlato di crimine abominevole. La sorprendente chiarezza con cui Papa Francesco chiama con il nome che ha questa crudelt\u00e0 disumana verso un essere umano vivo all’inizio della propria esistenza corporea dovrebbe ribaltare completamente i politici e gli ideologi che usano l’aborto come strumento per sostenere ipotesi ambientaliste e di sovrappopolazione.<\/p>\n\n\n\n

Ben note sono le parole con cui il Papa emerito, Benedetto XVI, ha denunciato la \u00abdittatura del relativismo\u00bb<\/a> a partire dal 2005. Valgono ancora per la societ\u00e0 di oggi, diversi anni dopo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cosiddetta \u00abcancel culture\u00bb, con il suo delirio di controllo assoluto sul pensiero, sulle parole e sull’agire di ogni singola persona senz’alcuna eccezione, \u00e8, dopo tutto, solo la realizzazione antiumana della dittatura del relativismo. Ma il voler rendere relativo l’orientamento alla verit\u00e0 della mente creata prelude solo a un totalitarismo globalista marcato della volont\u00e0 di potenza. Nel suo abisso si annida il nichilismo inteso come madre di tutte quelle barbarie che dell’uomo forgiano una rappresentazione anticristiana costruita sulla negazione del suo essere fatto a somiglianza di Dio. Il fascismo e il comunismo sovietico non sono reliquie di una visione del mondo preistorica, bens\u00ec prodotti di un umanesimo senza Dio e forieri dell’inferno del transumanesimo, cio\u00e8 di un umanesimo privo di Dio che mira a generare esseri umani senz’anima, meri prodotti tecnici che funzionano perfettamente ma non pensano, non sentono, non sperano e non amano.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il ruolo della Chiesa Cattolica nella guerra culturale oggi in corso? In che modo pu\u00f2 la Chiesa schierarsi efficacemente con chi \u2012 politici inclusi \u2012 combatte la buona battaglia senza per\u00f2 farsi intrappolare nella dialettica e nella retorica della politica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bisogna rifuggire la trappola dello schema conservatore\/progressista. L’uomo non pu\u00f2 che progredire, giacch\u00e9 il suo sguardo \u00e8 fisso in avanti. Ma \u00e8 sua la decisione in merito alla direzione da prendere nell’andare avanti. Dio \u00e8 l’origine, lo scopo e il fine di tutto l’essere creato. Il Figlio di Dio ha rivelato il mistero della propria persona in cui divinit\u00e0 e umanit\u00e0 sono unite, dicendo: \u00abIo sono la via, la verit\u00e0 e la vita\u00bb (Gv<\/em> 14, 6). Dove c’\u00e8 Cristo, c’\u00e8 progresso nella direzione giusta. L’uomo pi\u00f9 moderno \u00e8 Cristo. La novit\u00e0 assoluta che Cristo ha portato non pu\u00f2 infatti essere superata. L’uomo che percorre il cammino della propria vita con Lui \u00e8 l’uomo pi\u00f9 moderno, perch\u00e9, attraverso il battesimo nel Suo nome, il Figlio che viene dal Padre e che \u00e8 Unto dallo Spirito Santo, siamo diventati tutti creature nuove che non potranno mai diventare obsolete ed essere superate. Possiamo al massimo rimanere indietro ed essere raggiunti dalla morte eterna, la morte fredda che colpisce l’amore attraverso il peccato.<\/p>\n\n\n\n

Che importanza d\u00e0 alla famiglia intesa come istituzione centrale della societ\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il matrimonio fra un uomo e una donna \u00e8 espressione dell’amorevole volont\u00e0 creativa di Dio. Con la procreazione, la gravidanza, la nascita e l’educazione dei figli, i genitori partecipano creativamente alla volont\u00e0 di salvezza divina per questi figli e queste figlie di Dio amati dall’eternit\u00e0, testimoniando cos\u00ec la bont\u00e0 della creazione e la vocazione di ogni essere umano alla vita eterna, che per\u00f2 ogni singola persona deve accettare con libero arbitrio.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che sostituisce<\/strong> l’antropologia e la visione del mondo giudeo-cristiana una volta che esse vengano rimosse dalla societ\u00e0 sono misure sempre pi\u00f9 totalitarie. \u00c8<\/strong> d’accordo? E se s\u00ec, perch\u00e9? Come si pu\u00f2 fermare questo processo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 un processo naturale. La rovina prodotta dall’ateismo moderno \u00e8 il risultato degli errori compiuti in filosofia e in teologia. Con la diffusione del cristianesimo, il paganesimo \u00e8 stato superato dalla connessione con la ricerca della verit\u00e0 delle grandi filosofie dell’antichit\u00e0 attraverso l’intuizione superna del Logos<\/em> del Dio personale, che si \u00e8 rivelato nella storia di Israele e infine nella sua Parola, in Ges\u00f9 Cristo. Non si deve dunque guardare fatalisticamente la scristianizzazione della coscienza sociale come il coniglio incantato davanti al serpente.<\/p>\n\n\n\n

Dipende cio\u00e8 dalla forza della nostra fede e dalla potenza del logos <\/em>teologico se la testimonianza della Chiesa apostolica e dei singoli cristiani ha potere di convincimento. Anche come gregge numericamente piccolo, noi in Cristo siamo segni e strumenti della volont\u00e0 universale di salvezza di Dio, che vuole che tutti gli uomini siano benedetti e arrivino alla conoscenza della verit\u00e0 (cfr. 1 Tim<\/em> 2, 4). La luce di Cristo ha brillato nelle tenebre della lontananza da Dio e non \u00e8 una luce tra altre luci. Chiediamo allora la grazia affinch\u00e9 tutti riconoscano Cristo come luce del mondo e rispondano cos\u00ec alla propria chiamata divina. Perch\u00e9 lo scopo della vita \u00e8 che ci vediamo come figli di Dio e che diventiamo amici di Dio nello Spirito Santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Jan C. Bentz was born and raised in Germany, and graduated from High School in St. Louis (MI) as a foreign exchange student. Professor Bentz holds a doctorate in Philosophy (Dr. phil.) from the Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum in Rome, a Master\u2019s in Sacred Art, Architecture, and Liturgy and a Master\u2019s in Church and Religious Studies. During his career as a journalist he has contributed to EWTN in English and German,\u00a0Inside the Vatican,\u00a0The Catholic Herald,\u00a0Catholic News Agency,\u00a0J\u00fcdische Rundschau,\u00a0and\u00a0Nasze Slowo. He worked as a producer for EWTN focusing on the Vatican, the Pope, and Rome in general. His fields of expertise in Philosophy include the history of philosophy and the history of philosophy of art. 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