{"id":39471,"date":"2020-12-05T13:33:44","date_gmt":"2020-12-05T18:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=39471"},"modified":"2020-12-05T13:33:45","modified_gmt":"2020-12-05T18:33:45","slug":"transhumanisme-lib-ration-de-l-humanit-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/transhumanisme-lib-ration-de-l-humanit-","title":{"rendered":"Transhumanisme : Lib\u00e9ration de l’humanit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"\n

Martine Rothblatt, entrepreneure et avocate, qui d\u00e9fend avec \u00e9loquence le transsexualisme et le transhumanisme, montre comment ce dernier mouvement est l’\u00e9volution logique du premier. Il affirme que le mouvement transhumaniste s’inscrit dans une longue lign\u00e9e de forces de lib\u00e9ration qui comprennent la d\u00e9s\u00e9gr\u00e9gation raciale, le suffrage des femmes et les plus r\u00e9centes victoires politiques des transgenres.[1]<\/a> Il soutient que le temps est enfin venu de se lib\u00e9rer plus radicalement des formes qui enferment notre \u00eatre. Le XXIe<\/sup> si\u00e8cle a apport\u00e9 des possibilit\u00e9s de lib\u00e9ration jusqu’alors inimaginables, \u00e0 savoir la capacit\u00e9 de s\u00e9parer enfin notre esprit des corps biologiques dont nous avons longtemps cru qu’ils nous donnaient une forme d\u00e9finitive. Nous pourrons bient\u00f4t t\u00e9l\u00e9charger le contenu et les motifs de nos connexions neuronales vers d’autres substrats sup\u00e9rieurs, non charnels.<\/p>\n\n\n\n

Pour Rothblatt, le moi est une visualisation du monde et un sch\u00e9ma de r\u00e9ponses \u00e0 un tel monde. Comme ces visualisations et ces mod\u00e8les sont fondamentalement des informations, nous sommes nous-m\u00eames fondamentalement un complexe d’informations qui peuvent \u00eatre transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 d’autres serveurs. Notre ant\u00e9rieure de l’homme comme homo sapiens<\/em> \u00e9tait trop ancr\u00e9e dans l’ADN et doit maintenant c\u00e9der la place \u00e0 la persona creatus<\/em>. La technologie de f\u00e9condation in vitro<\/em> d\u00e9sormais largement r\u00e9pandue a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9montr\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler le transfert de g\u00e8nes. Le transgend\u00e9risme a surmont\u00e9 le dimorphisme des genres qui contraint les esp\u00e8ces biologiques et a ouvert la voie \u00e0 une mani\u00e8re plus cr\u00e9ative de se d\u00e9finir et de s’exprimer qui m\u00e8ne logiquement \u00e0 la victoire plus radicale sur les contraintes biologiques gr\u00e2ce au transfert d’esprit. Rothblatt soutient que, tout comme l’absence de vagin ne l’a pas emp\u00each\u00e9, lui et d’autres militants transsexuels, de devenir une femme, l’absence d’un corps biologique form\u00e9 dans la chair n’emp\u00eache pas de rejoindre la race humaine. Le transgend\u00e9risme nous a montr\u00e9 que l’identit\u00e9 sexuelle est dans l’esprit, tandis que son d\u00e9veloppement id\u00e9ologique en transhumanisme confirmera que l’humanit\u00e9 elle-m\u00eame est aussi une construction mentale. Alors que diverses formes de procr\u00e9ation assist\u00e9e ont d\u00e9montr\u00e9 notre capacit\u00e9 \u00e0 manipuler nos g\u00e8nes, le transhumanisme nous apprendra \u00e0 reproduire nos esprits sans aucune g\u00e9n\u00e9tique gr\u00e2ce \u00e0 des clones num\u00e9riques. Le transgend\u00e9risme a d\u00e9j\u00e0 franchi les limites de l’anatomie sexuelle et ouvert la voie \u00e0 une lib\u00e9ration compl\u00e8te de toute l’anatomie biologique. Comme le d\u00e9clare Rothblatt avec coh\u00e9rence intellectuelle, \u00ab\u00a0l’humanit\u00e9 est dans l’esprit, tout comme l’identit\u00e9 sexuelle.\u00a0\u00bb [2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le mouvement transgenre r\u00e9v\u00e8le comment les outils de la technologie et de la m\u00e9decine modernes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour renforcer une perspective subjectiviste d’autod\u00e9finition et de recr\u00e9ation. Le mouvement LGBT est devenu une expression particuli\u00e8rement influente de l’individualisme radical qui d\u00e9tourne l’homme d’embrasser les buts intrins\u00e8ques d’une nature humaine ordonn\u00e9e \u00e0 l’\u00e9panouissement humain authentique. Le transhumanisme s’appuie sur l’application de la r\u00e9volution technologique au corps humain par le transgend\u00e9risme pour parvenir \u00e0 une forme encore plus radicale d’autod\u00e9finition et d’auto-invention. Comme le note le philosophe Ted Peters, \u00ab\u00a0le transhumanisme cherche plus que de simples nouveaux gadgets technologiques. Il cherche \u00e0 construire une philosophie de la vie, une vision totale du monde, un grand m\u00e9ta-r\u00e9cit.\u00a0\u00bb[3]<\/sup><\/a> Le m\u00eame mouvement transhumaniste est sans doute au centre du discours bio\u00e9thique contemporain. Ainsi, alors que nombre de ses propositions semblent relever du sensationnel de la science-fiction, sa vision philosophique de l’utilisation de la technologie pour r\u00e9pondre aux \u00e9ternels d\u00e9sirs de perfection de l’homme m\u00e9rite une attention s\u00e9rieuse.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Le transhumanisme m\u00e9rite d’\u00eatre salu\u00e9 pour son adh\u00e9sion louable au progr\u00e8s technologique et son souci r\u00e9el d’am\u00e9liorer le sort de l’homme. Cependant, il souffre d’un lamentable paradigme technocratique qui trouve ses origines philosophiques dans la techno-utopie de la Nouvelle Atlantide baconienne. [5]<\/sup><\/a> Dans la version s\u00e9cularis\u00e9e contemporaine de la vision technocratique, la ma\u00eetrise des mati\u00e8res premi\u00e8res du corps est valoris\u00e9e, tandis que la culture de l’\u00e2me spirituelle est ignor\u00e9e. Les adeptes du mouvement placent souvent leurs espoirs dans les capacit\u00e9s de la m\u00e9decine et de la technologie \u00e0 prolonger et \u00e0 am\u00e9liorer la vie physique, tout en n\u00e9gligeant l’\u00e9panouissement humain plus profond et plus durable qui d\u00e9coule de la formation des vertus. Un tel transhumanisme la\u00efciste pose probl\u00e8me, non pas parce qu’il cherche trop l’homme, mais plut\u00f4t parce qu’il en cherche trop peu.<\/p>\n\n\n\n

La poursuite malavis\u00e9e du transhumanisme et d’autres formes d’immortalit\u00e9 terrestre par les transhumanistes refl\u00e8te une qu\u00eate louable pour surmonter la m\u00e9diocrit\u00e9 et les limites de l’existence vuln\u00e9rable de l’homme. Cependant, leur anthropologie limit\u00e9e condamne \u00e0 l’\u00e9chec leurs ambitions et leurs projets bien financ\u00e9s. N\u00e9anmoins, leurs efforts devraient les \u00e9veiller aux id\u00e9es d’une tradition thomiste concernant l’origine, la nature et la destin\u00e9e de l’homme jusqu’\u00e0 la perfection d\u00e9ifi\u00e9e, commenc\u00e9e dans cette vie par la pratique de la vertu et amen\u00e9e \u00e0 l’accomplissement dans la vision c\u00e9leste de Dieu. Pour la tradition thomiste, la cr\u00e9ation n’est pas seulement un dogme th\u00e9ologique mais aussi une v\u00e9rit\u00e9 philosophique naturellement accessible qui pointe vers la d\u00e9pendance ontologique de la cr\u00e9ature vis-\u00e0-vis du Cr\u00e9ateur. La m\u00e9taphysique r\u00e9v\u00e8le un ordre naturel, structur\u00e9 et intelligible, dans lequel chaque membre doit s’accomplir en atteignant les buts propres \u00e0 sa nature. L’homme se distingue des autres animaux dans l’ordre cr\u00e9\u00e9 par le dynamisme d’une nature qui lui permet de transcender les limites des instincts d\u00e9terminants pour choisir librement ce qui le comblera dans diverses dimensions psychosomatiques. Seule une bonne compr\u00e9hension de la cr\u00e9ature humaine permettra \u00e0 l’homme de d\u00e9passer les limites de son \u00ab\u00a0cadre immanent\u00a0\u00bb et d’atteindre sa vocation authentique \u00e0 un bonheur transcendant. [6]<\/sup><\/a> Cette tradition insiste sur le fait que l’homme doit sans cesse rechercher la perfection et ne se contenter de rien de moins. L’effort de l’homme va cependant in\u00e9vitablement s’effondrer s’il ne s’occupe que des moyens technologiques et n\u00e9glige la pratique des vertus qui lui apportent la plus authentique mise en valeur.<\/p>\n\n\n\n

Fr. Michael Baggot, LC est professeur adjoint de bio\u00e9thique \u00e0 l’Ath\u00e9n\u00e9e pontifical Regina Apostolorum et professeur adjoint de th\u00e9ologie au Christendom College<\/em><\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Martine Rothblatt, \u201cMind Is Deeper Than Matter: Transgenderism, Transhumanism, and the Freedom of Form,\u201d in The Transhumanist Reader: Classical and Contemporary Essays on the Science, Technology, and Philosophy of the Human Future<\/em>, ed. Max More et Natasha Vita-More (Chichester, UK : Wiley-Blackwell, 2013), 317-26.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Rothblatt, \u00ab\u00a0Mind is Deeper Than Matter\u00a0\u00bb, 318.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Ted Peters, \u00ab\u00a0Progress and Provolution : Will Transhumanism Leave Sin Behind ?\u00a0\u00bb, in Transhumanism and Transcendence: Christian Hope in an Age of Technological Enhancement<\/em>, ed. Ronald Cole-Turner (Washington, DC : Georgetown University Press, 2011), 66.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Le bio\u00e9thicien Leon Kass conclut que la qu\u00eate transhumaniste de \u00ab\u00a0l’utilisation des pouvoirs biotechniques pour atteindre la \u00ab\u00a0perfection\u00a0\u00bb, \u00e0 la fois du corps et de l’esprit, est peut-\u00eatre le sujet le plus n\u00e9glig\u00e9 de la bio\u00e9thique publique et professionnelle. Pourtant, c’est, je crois, la source la plus profonde de l’anxi\u00e9t\u00e9 du public \u00e0 l’\u00e9gard de la biotechnologie, repr\u00e9sent\u00e9e par l’inqui\u00e9tude concernant \u00ab\u00a0l’homme qui joue \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, ou le meilleur des mondes, ou un \u00ab\u00a0avenir post-humain\u00a0\u00bb. Elle soul\u00e8ve les questions les plus importantes de la bio\u00e9thique, touchant aux fins et aux objectifs de l’entreprise biom\u00e9dicale, \u00e0 la nature et \u00e0 la signification de l’\u00e9panouissement humain, et \u00e0 la menace intrins\u00e8que de d\u00e9shumanisation (ou \u00e0 la promesse d’une surhumanisation). Elle oblige \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 ce que signifie \u00eatre un \u00eatre humain et \u00eatre actif en tant qu’\u00eatre humain. Et elle nous am\u00e8ne \u00e0 d\u00e9passer notre attention souvent singuli\u00e8re sur les \u00ab\u00a0questions de vie\u00a0\u00bb que sont l’avortement ou la destruction d’embryons, aussi importantes soient-elles, pour aborder ce qui est v\u00e9ritablement nouveau et inqui\u00e9tant dans la r\u00e9volution biotechnologique : non pas l’ancien pouvoir brut de tuer la cr\u00e9ature cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l’image de Dieu, mais le nouveau pouvoir, fond\u00e9 sur la science, de le refaire selon nos propres fantasmes\u00a0\u00bb. Leon R. Kass, \u00ab\u00a0Des corps sans \u00e2ge, des \u00e2mes heureuses : Biotechnology and the Pursuit of Perfection,\u00a0\u00bb The New Atlantis<\/em> 1, no. 1 (2003) : 10.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Pour une r\u00e9flexion approfondie sur les implications du projet baconien sur la bio\u00e9thique contemporaine, voir Gerald P. McKenny, To Relieve the Human Condition<\/em> : Bioethics, Technology, and the Body<\/em> (Albany, NY : State University of New York Press, 1997), 25-38.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Pour une g\u00e9n\u00e9alogie d\u00e9taill\u00e9e et une \u00e9tude de la signification d’une mentalit\u00e9 contemporaine lente \u00e0 accepter la transcendance, voir Charles Taylor, A Secular Age<\/em> (Cambridge, MA : Belknap, 2007), 539-93.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mouvement transgenre r\u00e9v\u00e8le comment la technologie et la m\u00e9decine modernes renforcent la tromperie subjectiviste pr\u00e9tendant \u00e0 l’autod\u00e9finition et \u00e0 l’autorecr\u00e9ation<\/p>\n","protected":false},"author":582,"featured_media":38946,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Le mouvement transgenre r\u00e9v\u00e8le comment la technologie et la m\u00e9decine modernes renforcent la tromperie subjectiviste pr\u00e9tendant \u00e0 l'autod\u00e9finition et \u00e0 l'autorecr\u00e9ation","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[809,813,803],"tags":[6752,6751,6753],"class_list":["post-39471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foreground-fr","category-breaking-news-fr","category-science-fr","tag-medecine","tag-transgenderisme","tag-transhumanisme"],"yoast_head":"\nTranshumanisme : Lib\u00e9ration de l'humanit\u00e9 ? - IFN<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/transhumanisme-lib-ration-de-l-humanit-\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Transhumanisme : Lib\u00e9ration de l'humanit\u00e9 ?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le mouvement transgenre r\u00e9v\u00e8le comment la technologie et la m\u00e9decine modernes renforcent la tromperie subjectiviste pr\u00e9tendant \u00e0 l'autod\u00e9finition et \u00e0 l'autorecr\u00e9ation\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/transhumanisme-lib-ration-de-l-humanit-\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IFN\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/iFamNews\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-05T18:33:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-12-05T18:33:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ifamnews.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/mechanical-2033446_1280.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Fr. 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