Last updated on d\u00e9cembre 21st, 2022 at 05:19 pm<\/p>\n
LA VIE ET LA PAROLE<\/strong><\/p>\n\n Dans notre expos\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dent, nous avons parl\u00e9 du sens des responsabilit\u00e9s, cette qualit\u00e9 si importante pour le d\u00e9veloppement de la personne, pour l’exercice de ses activit\u00e9s et pour la coexistence sociale. Apr\u00e8s avoir d\u00e9crit les effets de son absence sur l’homme et la soci\u00e9t\u00e9, nous commen\u00e7ons \u00e0 \u00e9tudier les origines de cette qualit\u00e9, comment elle se forme dans l’\u00eatre humain.<\/strong><\/p>\n\n Nous parlons des influences environnementales et culturelles qui contribuent \u00e0 sa formation, de l’impact que l’environnement g\u00e9ographique, l’\u00e9ducation et l’exemple des parents ont sur sa gestation.<\/strong><\/p>\n\n Mais nous avons dit que, au-del\u00e0 de ces facteurs, dans notre culture chr\u00e9tienne occidentale, sans nier l’importance de l’h\u00e9ritage gr\u00e9co-romain et de la morale sto\u00efcienne qui a fleuri avant et apr\u00e8s le Christ – et dans laquelle beaucoup voient en partie une anticipation de la morale chr\u00e9tienne – dans notre culture, dis-je, le sens de la responsabilit\u00e9 est fermement ancr\u00e9 dans le message de l’\u00c9vangile.<\/strong><\/p>\n\n L’expression \u00ab\u00a0sens des responsabilit\u00e9s\u00a0\u00bb n’appara\u00eet pas dans la Bible, mais ses hypoth\u00e8ses d\u00e9coulent de nombreux enseignements contenus dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Premi\u00e8rement, la loi de l’amour : \u00ab\u00a0Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent\u00a0\u00bb <\/em>(Lc 6, 31).<\/em> C’est la r\u00e8gle d’or de la conduite chr\u00e9tienne, l’expression pratique du commandement mosa\u00efque : \u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb <\/em>(Lv 19,18 ; Mt 19,19). Si je l’aime vraiment, je le traiterai comme je voudrais qu’il me traite. Je ne peux pas le traiter moins bien, ou avec moins de consid\u00e9ration, que ce que j’attends de lui.<\/strong><\/p>\n\n Mais il est impossible de bien traiter quelqu’un si l’on n’est pas soi-m\u00eame responsable de ses actes, prudent, pr\u00e9venant, avis\u00e9, car sinon, on \u00e9choue dans l’un d’eux. En d’autres termes, aimer non seulement en paroles mais aussi en actes implique n\u00e9cessairement d’\u00eatre responsable. Une personne irresponsable, c’est-\u00e0-dire d\u00e9pourvue du sens des responsabilit\u00e9s, ne pourra pas vraiment mettre son amour en pratique au profit de ceux qu’elle aime, mais plut\u00f4t, \u00e0 son insu, elle nuira in\u00e9vitablement par ses actions aux int\u00e9r\u00eats ou aux sentiments des personnes qui l’entourent, de ses connaissances, de ses amis et de ses parents (sans parler de ceux qui lui sont inconnus), car elle agira n’importe comment et sans se soucier des cons\u00e9quences de ses actes. <\/strong>(Note 1).<\/strong><\/strong><\/p>\n\n Si vous aimez les autres, vous ex\u00e9cuterez bien leurs ordres, sinon vous leur ferez du mal. Si vous les aimez, vous prendrez soin des choses, des objets, des livres, des \u00e9quipements, etc. que les autres vous confient ; vous en prendrez soin pendant qu’ils sont entre vos mains, et vous les rendrez intacts dans le d\u00e9lai imparti. Cela signifie \u00eatre responsable.<\/strong><\/p>\n\n Ce principe s’applique \u00e9galement aux pr\u00eats. Si quelqu’un vous donne une somme d’argent, et que vous \u00eates une personne responsable, vous la rendrez d\u00e8s que possible. Vous montrerez votre amour pour cette personne en lui payant ce que vous lui devez. Si vous ne le faites pas, vous p\u00e9chez d’abord contre l’amour, mais aussi contre le commandement qui interdit de voler, car ne pas rendre ce que l’on emprunte, c’est voler. En fin de compte, celui qui escroque les autres est non seulement malhonn\u00eate, mais aussi irresponsable.<\/strong><\/p>\n\n Les m\u00e9decins, s’ils ont le sens des responsabilit\u00e9s, traiteront leurs patients, qu’ils soient pay\u00e9s ou non, au mieux de leurs connaissances et de leur science. Il ne laissera pas sans soins un malade qui vient \u00e0 lui, car il sait qu’il est responsable devant Dieu de la sant\u00e9 et de la vie de ses semblables. <\/strong>(2).<\/strong> Le soin que vous leur apportez sera un signe de votre amour pour eux, m\u00eame si vous ne leur souriez pas et que vous n’\u00eates pas tr\u00e8s d\u00e9monstratif. Ici aussi, l’amour du prochain et le sens des responsabilit\u00e9s vont de pair.<\/strong><\/p>\n\n On ne peut pas aimer son prochain sans \u00eatre responsable de ses actes, avons-nous dit. Le contraire est possible. En d’autres termes, il est possible d’\u00eatre tr\u00e8s responsable dans l’exercice de ses fonctions, mais en m\u00eame temps de n’avoir aucun amour pour les personnes que l’on sert. Il faut donc reconna\u00eetre que l’amour, bien qu’il soit \u00e0 la base du sens des responsabilit\u00e9s, le transcende et va bien au-del\u00e0 de cette qualit\u00e9. <\/strong>(3).<\/strong><\/p>\n\n Jacques a \u00e9crit en citant J\u00e9sus \u00ab\u00a0que votre oui soit oui, et que votre non soit non\u00a0\u00bb <\/em>. (Jc 5, 12 ; Mt 5, 37). En d’autres termes, votre parole a la valeur d’un contrat, m\u00eame si elle ne s’appuie pas sur un papier sign\u00e9. Respectez vos engagements. C’est-\u00e0-dire \u00eatre responsable lorsque vous vous engagez. Ne le faites pas \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, mais si vous le faites, respectez votre parole.<\/strong><\/p>\n\n Honorer sa parole est une r\u00e8gle \u00e9minemment chr\u00e9tienne, car Dieu honore toujours sa parole et ne d\u00e9\u00e7oit pas ceux qui ont confiance en lui. Si nous voulons \u00eatre parfaits comme notre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait (Mt 5:48), nous ne laisserons jamais notre parole tomber \u00e0 terre, car, comme il est dit dans Josu\u00e9, Dieu ne laisse jamais ses paroles tomber \u00e0 terre, elles s’accomplissent toutes (Js 21:45 ; 23:14). Sa parole \u00ab\u00a0dure \u00e0 jamais\u00a0\u00bb,<\/em> dit l’\u00c9criture (Es 40,8 ; 1P 1,25). Dans la mesure de nos possibilit\u00e9s, nos paroles doivent rester, doivent toujours \u00eatre valables, tant que nous avons un souffle de vie.<\/strong><\/p>\n\n Lorsque le chr\u00e9tien dit : \u00ab\u00a0Je vous donne ma parole\u00a0\u00bb, il doit savoir qu’il rend Dieu t\u00e9moin de son engagement. Et comment pourrait-il l’accomplir s’il n’a pas le sens des responsabilit\u00e9s ? Dans des cas comme celui-ci, la v\u00e9racit\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9 d’un chr\u00e9tien, son amour de la v\u00e9rit\u00e9, le poussent \u00e0 \u00eatre une personne responsable.<\/strong><\/p>\n\n N’est pas vraiment un chr\u00e9tien celui qui, de mani\u00e8re irresponsable, manque \u00e0 sa parole, ou escroque ses cr\u00e9anciers, ou ne livre pas son travail \u00e0 temps, ou le fait mal, ou est en retard \u00e0 ses rendez-vous.<\/strong><\/p>\n\n La ponctualit\u00e9 est une qualit\u00e9 \u00e9minemment chr\u00e9tienne, et est une composante du sens des responsabilit\u00e9s. Paul a \u00e9crit :\u00ab\u00a0faites bon usage du temps\u00a0\u00bb <\/em>(Ep 5,16). Le temps des autres et son propre temps sont un don de Dieu. Je vole le temps de quelqu’un d’autre si je suis en retard \u00e0 un rendez-vous. Si je suis souvent imp\u00e9ccable, cela montre que je n’ai pas le sens des responsabilit\u00e9s dans la gestion de mon temps et dans le respect du temps des autres.<\/strong><\/p>\n\n Mais c’est surtout au travail que le sens des responsabilit\u00e9s se manifeste le plus clairement. Paul a dit dans les Colossiens : \u00ab\u00a0Tout ce que vous faites, faites-le de bon c\u0153ur, comme pour le Seigneur, et non pour les hommes\u00a0\u00bb<\/em> (3,23). \u00ab\u00a0De tout mon c\u0153ur\u00a0\u00bb, <\/em>c’est-\u00e0-dire de tout mon \u00eatre, de toute ma force.<\/strong><\/p>\n\n Si je fais mon travail \u00ab\u00a0ne servant pas l’\u0153il\u00a0\u00bb.<\/em> qui me voit, mais craignant Dieu (Ep 6,6), j’accomplirai mes t\u00e2ches avec un sens des responsabilit\u00e9s, en les faisant au mieux de mes capacit\u00e9s, et selon les souhaits de celui qui a lou\u00e9 mes services car, au-dessus de lui, il y a Dieu que je sers.<\/strong><\/p>\n\n Si je fais mon travail de fa\u00e7on n\u00e9gligente, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, sans conviction, si je fais mal le travail qu’on me donne \u00e0 faire, si je ne respecte pas les d\u00e9lais, je donne un mauvais t\u00e9moignage de mon christianisme ; je fais mal para\u00eetre le nom de Dieu en me montrant irresponsable, immature.<\/strong><\/p>\n\n Mon d\u00e9vouement \u00e0 l’honneur de Dieu fera en sorte que dans tout ce que je fais, le nom du chr\u00e9tien que je porte, le nom du Christ, mon Seigneur, soit port\u00e9 haut. Mon adh\u00e9sion \u00e0 votre nom m’obligera \u00e0 \u00eatre une personne responsable.<\/strong><\/p>\n\n Mais en fin de compte, le sens des responsabilit\u00e9s est ancr\u00e9 dans le fait que chacun d’entre nous devra rendre compte \u00e0 Dieu de toutes ses actions au jour du jugement. Nous sommes responsables devant lui de chaque action que nous entreprenons, de chaque travail que nous faisons, de chaque rendez-vous que nous tenons, de chaque minute que nous gaspillons, de chaqueparole \u00ab\u00a0oiseuse\u00a0\u00bb<\/em> ou nuisible que nous pronon\u00e7ons (Mt 12, 36). Il ne nous demandera pas litt\u00e9ralement comment nous agissons de mani\u00e8re responsable devant le monde et devant les chr\u00e9tiens, mais cette question sera implicite lorsque nous compara\u00eetrons pour le jugement devant son tr\u00f4ne.<\/strong><\/p>\n\n Nous savons qu’un jour, nous nous retrouverons devant le juge des vivants et des morts pour r\u00e9pondre de nos moindres actes. Et de recevoir la r\u00e9compense, le paiement, que nos actes m\u00e9ritent (Jb 34,11, 1Pi 1,25). Nous n’aurions pas \u00e0 rendre de comptes, et nous ne recevrions aucune r\u00e9compense, si nous n’\u00e9tions pas responsables de ce que nous faisons.<\/strong><\/p>\n\n \u00c0 cette heure-l\u00e0, beaucoup de pa\u00efens qui n’ont suivi que les dictats de leur conscience, et qui seront jug\u00e9s par elle (Rm 2, 14-16), seront admis au ciel et recevront, qui sait, une plus grande r\u00e9compense que beaucoup de chr\u00e9tiens, parce qu’ils ont mieux rempli que ceux-ci leurs devoirs terrestres ; parce qu’ils ont \u00e9t\u00e9 responsables de leurs actes ; et parce que, comme J\u00e9sus l’a dit : \u00a0\u00bb … ils ont \u00e9t\u00e9 responsables de leurs actes ; et parce que, comme J\u00e9sus l’a dit : \u00a0\u00bb … ils seront jug\u00e9s par leur conscience \u00a0\u00bb (Rm 2, 14-16).A celui qui re\u00e7oit beaucoup, on demande beaucoup\u00a0\u00bb. <\/em>(Lc 12, 48). Et nous avons re\u00e7u plus que les pa\u00efens.<\/strong><\/p>\n\n Soyez responsables dans toutes vos occupations, dans toute votre conduite, devant vos fr\u00e8res et devant le monde. Prouve que tu es un fils digne du plus responsable, oui, le plus responsable de tous les p\u00e8res, le plus responsable de tous les ma\u00eetres, le plus responsable de tous les seigneurs, Celui qui se sentait tellement responsable de ton destin \u00e9ternel qu’il a envoy\u00e9 son Fils unique mourir pour toi, afin qu’un jour tu puisses jouir de sa pr\u00e9sence et ne pas \u00eatre condamn\u00e9 pour tes actes irresponsables.<\/strong><\/p>\n\n Notes : 1.<\/strong> L’\u00e9l\u00e9ment le plus important du sens des responsabilit\u00e9s est peut-\u00eatre celui-ci : tenir compte des cons\u00e9quences possibles de nos actions et omissions. Cette prise de conscience est une manifestation de la maturit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n 2.<\/strong> Ce qui se passe dans nos h\u00f4pitaux, les regrettables cas de n\u00e9gligence, les erreurs tragiques qui se produisent fr\u00e9quemment, sont une indication du manque de cette qualit\u00e9 chez nos m\u00e9decins.<\/strong><\/p>\n\n 3.<\/strong> Il y a des gens qui sont tr\u00e8s responsables par l’\u00e9ducation, ou par la culture, ou par l’habitude, ou par la pression de l’environnement, ou par l’inclination naturelle du caract\u00e8re, et qui, en m\u00eame temps, sont secs et peu aimants. Et il y a aussi ceux qui sont tr\u00e8s responsables de faire le mal. C’est-\u00e0-dire qu’ils le font consciemment, en servant le plus cruel des ma\u00eetres de guerre, l’ennemi de leur \u00e2me. Paradoxes de la nature humaine qui montrent comment les vertus humaines, s\u00e9par\u00e9es de leur source, qui est Dieu, peuvent devenir tordues et perverses.<\/strong><\/p>\n\n NB.<\/strong> Le texte de cette intervention radiophonique a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en \u00e9dition limit\u00e9e le 18.07.04 et contient des \u00e9l\u00e9ments qui avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment dans le journal \u00ab\u00a0Gesti\u00f3n\u00a0\u00bb. Comme l’article pr\u00e9c\u00e9dent portant le m\u00eame titre, je le republie, l\u00e9g\u00e8rement remani\u00e9, afin de le rendre accessible au plus grand nombre de lecteurs possible.<\/strong><\/p>\n\n Lecteur bien-aim\u00e9 : J\u00e9sus a dit :\u00ab\u00a0A quoi sert \u00e0 un homme de gagner le monde s’il perd son \u00e2me\u00a0\u00bb <\/em>(Marc 8,36). Si vous n’\u00eates pas s\u00fbr qu’\u00e0 votre mort vous irez jouir de la pr\u00e9sence de Dieu, il est tr\u00e8s important que vous acqu\u00e9riez cette assurance, car il n’y a aucune assurance sur terre qui lui soit comparable et c’est tellement n\u00e9cessaire. \u00c0 cette fin, je vous exhorte \u00e0 vous repentir de tous vos p\u00e9ch\u00e9s et vous invite \u00e0 demander le pardon de Dieu pour ceux-ci en r\u00e9citant la pri\u00e8re suivante :<\/strong><\/p>\n\n \u201cJ\u00e9sus, tu es venu dans le monde pour expier sur la croix les p\u00e9ch\u00e9s commis par tous les hommes, y compris les miens. Je sais que je ne m\u00e9rite pas votre pardon, car je vous ai offens\u00e9 consciemment et volontairement \u00e0 de nombreuses reprises, mais vous me l’offrez gratuitement et sans le m\u00e9riter. Je veux le recevoir. Je me repens sinc\u00e8rement de tous mes p\u00e9ch\u00e9s et de tout le mal que j’ai commis jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Pardonne-moi, Seigneur, je t’en prie ; lave mes p\u00e9ch\u00e9s avec ton sang ; entre dans mon c\u0153ur et dirige ma vie. D\u00e9sormais, je veux vivre pour toi et te servir\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’\u00e9l\u00e9ment le plus important du sens des responsabilit\u00e9s est peut-\u00eatre celui-ci : tenir compte des cons\u00e9quences possibles de nos actions et omissions. Cette prise de conscience est une manifestation de la maturit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":911,"featured_media":175766,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":" Quiz\u00e1 el elemento m\u00e1s importante del sentido de responsabilidad sea \u00e9ste: el tener en cuenta las consecuencias posibles de nuestros actos y omisiones","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"2","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"float","share_float_style":"share-normal","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"0","show_popup_post":"0","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-715","single_post_gallery_size":"crop-715"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"765"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[762,798,809,813],"tags":[22178,22179],"class_list":["post-175782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-fr","category-famille","category-foreground-fr","category-breaking-news-fr","tag-culture-chretienne","tag-lamour-pour-les-autres"],"yoast_head":"\n