Last updated on janvier 21st, 2021 at 11:17 am<\/p>\n
Les derni\u00e8res d\u00e9cennies ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par des tentatives, plus ou moins r\u00e9ussies, pour cr\u00e9er une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de droits de l’homme et de libert\u00e9s, souvent au d\u00e9triment des libert\u00e9s universelles et g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9es. Les droits de l’homme – une r\u00e9alisation incroyable de notre civilisation, \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e apr\u00e8s des souffrances de masse dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle et \u00e0 cause du d\u00e9sir de la famille humaine de s’assurer que cela ne se reproduise plus, ainsi qu’avec la maturation de la conscience des individus et des nations que les \u00eatres humains poss\u00e8dent des droits humains inh\u00e9rents et inali\u00e9nables – ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s dans la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme<\/a> de 1948 (ci-dessous: D\u00e9claration).<\/p>\n\n\n\n L\u2019article 3 de la D\u00e9claration dit: \u00abToute personne a droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de sa personne.\u00bb <\/strong>Le paragraphe 3 de l\u2019article 16 stipule: \u00abLa famille est l\u2019\u00e9l\u00e9ment naturel et fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 et a droit \u00e0 la protection de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00c9tat.\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n C’est ainsi que la D\u00e9claration, en tant que document fondamental introduisant la notion de droits de l’homme dans la famille humaine, a d\u00e9fini le droit \u00e0 la vie et \u00e0 la famille comme les principales caract\u00e9ristiques de la dignit\u00e9 humaine inh\u00e9rente, jetant les bases sur lesquelles une soci\u00e9t\u00e9 meilleure et plus humaine pourrait \u00eatre construit.<\/p>\n\n\n\n En effet, ces valeurs ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9affirm\u00e9es \u00e0 maintes reprises dans des d\u00e9cisions ult\u00e9rieures de l’ONU, ainsi que dans les l\u00e9gislations nationales de pratiquement tous les pays du monde.<\/p>\n\n\n\n Prenons quelques exemples:\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00abChaque \u00eatre humain a le droit inh\u00e9rent \u00e0 la vie. Ce droit est prot\u00e9g\u00e9 par la loi. Nul ne peut \u00eatre arbitrairement priv\u00e9 de sa vie.\u00bb\u00a0<\/p>Pacte international relatif aux droits civils et politiques, article 6; R\u00e9solution 2200\u0410 (XXI) de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies du 16 d\u00e9cembre 1966;<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abGardant \u00e0 l’esprit que, comme indiqu\u00e9 dans la D\u00e9claration des droits de l’enfant, \u00ab\u00a0l’enfant, en raison de son immaturit\u00e9 physique et mentale, a besoin de garanties et de soins sp\u00e9ciaux, y compris une protection juridique appropri\u00e9e, avant et apr\u00e8s la naissance \u00ab\u00a0.\u00bb<\/em><\/p>Convention relative aux droits de l\u2019enfant, pr\u00e9ambule; R\u00e9solution 44\/25 de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies du 20 novembre 1989;<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLes \u00c9tats parties reconnaissent que chaque enfant a le droit inh\u00e9rent \u00e0 la vie.\u00bb<\/p>Convention relative aux droits de l’enfant, article 6; R\u00e9solution 44\/25 de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies du 20 novembre 1989;<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abLes \u00c9tats parties au pr\u00e9sent Pacte reconnaissent que:<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 1. La protection et l’assistance la plus large possible devraient \u00eatre accord\u00e9es \u00e0 la famille, qui est l’\u00e9l\u00e9ment naturel et fondamental de la soci\u00e9t\u00e9\u2026<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 2. Une protection sp\u00e9ciale devrait \u00eatre accord\u00e9e aux m\u00e8res pendant une p\u00e9riode raisonnable avant et apr\u00e8s l’accouchement.\u00bb<\/em>\u00a0<\/p>Pacte international relatif aux droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels, article 10; R\u00e9solution 2200\u0410 (XXI) de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies du 16 d\u00e9cembre 1966;<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00ab<\/em>Convaincus que la famille, en tant que groupe fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 et milieu naturel propice \u00e0 la croissance et au bien-\u00eatre de tous ses membres et en particulier des enfants, doit b\u00e9n\u00e9ficier de la protection et de l\u2019assistance n\u00e9cessaires pour qu\u2019elle puisse pleinement assumer ses responsabilit\u00e9s au sein de la communaut\u00e9 . \u00bb<\/p>Convention relative aux droits de l\u2019enfant, pr\u00e9ambule;<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Comme ces exemples le montrent clairement, \u00e0 partir de la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme, la question du droit \u00e0 la vie, en tant que droit inh\u00e9rent de la personne humaine, et la question, non seulement des droits de la famille, et des enfants en particulier, mais aussi de la d\u00e9finition de la famille a \u00e9t\u00e9 r\u00e9affirm\u00e9e dans de nombreuses d\u00e9clarations, pactes et consensus internationaux.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, de nouveaux vents lib\u00e9raux soufflent aujourd’hui, et depuis un certain temps maintenant. Au nom d’une soi-disant nouvelle g\u00e9n\u00e9ration des droits de l’homme, ils essaient de changer l’ordre international dans le domaine des droits de l’homme et des libert\u00e9s. Cet article n’est pas le lieu pour approfondir ce qui pr\u00e9c\u00e8de, car cette question m\u00e9riterait une analyse d\u00e9taill\u00e9e. Je me concentrerai sur l\u2019importance du consensus de Gen\u00e8ve nouvellement vot\u00e9 comme une incroyable bouff\u00e9e d\u2019air frais dans le nuage des d\u00e9cisions internationales anti-familiales auxquelles nous avons \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s au cours de ce si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n En effet, six membres de l’ONU (\u00c9tats-Unis, Br\u00e9sil, \u00c9gypte, Hongrie, Indon\u00e9sie et Ouganda) ont propos\u00e9 l’adoption de la D\u00e9claration de consensus de Gen\u00e8ve sur la promotion de la sant\u00e9 des femmes et le renforcement de la famille visant \u00e0 r\u00e9affirmer le droit \u00e0 la vie, les droits des femmes, l’\u00e9galit\u00e9 des sexes, famille naturelle et rejet de l\u2019avortement en tant que droit de l\u2019homme. Outre les co-parrainants ci-dessus, le Consensus a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par les \u00c9tats suivants: Bahre\u00efn, B\u00e9larus, B\u00e9nin, Burkina Faso, Cameroun, R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, R\u00e9publique du Congo, Djibouti, Swaziland, Gambie, Ha\u00efti, Irak, Kenya , Kowe\u00eft, Libye, Nauru (Micron\u00e9sie), Niger, Oman, Pakistan, Pologne, Arabie saoudite, S\u00e9n\u00e9gal, Soudan du Sud, \u00c9mirats arabes unis et Zambie.<\/p>\n\n\n\n Faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 de nombreuses d\u00e9clarations internationales, les signataires ont notamment r\u00e9affirm\u00e9 que \u00ables droits humains des femmes sont une partie inali\u00e9nable, int\u00e9grale et indivisible de tous les droits humains et libert\u00e9s fondamentales\u00bb[1]<\/sup><\/a>; que \u00abtout \u00eatre humain a le droit inh\u00e9rent \u00e0 la vie\u00bb [2]<\/sup><\/a>; que \u00abla famille est l’\u00e9l\u00e9ment naturel et fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 et a droit \u00e0 la protection de la soci\u00e9t\u00e9 et de l’\u00c9tat\u00bb [3]<\/sup><\/a>; que \u00abla maternit\u00e9 et l’enfance ont droit \u00e0 des soins et \u00e0 une assistance sp\u00e9ciaux\u00bb [4]<\/sup><\/a>; que \u00ables femmes jouent un r\u00f4le essentiel dans la famille\u00bb, tout comme leur \u00abcontribution au bien-\u00eatre de la famille et au d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9\u00bb [5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n Sur cette base, les signataires se sont engag\u00e9s \u00e0 garantir \u00abla pleine jouissance de tous les droits de l’homme et l’\u00e9galit\u00e9 des chances pour les femmes \u00e0 tous les niveaux de la vie politique, \u00e9conomique et publique\u00bb; \u00abam\u00e9liorer et garantir l’acc\u00e8s\u2026 \u00e0 la sant\u00e9 sexuelle et reproductive, qui doit toujours promouvoir une sant\u00e9 optimale, le plus haut niveau de sant\u00e9, sans inclure l’avortement\u00bb; qu ‘\u00abil n’y a pas de droit international \u00e0 l’avortement, ni d’obligation internationale de la part des \u00c9tats de financer ou de faciliter l’avortement, conform\u00e9ment au consensus international de longue date selon lequel chaque nation a le droit souverain de mettre en \u0153uvre des programmes et des activit\u00e9s conformes \u00e0 leurs lois et Strat\u00e9gies\u00a0\u00bb; \u00absoutenir le r\u00f4le de la famille en tant que fondement de la soci\u00e9t\u00e9 en tant que source de sant\u00e9, de soutien et de soins\u00bb; et de \u00abs’engager dans tout le syst\u00e8me des Nations Unies pour r\u00e9aliser ces valeurs universelles, en reconnaissant qu’individuellement nous sommes forts, mais qu’ensemble nous sommes plus forts.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ceux qui connaissent le droit international, et en particulier les Nations Unies, reconna\u00eetront l’immense importance de cette d\u00e9claration de consensus en tant que revirement attendu depuis longtemps dans le flot de tentatives visant \u00e0 promouvoir les droits lib\u00e9raux de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration et l’avortement en tant que droit international. . Il n\u2019existe pas une seule d\u00e9claration internationale contraignante ou non contraignante qui d\u00e9finit l\u2019avortement comme un droit, il ne peut donc \u00eatre rien de ce genre. Incapables de d\u00e9clarer l’avortement comme un droit humain, les partisans de l’avortement recourent \u00e0 une autre tactique: en r\u00e9p\u00e9tant sans cesse qu’il existe un droit \u00e0 l’avortement, ils veulent faire croire \u00e0 des nations enti\u00e8res qu’il en est ainsi. Malheureusement, ils r\u00e9ussissent assez bien dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n Parall\u00e8lement, de nombreux efforts sont d\u00e9ploy\u00e9s pour red\u00e9finir la famille, en changeant sa d\u00e9finition d’une union d’un homme et d’une femme, et leur prog\u00e9niture, avec un objectif clair d’inclure des unions alternatives dans la d\u00e9finition, ce qui aboutirait \u00e0 la reconnaissance des m\u00eames droits \u00e0 auquel la famille naturelle a actuellement droit.<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, cette d\u00e9claration est extr\u00eamement importante, d’autant plus qu’elle vient des \u00c9tats-Unis, ce qui, nous pouvons le dire avec certitude, est un pr\u00e9c\u00e9dent, \u00e9tant donn\u00e9 que nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 ne voir que des propositions ultralib\u00e9rales venir des \u00c9tats-Unis, et celles-ci sont toujours dirig\u00e9es contre le famille. La question \u00e0 laquelle il reste encore \u00e0 r\u00e9pondre est celle de savoir pourquoi les pays d\u2019Europe occidentale n\u2019ont pas sign\u00e9 la D\u00e9claration, et surtout pour nous: pourquoi la Serbie ne l\u2019a pas fait? Il est \u00e9vident que l\u2019administration actuelle est aveugle \u00e0 l\u2019\u00e9volution positive de l\u2019ONU. C\u2019est dommage, car si la Serbie signait cette d\u00e9claration, cela montrerait qu\u2019elle pense \u00e0 ses citoyens, notamment aux familles qui, comme on peut le rappeler, \u00abont droit \u00e0 la protection de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019\u00c9tat\u00bb.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/a>Beijing Declaration and Platform for Action, Fourth World Conference on Women, 1995.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/sup><\/a>International Covenant on Civil and Political Rights, 1966.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/sup><\/a>Universal Declaration of Human Rights, 1948.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/sup><\/a>Universal Declaration of Human Rights, 1948.<\/p>\n\n\n\n
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