{"id":96648,"date":"2021-09-28T01:20:32","date_gmt":"2021-09-28T05:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=96648"},"modified":"2021-09-28T01:25:19","modified_gmt":"2021-09-28T05:25:19","slug":"nous-avons-perdu-la-bataille-c-est-un-pr-lude-la-victoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/nous-avons-perdu-la-bataille-c-est-un-pr-lude-la-victoire","title":{"rendered":"Nous avons perdu la bataille, c’est un pr\u00e9lude \u00e0 la victoire"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Nous nous battons pour des causes perdues parce que nous savons que notre d\u00e9faite et notre d\u00e9sarroi peuvent \u00eatre les pr\u00e9misses de la victoire de ceux qui viennent apr\u00e8s nous, m\u00eame si cette victoire elle-m\u00eame sera temporaire ; nous nous battons plus pour maintenir quelque chose en vie que dans l’attente d’un triomphe\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La lucidit\u00e9 du g\u00e9nie est toujours incomparable, disait un Serviteur de Dieu, et si nous voulons comprendre un tant soit peu qui est l’homme, c’est toujours vers le g\u00e9nie qu’il faut se tourner. Quand, en 1926, il a \u00e9crit ces mots dans l’essai Frances Herbert Bradley<\/em> – recueillie plus tard dans Selected Essays, 1917-1932<\/em> (Faber & Faber, Londres 1932), une anthologie qui a chang\u00e9 la face de la critique litt\u00e9raire – le po\u00e8te et dramaturge britannico-am\u00e9ricain naturalis\u00e9 T.S. Eliot (1888-1965) portait naturellement le fardeau de toute une tradition sur ses \u00e9paules et n’avait aucune id\u00e9e de la fa\u00e7on dont il serait proph\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Hier, dimanche 26 septembre, la cause de la vie humaine innocente et de la famille naturelle a perdu respectivement lors des r\u00e9f\u00e9rendums<\/em> \u00e0 Saint-Marin<\/a> et en Suisse<\/a>. Mais nous n’avons pas perdu, nous de \u00ab\u00a0iFamNews\u00a0\u00bb, nous les pro-vie<\/em>, nous les amoureux de la vie et de la famille, de la beaut\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9. Saint-Marin a perdu et la Suisse a perdu, le Monde a perdu. Saint-Marin, la Suisse et le monde ont perdu des vies et la beaut\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, le monde est plus laid, il est moins r\u00e9el, il est moins vrai. C’est un monde o\u00f9 l’on peut commettre plus de meurtres en toute l\u00e9galit\u00e9<\/a>, o\u00f9 les assassins r\u00e8gnent en ma\u00eetres<\/a>, o\u00f9 \u00ab\u00a0[…] l’erreur de l’esprit humain\u00a0\u00bb<\/a> dicte la loi, et o\u00f9 \u00ab\u00a0[…] la contradiction avec toutes les cultures de l’humanit\u00e9 qui se sont succ\u00e9d\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent\u00a0\u00bb<\/a> s\u00e9vit.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes tristes, mais oui, nous nous y attendions. Nous en avons parl\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur ces pages virtuelles. Le monde est \u00e0 la d\u00e9rive et, par cons\u00e9quent, le meurtre peut \u00eatre l\u00e9galis\u00e9 sous diff\u00e9rentes formes, les tueurs \u00e0 gages peuvent agir en toute libert\u00e9, les astuces de l’esprit r\u00e8gnent et la contradiction avec toutes les cultures humaines est la \u00ab\u00a0nouvelle normalit\u00e9\u00a0\u00bb. Les param\u00e8tres de la coexistence humaine ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement boulevers\u00e9s et des crit\u00e8res aberrants ont \u00e9t\u00e9 introduits. La d\u00e9faite \u00e9tait attendue pour cette raison. La nouvelle, en fait, n’est pas que nous avons perdu \u00e0 Saint-Marin et en Suisse : \u00e7a en aurait \u00e9t\u00e9 une si nous avions gagn\u00e9. Et ce n’est pas du cynisme, mais du r\u00e9alisme. Saint-Marin et la Suisse se r\u00e9p\u00e9teront, comme cela se r\u00e9p\u00e8te d\u00e9j\u00e0 quotidiennement dans de nombreux coins du monde, sans cesse, jusqu’\u00e0 ce que quelque chose change, et ce qui doit changer ne changera pas comme par magie \u00e0 la veille d’un \u00e9ni\u00e8me r\u00e9f\u00e9rendum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu’il faut, c’est un changement radical et profond de nature anthropologique, et pour y parvenir, il faut beaucoup de temps, d’\u00e9nergie et, surtout, de volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si \u00e7a s’est si mal pass\u00e9 \u00e0 Saint-Marin et en Suisse, c’est ma faute, c’est notre faute. Nous n’en avons pas fait assez.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, nous ne jetons pas l’\u00e9ponge maintenant. Nous tirons les le\u00e7ons de nos erreurs et nous nous engageons \u00e0 faire mieux \u00e0 partir de maintenant. Plus de Saint-Marin, plus de Suisse. Le g\u00e9nie, le sommet de l’humanit\u00e9, nous dit toujours pourquoi. La belle citation d’Eliot par laquelle j’ai commenc\u00e9 ci-dessus n’est en fait que l’herm\u00e9neutique, la cons\u00e9quence et le d\u00e9veloppement d’un aphorisme ant\u00e9rieur, qui dit : \u00ab\u00a0Si nous consid\u00e9rons une cause dans toute sa dimension la plus large et la plus sage, alors il n’y a pas de Cause perdue parce qu’il n’y a pas de Cause gagn\u00e9e du tout\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jamais tranquille, jamais au repos, jamais en retraite, nous dit Eliot. Rien n’est consid\u00e9r\u00e9 comme acquis et on ne s’arr\u00eate jamais. Il n’y a pas d’affaires gagn\u00e9es pour toujours, simplement parce que, de ce c\u00f4t\u00e9-ci de l’\u00c9ternit\u00e9, il n’y a pas d’affaires perdues pour toujours. Ce n’est pas la gnose manich\u00e9enne, ce n’est pas Georg W.F. Hegel, ce n’est pas la dialectique pour elle-m\u00eame : c’est le r\u00e9alisme de la terre. Nous nous battons et nous nous battrons toujours jusqu’\u00e0 notre dernier souffle, car c’est l’histoire que nous racontons.<\/p>\n\n\n\n

Le temps du repos et des causes victorieuses viendra, car l’un et l’autre existent d\u00e9j\u00e0. Mais ce temps n’est pas maintenant, il n’est pas pour nous maintenant.<\/p>\n\n\n\n

Pour nous, en ce moment, notre t\u00e2che et notre destin, c’est la bataille : la bataille pour arracher une petite victoire \u00e0 la grande d\u00e9faite qui p\u00e8se sur nous et pour emporter une petite d\u00e9faite avec beaucoup de grandes victoires.<\/p>\n\n\n\n

La victoire viendra certainement. Nous ne le verrons pas, mais il est certain qu’elle viendra si nous jouons quand m\u00eame notre r\u00f4le. Personne ne nous a promis des roses et des fleurs, et le monde ne contient que des \u00e9pines. Nous les prenons doucement dans nos mains, nous serrons les poings, nos doigts saignent et nous les offrons avec un sourire de douleur, pour que demain nos enfants puissent respirer un air plus pur, que l’herbe soit plus verte, que le ciel soit plus bleu<\/a>. C’est alors que nos enfants se souviendront, et que nous, les p\u00e8res, aurons gagn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et maintenant, au travail.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une large majorit\u00e9 impose l’avortement \u00e0 Saint-Marin et le \u00ab\u00a0mariage\u00a0\u00bb LGBT+ en Suisse. Mettons-nous au travail maintenant<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":96569,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Une large majorit\u00e9 impose l'avortement \u00e0 Saint-Marin et le \"mariage\" LGBT+ en Suisse. 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He is an Italian professional journalist, member of the International Federation of Journalists (IFJ), essayist, translator, and lecturer. He has contributed and contributes to several journals and magazines both in print and online, both in Italy and abroad. Author of books, he has translated and\/or edited works by, among others, Edmund Burke, Charles Dickens, T.S. Eliot, Russell Kirk, J.R.R. Tolkien, R\u00e9gine Pernoud and Gustave Thibon. A Senior fellow at the\u00a0Russell Kirk Center for Cultural Renewal (Mecosta, Michigan) he is also a founding member as well as Board member of the Center for European Renewal (The Hague, The Netherlands). 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