{"id":93255,"date":"2021-09-08T01:33:11","date_gmt":"2021-09-08T05:33:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=93255"},"modified":"2021-09-08T01:33:13","modified_gmt":"2021-09-08T05:33:13","slug":"l-alternative-l-euthanasie-existe-les-soins-palliatifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/l-alternative-l-euthanasie-existe-les-soins-palliatifs","title":{"rendered":"L&rsquo;alternative \u00e0 l&rsquo;euthanasie existe : les soins palliatifs"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00c0 un moment o\u00f9 le \u00a0\u00bb bien commun \u00a0\u00bb impose, sans pour autant imposer (la r\u00e9p\u00e9tition est tout \u00e0 fait intentionnelle) des traitements sanitaires \u00e9tendus \u00e0 toute la population de plus de 12 ans &#8211; pour l&rsquo;instant -, rendus indispensables pour accomplir les actes les plus courants de la vie, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, toujours pour un suppos\u00e9 \u00a0\u00bb plus grand int\u00e9r\u00eat \u00a0\u00bb de la population, l<a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/eutanasia-andr-bene-anche-un-proiettile-\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">&lsquo;Italie se pr\u00e9pare \u00e0 la bataille sur l&rsquo;euthanasie<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-pilule-de-la-mort-au-cas-o-les-satisfactions-de-la-vie-ne-suffiraient-pas\"><strong>Pilule de la mort : au cas o\u00f9 les satisfactions de la vie ne suffiraient pas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Qui ne voudrait pas trouver un moyen d&rsquo;\u00e9viter une souffrance terrible et insupportable \u00e0 un autre \u00eatre humain ? Le raisonnement semble s&rsquo;appliquer. Et pourtant, pour ceux qui osent essayer de gratter un peu la surface du probl\u00e8me, en allant au sens r\u00e9el des mots utilis\u00e9s et par cons\u00e9quent, aux changements culturels qui non seulement pr\u00e9c\u00e8dent mais aussi suivent les changements l\u00e9gislatifs, il y a encore mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est \u00e9galement av\u00e9r\u00e9 que dans les pays o\u00f9 l&rsquo;euthanasie est d\u00e9j\u00e0 librement pratiqu\u00e9e, le nombre de \u00ab\u00a0bonnes morts\u00a0\u00bb augmente de mani\u00e8re exponentielle, au point de proposer de v\u00e9ritables euthanasies. Les <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/paesi-bassi-pillola-della-morte-per-gli-over-70\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pilules de la mort<\/a> ne sont pas destin\u00e9es aux malades en phase terminale ou \u00e0 ceux qui souffrent des pires conditions de maladie, mais simplement aux <em>plus de<\/em> 70 ans \u00ab\u00a0qui veulent mourir parce qu&rsquo;ils sont \u00ab\u00a0fatigu\u00e9s de vivre\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0satisfaits de la vie\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. Non, ce n&rsquo;est pas une faute de frappe : non pas parce qu&rsquo;ils sont m\u00e9contents (ce qui serait une abomination), mais pour la raison inverse, parce qu&rsquo;ils ont v\u00e9cu assez longtemps : laissons la place aux jeunes. Elle est \u00e9galement gratuite, car les pilules sont fournies par le syst\u00e8me national de sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-pas-libre-de-mourir-mais-laiss-seul-souffrir\"><strong>Pas libre de mourir, mais laiss\u00e9 seul \u00e0 souffrir.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Mais revenons \u00e0 l&rsquo;Italie : il est n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser que <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/non-mi-meraviglia-affatto-l-italia-che-firma-l-eutanasia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l'\u00a0\u00bbarm\u00e9e de la vie<\/a>\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas compos\u00e9e de fanatiques incapables de reconna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 de la douleur, convaincus qu&rsquo;il est juste que les malades souffrent jusqu&rsquo;au dernier moment de leur existence. La bataille contre l&rsquo;euthanasie n&rsquo;est, en r\u00e9alit\u00e9, rien d&rsquo;autre qu&rsquo;une bataille en faveur de la vie, d&rsquo;une vie qui a le droit d&rsquo;\u00eatre v\u00e9cue avec dignit\u00e9 jusqu&rsquo;au bout.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais lorsque nous parlons de la dignit\u00e9 de la vie, nous avons presque l&rsquo;impression de nous glisser sur le terrain de jeu de l&rsquo;ennemi : n&rsquo;est-ce pas les partisans de l&rsquo;euthanasie qui parlent du <a href=\"https:\/\/www.uaar.it\/uaar\/documenti\/145.html\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">droit de mourir dans la dignit\u00e9<\/a>? Ce sont eux qui se dressent en champions de la libert\u00e9 de l&rsquo;individu, de son droit \u00e0 l&rsquo;autod\u00e9termination, contre ces figures cruelles qui semblent imposer une vie insoutenable aux autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, il existe une troisi\u00e8me voie entre l&rsquo;imposition de souffrances indicibles jusqu&rsquo;au dernier souffle et l&rsquo;abandon du patient \u00e0 la mort comme seule option lib\u00e9ratrice : elle s&rsquo;appelle les soins palliatifs. Le professeur Patrick Vinay, professeur \u00e9m\u00e9rite de m\u00e9decine \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Montr\u00e9al (Canada), s&rsquo;est r\u00e9cemment exprim\u00e9 \u00e0 ce sujet lors d&rsquo;une <a href=\"https:\/\/www.meetingrimini.org\/eventi-totale\/custodi-della-vita-il-noi-dentro-l-io\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">conf\u00e9rence organis\u00e9e dans le cadre de l&rsquo;\u00e9dition 2021 de la r\u00e9union de Rimini<\/a>. Doyen de la facult\u00e9 de m\u00e9decine, il s&rsquo;inscrit \u00e0 la fin de son mandat \u00e0 un cours de m\u00e9decine palliative, redevient \u00e9tudiant, puis consacre sa vie aux malades en phase terminale. En plus d&rsquo;avoir remport\u00e9 de nombreux prix et r\u00e9compenses, Vinay s&rsquo;est sp\u00e9cialis\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9tude des lignes directrices pour l&rsquo;utilisation appropri\u00e9e de la s\u00e9dation palliative et l&rsquo;utilisation de la m\u00e9thadone comme agent analg\u00e9sique, et a publi\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.amazon.it\/Patrick-Vinay\/e\/B004N7B9XI%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">deux textes sur la r\u00e9alit\u00e9 de la maladie en phase terminale<\/a>: <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Ombres-Lumieres-Sur-Fin-Vie\/dp\/2894208537\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ombres et lumi\u00e8res sur la fin de vie<\/a><\/em> en 2010 et <em>Conversations \u00e0 mar\u00e9e basse : \u00e9couter les personnes en soins palliatifs<\/em>, qui sortira en 2022.<\/p>\n\n\n\n<p>Son jugement est tr\u00e8s clair : \u00ab\u00a0Il existe un lien \u00e9troit entre nos \u00e9motions, notre r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure et notre r\u00e9alit\u00e9 biologique. C&rsquo;est quelque chose d&rsquo;unique : si quelque chose va bien, tout va mieux ; si quelque chose va mal, tout va mal. Et \u00eatre enferm\u00e9 seul dans une pi\u00e8ce, c&rsquo;est perdre le sens de la vie. Si le patient est laiss\u00e9 seul, \u00e0 la merci d&rsquo;une souffrance insignifiante, alors \u00ab\u00a0la d\u00e9pression s&rsquo;installe, ce qui signifie un faible taux d&rsquo;endorphines, des probl\u00e8mes d&rsquo;immunosuppression, qui rapprochent de plus en plus la fin de la vie\u00a0\u00bb. Par cons\u00e9quent, \u00ab\u00a0les personnes malades, les personnes \u00e2g\u00e9es, ont besoin d&rsquo;un contact humain de qualit\u00e9, direct, significatif, et c&rsquo;est la seule fa\u00e7on pour ces personnes de continuer \u00e0 avoir une vie significative, un pr\u00e9sent qui vaut la peine d&rsquo;\u00eatre v\u00e9cu\u00a0\u00bb. En bref, \u00ab\u00a0une r\u00e9ponse purement technique ne permet pas \u00e0 la vie de continuer d&rsquo;elle-m\u00eame, sauf pour un bref moment\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout cela est ni\u00e9 d&#8217;embl\u00e9e par les partisans de l&rsquo;euthanasie : on ne regarde le malade que pour la souffrance qu&rsquo;il \u00e9prouve, sans s&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 son existence, \u00e0 sa qu\u00eate de sens, \u00e0 sa valeur. C&rsquo;est l\u00e0 que se trouve la grande tromperie : avoir d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 l&rsquo;avance, d&rsquo;office, qu&rsquo;il existe des conditions de vie indignes et insoutenables, un jugement qui enl\u00e8ve l&rsquo;espoir et fait oublier que le v\u00e9ritable besoin des malades est d&rsquo;augmenter -. <a href=\"https:\/\/ifamnews.com\/it\/se-l-ultima-speranza-la-morte-\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">comme le pr\u00e9voit \u00e9galement la loi<\/a> &#8211; les fonds et les investissements pour ces soins palliatifs et la th\u00e9rapie de la douleur, en th\u00e8se le premier engagement sacro-saint de la justice pour les plus fragiles des fragiles. Les malades et leurs proches, livr\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames, ne peuvent imaginer d&rsquo;autre issue que d&rsquo;en finir : n&rsquo;est-ce pas alors aussi le devoir de la collectivit\u00e9, et en particulier de cet \u00c9tat qui \u00e9gr\u00e8ne les d\u00e9crets sanitaires les uns apr\u00e8s les autres, de prendre en consid\u00e9ration au maximum la sant\u00e9 physique de ses citoyens et donc de d\u00e9ployer toutes les \u00e9nergies et les ressources possibles pour que le d\u00e9sir de mort ne surgisse m\u00eame pas, et donc que la souffrance soit att\u00e9nu\u00e9e et accompagn\u00e9e autant que possible ? Il y a au moins 750 000 personnes en Italie qui doivent savoir qu&rsquo;il existe un moyen certes plus laborieux et moins rapide qu&rsquo;une pilule ou une injection, mais r\u00e9solument plus humain. Trouveront-ils quelqu&rsquo;un pr\u00eat \u00e0 leur montrer ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des contacts humains de qualit\u00e9, pour ne pas perdre le sens de la vie. Voici la vraie r\u00e9ponse, ni\u00e9e par beaucoup, trop de gens.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":93216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Des contacts humains de qualit\u00e9, pour ne pas perdre le sens de la vie. 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She has translated into Italian several texts, including Action and Conduct: Thomas Aquinas and the Theory of Action by Stephen L. Brock and Intention by G. Elizabeth M. Anscombe, extending her interests to theology (especially to eschatology and the Social Doctrine of the Church). 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