{"id":197368,"date":"2023-06-07T09:29:00","date_gmt":"2023-06-07T13:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=197368"},"modified":"2023-06-07T08:31:48","modified_gmt":"2023-06-07T12:31:48","slug":"comment-un-dissident-tch-que-peut-nous-aider-lutter-contre-l-agenda-radical-des-lgbt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/comment-un-dissident-tch-que-peut-nous-aider-lutter-contre-l-agenda-radical-des-lgbt","title":{"rendered":"Comment un dissident tch\u00e8que peut nous aider \u00e0 lutter contre l&rsquo;agenda radical des LGBT"},"content":{"rendered":"\n<p>Nous sommes \u00e0 nouveau en juin, ce qui signifie qu&rsquo;en Am\u00e9rique et dans le reste de l&rsquo;Occident lib\u00e9ral, presque toutes les entreprises, organisations \u00e0 but non lucratif, universit\u00e9s, m\u00e9dias, \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision, etc. vont se plier en quatre pour voir qui peut soutenir le plus le mouvement LGBT radical. Les arcs-en-ciel seront pr\u00e9sents dans presque toutes les vitrines des magasins et les slogans \u00ab\u00a0Love is love\u00a0\u00bb (l&rsquo;amour est l&rsquo;amour) seront visibles partout. Des magasins comme Target vendront des grenouill\u00e8res pour b\u00e9b\u00e9s portant des slogans LGBT et des \u00e9quipes sportives organiseront des \u00ab\u00a0soir\u00e9es de la fiert\u00e9\u00a0\u00bb avec des drag queens tout au long du mois. Comment les conservateurs peuvent-ils lutter contre cette folie ?<\/p>\n\n\n\n<p>Le dissident et dramaturge tch\u00e8que (et plus tard pr\u00e9sident de la Tch\u00e9coslovaquie) Vaclav Havel propose une piste d&rsquo;action. Face aux horreurs d\u00e9gradantes du syst\u00e8me communiste, il a eu une id\u00e9e, une id\u00e9e qui a fini par faire tomber l&#8217;empire sovi\u00e9tique : il a dit que les gens devaient \u00ab\u00a0commencer \u00e0 vivre dans la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. L&rsquo;archev\u00eaque de Philadelphie, Mgr Charles Chaput, \u00e9crit que M. Havel \u00ab\u00a0a d\u00e9clar\u00e9 que le moyen de lutter contre une culture du mensonge, quelle que soit la forme que prennent les mensonges, est de vivre consciemment la v\u00e9rit\u00e9 au lieu de se contenter d&rsquo;en parler. Le pouvoir de vivre la v\u00e9rit\u00e9 ne consiste pas en une force physique ou des menaces, &lsquo;mais dans la lumi\u00e8re qu&rsquo;elle jette&rsquo; sur les &lsquo;piliers [of a mendacious] du syst\u00e8me sur ses fondations instables'\u00a0\u00bb. (243, Strangers in a Strange Land)<\/p>\n\n\n\n<p>Dans son essai \u00ab\u00a0Le pouvoir des impuissants\u00a0\u00bb \u00e9crit en 1977, Havel \u00e9crit que la raison pour laquelle le syst\u00e8me communiste oppressif \u00e9tait capable d&rsquo;imposer sa volont\u00e9 \u00e0 son peuple \u00e9tait que tout le monde au sein du syst\u00e8me jouait tacitement selon ses r\u00e8gles et acceptait de \u00ab\u00a0vivre dans le mensonge\u00a0\u00bb. Il donne l&rsquo;exemple d&rsquo;un marchand de l\u00e9gumes qui place sur la vitrine de son magasin une pancarte avec le slogan \u00ab\u00a0Travailleurs du monde, unissez-vous\u00a0\u00bb, m\u00eame si cette pancarte n&rsquo;exprime probablement pas ses v\u00e9ritables sentiments. Pourquoi le marchand de l\u00e9gumes fait-il cela ?  <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0Il a mis  [the sign]  dans la fen\u00eatre simplement parce que c&rsquo;est ainsi que l&rsquo;on proc\u00e8de depuis des ann\u00e9es, parce que tout le monde le fait et parce que c&rsquo;est ainsi que les choses doivent se passer. S&rsquo;il refusait, il pourrait y avoir des probl\u00e8mes. On pourrait lui reprocher de ne pas avoir la bonne \u00ab\u00a0d\u00e9coration\u00a0\u00bb dans sa fen\u00eatre ; quelqu&rsquo;un pourrait m\u00eame l&rsquo;accuser de d\u00e9loyaut\u00e9. Il le fait parce qu&rsquo;il faut le faire pour avancer dans la vie. C&rsquo;est l&rsquo;un des mille d\u00e9tails qui lui garantissent une vie relativement tranquille, \u00ab\u00a0en harmonie avec la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, comme on dit. (41, Vivre dans la v\u00e9rit\u00e9)  <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Il est important de noter que chaque personne qui vit dans ce mensonge renforce toutes les autres personnes qui vivent \u00e9galement dans le mensonge :  <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0M\u00e9taphysiquement parlant, sans le slogan du marchand de l\u00e9gumes, le slogan de l&#8217;employ\u00e9 de bureau n&rsquo;existerait pas, et vice versa. Chacun propose \u00e0 l&rsquo;autre de r\u00e9p\u00e9ter quelque chose et chacun accepte la proposition de l&rsquo;autre. Leur indiff\u00e9rence r\u00e9ciproque aux slogans de l&rsquo;autre n&rsquo;est qu&rsquo;une illusion : en r\u00e9alit\u00e9, en exposant ses slogans, chacun oblige l&rsquo;autre \u00e0 accepter les r\u00e8gles du jeu et \u00e0 confirmer ainsi le pouvoir qui exige les slogans en premier lieu. Tout simplement, chacun aide l&rsquo;autre \u00e0 \u00eatre ob\u00e9issant. Tous deux sont les objets d&rsquo;un syst\u00e8me de contr\u00f4le, mais en m\u00eame temps ils en sont aussi les sujets. Ils sont \u00e0 la fois les victimes du syst\u00e8me et ses instruments\u00a0\u00bb. (52)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mais comment un individu qui, par essence, est contraint d&rsquo;apposer le panneau peut-il conserver sa dignit\u00e9 ? Comment l&rsquo;\u00c9tat peut-il \u00ab\u00a0dissimuler\u00a0\u00bb le fait qu&rsquo;il opprime son peuple de cette mani\u00e8re ? L&rsquo;\u00c9tat le fait sous le couvert de l&rsquo;<em>id\u00e9ologie<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Notons que si l&rsquo;on avait demand\u00e9 au marchand de l\u00e9gumes d&rsquo;afficher le slogan \u00ab\u00a0J&rsquo;ai peur et j&rsquo;ob\u00e9is donc sans discuter\u00a0\u00bb, il ne serait pas aussi indiff\u00e9rent \u00e0 la s\u00e9mantique, m\u00eame si l&rsquo;\u00e9nonc\u00e9 refl\u00e9tait la v\u00e9rit\u00e9. Le marchand de l\u00e9gumes serait g\u00ean\u00e9 et aurait honte d&rsquo;afficher dans sa vitrine une d\u00e9claration aussi claire de sa propre d\u00e9gradation, et c&rsquo;est tout \u00e0 fait normal, car il est un \u00eatre humain et a donc le sens de sa propre dignit\u00e9. Pour surmonter cette difficult\u00e9, son expression de loyaut\u00e9 doit prendre la forme d&rsquo;un signe qui, au moins sur sa surface textuelle, indique un niveau de conviction d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Il doit permettre au marchand de l\u00e9gumes de dire : \u00ab\u00a0Qu&rsquo;y a-t-il de mal \u00e0 ce que les travailleurs du monde entier s&rsquo;unissent ? Ainsi, le signe aide le marchand de l\u00e9gumes \u00e0 se cacher \u00e0 lui-m\u00eame les bas fondements de son ob\u00e9issance, en m\u00eame temps qu&rsquo;il cache les bas fondements du pouvoir. Il les cache derri\u00e8re la fa\u00e7ade de quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9. Et ce quelque chose, c&rsquo;est l&rsquo;<em>id\u00e9ologie<\/em>\u00ab\u00a0. (42)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mais comment l&rsquo;id\u00e9ologie aide-t-elle r\u00e9ellement le marchand de l\u00e9gumes \u00e0 vivre dans le mensonge ? Pour ce faire, elle propose une vision globale du monde qui dissimule le caract\u00e8re mensonger du syst\u00e8me derri\u00e8re des appels \u00e0 des choses plus \u00e9lev\u00e9es. Havel \u00e9crit que l&rsquo;id\u00e9ologie :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0offre aux \u00eatres humains l&rsquo;illusion d&rsquo;une identit\u00e9, d&rsquo;une dignit\u00e9 et d&rsquo;une moralit\u00e9 tout en leur permettant de <em>s&rsquo;en d\u00e9faire<\/em> plus facilement. En tant que d\u00e9positaire de quelque chose de \u00ab\u00a0supra-personnel\u00a0\u00bb et d&rsquo;objectif, elle permet aux gens de tromper leur conscience et de dissimuler leur v\u00e9ritable position et leur insigne <em>modus vivendi<\/em>.C&rsquo;est le voile derri\u00e8re lequel les \u00eatres humains peuvent cacher leur propre \u00ab\u00a0existence d\u00e9chue\u00a0\u00bb, leur banalisation et leur adaptation au statu quo. C&rsquo;est une excuse que tout le monde peut utiliser, depuis le marchand de l\u00e9gumes, qui dissimule sa peur de perdre son emploi derri\u00e8re un pr\u00e9tendu int\u00e9r\u00eat pour l&rsquo;unification des travailleurs du monde, jusqu&rsquo;au plus haut fonctionnaire, dont l&rsquo;int\u00e9r\u00eat \u00e0 rester au pouvoir peut \u00eatre dissimul\u00e9 sous des phrases sur le service \u00e0 la classe ouvri\u00e8re. La principale fonction excusatoire de l&rsquo;id\u00e9ologie est donc de fournir aux gens, \u00e0 la fois victimes et piliers du syst\u00e8me post-totalitaire, l&rsquo;illusion que le syst\u00e8me est en harmonie avec l&rsquo;ordre humain et l&rsquo;ordre de l&rsquo;univers\u00a0\u00bb. (43)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Et cette id\u00e9ologie impr\u00e8gne tous les aspects du syst\u00e8me totalitaire pour dissimuler son oppression (comme dans Double Think et Newspeak de George Orwell) :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0Le syst\u00e8me post-totalitaire touche les gens \u00e0 chaque \u00e9tape, mais il le fait avec des gants id\u00e9ologiques. C&rsquo;est pourquoi la vie dans le syst\u00e8me est si profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9e d&rsquo;hypocrisie et de mensonges : le gouvernement par la bureaucratie est appel\u00e9 gouvernement populaire ; la classe ouvri\u00e8re est asservie au nom de la classe ouvri\u00e8re ; la d\u00e9gradation compl\u00e8te de l&rsquo;individu est pr\u00e9sent\u00e9e comme sa lib\u00e9ration ultime ; la privation d&rsquo;information est appel\u00e9e mise \u00e0 disposition ; l&rsquo;utilisation du pouvoir pour manipuler est appel\u00e9e contr\u00f4le public du pouvoir, et l&rsquo;abus arbitraire du pouvoir est appel\u00e9 respect du code juridique ; la r\u00e9pression de la culture est appel\u00e9e son d\u00e9veloppement&#8230; l&rsquo;absence de libert\u00e9 d&rsquo;expression devient la forme la plus \u00e9lev\u00e9e de la libert\u00e9&#8230;.l&rsquo;interdiction de la pens\u00e9e ind\u00e9pendante devient la plus scientifique des visions du monde. Parce que le r\u00e9gime est captif de ses propres mensonges, il doit tout falsifier. Il falsifie le pass\u00e9. Il falsifie le pr\u00e9sent et il falsifie l&rsquo;avenir. Il falsifie les statistiques. Il pr\u00e9tend ne pas poss\u00e9der un appareil policier omnipotent et sans principes. Elle pr\u00e9tend prot\u00e9ger les droits de l&rsquo;homme. Elle pr\u00e9tend ne pers\u00e9cuter personne. Elle pr\u00e9tend ne rien craindre. Elle pr\u00e9tend ne rien pr\u00e9tendre\u00a0\u00bb. (44-45)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Les gens n&rsquo;ont pas besoin de croire aux divergences entre l&rsquo;id\u00e9ologie et la vie r\u00e9elle ; ils doivent simplement \u00ab\u00a0se comporter comme si c&rsquo;\u00e9tait le cas, ou ils doivent au moins les tol\u00e9rer en silence, ou s&rsquo;entendre avec ceux qui travaillent avec eux\u00a0\u00bb. C&rsquo;est pourquoi ils doivent <em>vivre dans le mensonge<\/em>. Ils ne sont pas oblig\u00e9s d&rsquo;accepter le mensonge. Il leur suffit d&rsquo;avoir accept\u00e9 de vivre avec elle et en elle. Car par ce fait m\u00eame, les individus confirment le syst\u00e8me, accomplissent le syst\u00e8me, font le syst\u00e8me, <em>sont<\/em> le syst\u00e8me\u00a0\u00bb. (45)<\/p>\n\n\n\n<p>Et quelle est la menace la plus grave pour le totalitarisme et son id\u00e9ologie ? Vivre dans la v\u00e9rit\u00e9. Havel d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Si le principal pilier du syst\u00e8me est de vivre dans le mensonge, il n&rsquo;est pas surprenant que la menace fondamentale qui p\u00e8se sur lui soit de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9. C&rsquo;est pourquoi celle-ci doit \u00eatre r\u00e9prim\u00e9e plus s\u00e9v\u00e8rement que toute autre chose.\u00a0\u00bb (57)<\/p>\n\n\n\n<p>Havel nous demande d&rsquo;imaginer le marchand de l\u00e9gumes refusant de continuer \u00e0 vivre dans le mensonge en n&rsquo;installant pas l&rsquo;enseigne, en ne votant pas aux \u00e9lections qui n&rsquo;ont pas de sens, ou en disant sa v\u00e9rit\u00e9 lors d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements publics. Qu&rsquo;adviendrait-il de notre marchand de l\u00e9gumes dans un \u00c9tat totalitaire ? La punition serait \u00e0 la fois rapide et s\u00e9v\u00e8re et il serait consid\u00e9r\u00e9 comme un dangereux paria. Notre marchand de l\u00e9gumes serait r\u00e9trograd\u00e9 et verrait son salaire r\u00e9duit. Les vacances de sa famille \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger seraient annul\u00e9es et ses enfants seraient priv\u00e9s de possibilit\u00e9s d&rsquo;\u00e9ducation. Ses amis l&rsquo;\u00e9viteraient. Il souffrirait d&rsquo;une centaine d&rsquo;autres fa\u00e7ons. Sous le stalinisme, le goulag et les ex\u00e9cutions \u00e9taient monnaie courante. Pourtant, m\u00eame sous des dirigeants ult\u00e9rieurs moins brutaux, les personnes qui vivaient dans la v\u00e9rit\u00e9 pouvaient \u00eatre licenci\u00e9es et emprisonn\u00e9es (comme Havel et Walesa), plac\u00e9es dans des h\u00f4pitaux psychiatriques (comme Brodsky) ou expuls\u00e9es du pays (comme Soljenitsine).  <\/p>\n\n\n\n<p>De mani\u00e8re significative, Havel \u00e9crit que les personnes (\u00e0 la fois gouvernementales et priv\u00e9es) qui appliqueraient ces sanctions contre notre marchand de fruits et l\u00e9gumes :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0Ils ne le feront pas par conviction int\u00e9rieure authentique, mais simplement sous la pression des conditions, ces m\u00eames conditions qui ont pouss\u00e9 le marchand de fruits et l\u00e9gumes \u00e0 afficher les slogans officiels. Ils pers\u00e9cuteront le marchand de l\u00e9gumes soit parce qu&rsquo;on attend d&rsquo;eux qu&rsquo;ils le fassent, soit pour d\u00e9montrer leur loyaut\u00e9, soit simplement parce qu&rsquo;ils font partie du panorama g\u00e9n\u00e9ral, auquel appartient la conscience que c&rsquo;est toujours ainsi qu&rsquo;on traite les situations de ce genre, c&rsquo;est-\u00e0-dire, en fait, que c&rsquo;est toujours ainsi qu&rsquo;on fait les choses, surtout si l&rsquo;on ne veut pas devenir soi-m\u00eame suspect\u00a0\u00bb. (55)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pourquoi le syst\u00e8me totalitaire r\u00e9prime-t-il si durement la vie dans la v\u00e9rit\u00e9 ? Havel affirme qu&rsquo;une action v\u00e9ridique, aussi petite soit-elle, attaque le syst\u00e8me totalitaire en son c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0Le marchand de l\u00e9gumes n&rsquo;a pas commis un simple d\u00e9lit individuel, isol\u00e9, mais quelque chose d&rsquo;incomparablement plus grave. En enfreignant les r\u00e8gles du jeu, il a perturb\u00e9 le jeu en tant que tel. Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un simple jeu. Il a fait voler en \u00e9clats le monde des apparences, pilier fondamental du syst\u00e8me. Il a boulevers\u00e9 la structure du pouvoir en d\u00e9chirant ce qui la maintient en place. Il a d\u00e9montr\u00e9 que vivre dans le mensonge, c&rsquo;est vivre dans le mensonge. Il a bris\u00e9 la fa\u00e7ade exalt\u00e9e du syst\u00e8me et expos\u00e9 les v\u00e9ritables fondements du pouvoir. Il a dit que l&#8217;empereur est nu. Et parce que l&#8217;empereur est nu, quelque chose d&rsquo;extr\u00eamement dangereux s&rsquo;est produit : par son action, le marchand de l\u00e9gumes s&rsquo;est adress\u00e9 au monde. Il a permis \u00e0 chacun de jeter un coup d&rsquo;\u0153il derri\u00e8re le rideau. Il a montr\u00e9 \u00e0 tous qu&rsquo;il <em>est<\/em> possible de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9. Vivre dans le mensonge ne peut constituer le syst\u00e8me que s&rsquo;il est universel. Le principe doit tout englober et impr\u00e9gner. Il n&rsquo;y a aucune condition dans laquelle elle puisse coexister avec la v\u00e9rit\u00e9, et c&rsquo;est pourquoi tous ceux qui s&rsquo;en \u00e9cartent la <em>nient par principe et la menacent dans son int\u00e9gralit\u00e9.\u00a0\u00bb (55-56)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ainsi, l&rsquo;\u00c9tat totalitaire \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un ch\u00e2teau de cartes tenu par des mensonges et des personnes acceptant ces mensonges. Comme l&rsquo;\u00c9tat savait \u00e0 quoi un acte de v\u00e9rit\u00e9 pouvait aboutir, il ne pouvait tol\u00e9rer la moindre parcelle de v\u00e9rit\u00e9, aussi minime soit-elle. Havel \u00e9crit que le pouvoir de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0ne r\u00e9side pas dans la force de groupes politiques ou sociaux d\u00e9finissables, mais principalement dans la force d&rsquo;un potentiel, qui est cach\u00e9 dans toute la soci\u00e9t\u00e9, y compris dans les structures officielles du pouvoir de cette soci\u00e9t\u00e9. Ce pouvoir ne s&rsquo;appuie donc pas sur ses propres soldats, mais sur les soldats de l&rsquo;ennemi, c&rsquo;est-\u00e0-dire sur tous ceux qui vivent dans le mensonge et qui peuvent \u00eatre frapp\u00e9s \u00e0 tout moment (en th\u00e9orie du moins) par la force de la v\u00e9rit\u00e9 (ou qui, par un d\u00e9sir instinctif de prot\u00e9ger leur position, peuvent au moins s&rsquo;adapter \u00e0 cette force). Il s&rsquo;agit d&rsquo;une arme bact\u00e9riologique, pour ainsi dire, utilis\u00e9e lorsque les conditions sont r\u00e9unies par un seul civil pour d\u00e9sarmer toute une division. Ce pouvoir ne participe \u00e0 aucune lutte directe pour le pouvoir ; il exerce son influence dans l&rsquo;ar\u00e8ne obscure de l&rsquo;\u00eatre lui-m\u00eame. Les mouvements cach\u00e9s qu&rsquo;il suscite peuvent cependant se manifester (quand, o\u00f9, dans quelles circonstances et dans quelle mesure sont difficiles \u00e0 pr\u00e9voir) dans quelque chose de visible : un acte ou un \u00e9v\u00e9nement politique r\u00e9el, un mouvement social, une explosion soudaine de troubles civils, un conflit aigu \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur d&rsquo;une structure de pouvoir apparemment monolithique&#8230; Et comme tous les probl\u00e8mes authentiques et les questions d&rsquo;importance critique sont cach\u00e9s sous une \u00e9paisse couche de mensonges, on ne sait jamais tr\u00e8s bien quand la proverbiale derni\u00e8re goutte tombera, ni de quelle goutte il s&rsquo;agira\u00a0\u00bb. (58-59)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Les id\u00e9es de Havel sur le pouvoir de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 clairement d\u00e9montr\u00e9es en Europe de l&rsquo;Est et en Union sovi\u00e9tique dans les ann\u00e9es 1980 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Lorsque les habitants de ces pays ont d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;arr\u00eater de vivre dans le mensonge et de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9, ils ont lib\u00e9r\u00e9 une force qui a fait tomber des r\u00e9gimes apparemment inexpugnables. Vivre dans la v\u00e9rit\u00e9 a connu son premier succ\u00e8s inattendu et spectaculaire en 1980 avec la cr\u00e9ation du syndicat ind\u00e9pendant Solidarit\u00e9 en Pologne (dont on estime que 10 millions de personnes \u00e9taient membres avant que la loi martiale ne le dissolve en 1981) ; par la suite, le fait de continuer \u00e0 vivre dans la v\u00e9rit\u00e9 dans les \u00c9tats satellites de l&rsquo;Union sovi\u00e9tique tout au long de la d\u00e9cennie a conduit \u00e0 l&rsquo;effondrement rapide de tous les r\u00e9gimes communistes dans ces pays en 1989. (En effet, le gouvernement communiste tch\u00e8que est tomb\u00e9 en l&rsquo;espace de dix jours seulement). De m\u00eame, il n&rsquo;a fallu que quelques ann\u00e9es \u00e0 l&rsquo;Union sovi\u00e9tique pour imploser apr\u00e8s que le pr\u00e9sident Mikha\u00efl Gorbatchev ait entrouvert la porte \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 par ses politiques de glasnost (\u00ab\u00a0ouverture\u00a0\u00bb) et de perestro\u00efka (\u00ab\u00a0restructuration\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p>Il est significatif que les incitations de Havel soient aussi valables aujourd&rsquo;hui qu&rsquo;elles l&rsquo;\u00e9taient il y a pr\u00e8s de cinquante ans. Il suffit de remplacer le slogan \u00ab\u00a0Love is love\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0Workers of the World Unite\u00a0\u00bb et les institutions de l&rsquo;\u00e9lite (Big business, Big Tech, Hollywood, universit\u00e9s, m\u00e9dias, etc.) par le gouvernement communiste dans son exemple pour voir clairement les similitudes entre son \u00e9poque et la n\u00f4tre. De m\u00eame, sa solution consistant \u00e0 \u00ab\u00a0vivre dans la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb est une strat\u00e9gie valable que les conservateurs peuvent utiliser aujourd&rsquo;hui. Cela signifie que nous devons d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9, quelles qu&rsquo;en soient les cons\u00e9quences. Nous devons crier sur tous les toits que l&rsquo;agenda radical des LGBT est bas\u00e9 sur une s\u00e9rie de mensonges qui finissent par nuire gravement aux personnes et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. Nous devons boycotter les entreprises comme Bud Light, Disney et Target qui promeuvent cet agenda. Nous devons \u00e9crire des lettres \u00e0 la r\u00e9daction, faire des podcasts, prendre la parole lors des r\u00e9unions des conseils scolaires et municipaux, etc. pour d\u00e9noncer les mensonges des LGBT qui nous sont impos\u00e9s. M\u00eame si les institutions culturelles dominantes nous sanctionneront s\u00e9v\u00e8rement et rapidement pour avoir montr\u00e9 que l&#8217;empereur n&rsquo;a vraiment pas de v\u00eatements, et si de nombreux sacrifices seront n\u00e9cessaires, \u00ab\u00a0vivre dans la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb pourrait bien \u00eatre en mesure d&rsquo;abattre notre culture tyrannique comme elle a abattu les r\u00e9gimes communistes il y a trente ans. Si nous parvenons \u00e0 vaincre l&rsquo;apathie et la r\u00e9signation et \u00e0 retrouver l&rsquo;espoir de Havel, la v\u00e9rit\u00e9 pourrait bien l&#8217;emporter \u00e0 nouveau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les incitations de Havel sont aussi valables aujourd&rsquo;hui qu&rsquo;elles l&rsquo;\u00e9taient il y a pr\u00e8s de cinquante ans. 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