{"id":172545,"date":"2022-12-06T12:00:00","date_gmt":"2022-12-06T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=172545"},"modified":"2022-12-06T12:22:46","modified_gmt":"2022-12-06T17:22:46","slug":"le-sens-des-responsabilit-s-i-de-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/le-sens-des-responsabilit-s-i-de-ii","title":{"rendered":"Le sens des responsabilit\u00e9s (I de II)"},"content":{"rendered":"\n

LA VIE ET LA PAROLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’un des traits psychologiques les plus frappants du P\u00e9ruvien, en termes g\u00e9n\u00e9raux (bien qu’il y ait de nombreuses exceptions), est l’absence de sens des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que le sens des responsabilit\u00e9s ? C’est cette conviction, ou cet \u00e9lan int\u00e9rieur, qui nous pousse \u00e0 remplir les obligations et les engagements que nous avons pris envers nous-m\u00eames et envers les autres ; et qui, en m\u00eame temps, nous fait r\u00e9fl\u00e9chir aux cons\u00e9quences que nos actions et nos paroles peuvent avoir, ainsi qu’\u00e0 celles qui peuvent \u00eatre caus\u00e9es par le fait de ne pas agir, ou de ne pas s’exprimer \u00e0 un moment donn\u00e9, alors qu’il serait appropri\u00e9 de le faire.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que cette d\u00e9finition est suffisamment large pour couvrir l’ensemble des possibilit\u00e9s qui peuvent se pr\u00e9senter dans nos activit\u00e9s, y compris \u00e9ventuellement celles qui sont r\u00e9cr\u00e9atives.<\/p>\n\n\n\n

Pour prendre un exemple courant, le sens des responsabilit\u00e9s poussera un parent \u00e0 progresser dans son travail afin de disposer des ressources n\u00e9cessaires pour soutenir ses enfants ; il le poussera \u00e0 se renseigner sur l’\u00e9cole la plus appropri\u00e9e pour ses enfants ; il le poussera \u00e0 s’inqui\u00e9ter des amiti\u00e9s de ses enfants, du d\u00e9veloppement de leurs \u00e9tudes, etc.<\/p>\n\n\n\n

Le sens des responsabilit\u00e9s d’une m\u00e8re la pousse \u00e0 se sacrifier pour assurer le bien-\u00eatre de son jeune enfant ; il la pousse \u00e0 se lever la nuit pour voir s’il a de la fi\u00e8vre ou s’il est bien emmitoufl\u00e9 ; il la pousse \u00e0 assumer inlassablement la t\u00e2che de l’allaiter, malgr\u00e9 l’inconfort que cela peut entra\u00eener, et ainsi de suite.<\/p>\n\n\n\n

Le sens des responsabilit\u00e9s incitera le m\u00e9decin \u00e0 examiner soigneusement le patient qu’il a devant lui, tout en prescrivant les examens n\u00e9cessaires, et \u00e0 prescrire avec grand soin les m\u00e9dicaments les plus appropri\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tat du patient.<\/p>\n\n\n\n

Le sens des responsabilit\u00e9s motive l’employ\u00e9 ou le fonctionnaire \u00e0 s’acquitter de ses fonctions (d’o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0fonctionnaire\u00a0\u00bb) aussi efficacement et honn\u00eatement que possible, et l’incitera \u00e0 rester \u00e0 son bureau tard, si n\u00e9cessaire, pour accomplir ses t\u00e2ches. Cela le motivera \u00e9galement \u00e0 rejeter sans h\u00e9sitation toute tentative de corruption.<\/p>\n\n\n\n

Il fera \u00e9galement en sorte que le membre du Congr\u00e8s s’informe de la mani\u00e8re la plus compl\u00e8te possible sur les projets de loi qui lui sont soumis, ou sur d’autres questions sur lesquelles il doit donner son avis ou voter.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, le sens des responsabilit\u00e9s est cette qualit\u00e9 qui assure la bonne ex\u00e9cution des t\u00e2ches assign\u00e9es, ou assum\u00e9es, par chaque membre de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la place qu’il occupe. En m\u00eame temps, c’est la qualit\u00e9 indispensable qui nous permet d’\u00eatre conscients des cons\u00e9quences de nos actions, et qui nous retient lorsque nous craignons qu’elles soient n\u00e9gatives ou nuisibles pour nous-m\u00eames ou pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

Le sens des responsabilit\u00e9s est \u00e9troitement li\u00e9 au d\u00e9veloppement \u00e9conomique. Les habitants des pays d\u00e9velopp\u00e9s se caract\u00e9risent souvent par un sens \u00e9lev\u00e9 des responsabilit\u00e9s. Les pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s sont g\u00e9n\u00e9ralement caract\u00e9ris\u00e9s par le fait qu’ils n’ont pas \u00ab\u00a0d\u00e9velopp\u00e9\u00a0\u00bb pr\u00e9cis\u00e9ment cette qualit\u00e9 importante. Le d\u00e9veloppement insuffisant de cette qualit\u00e9 est un frein au progr\u00e8s \u00e9conomique et mat\u00e9riel. La raison en est \u00e9vidente. Lorsque les citoyens ne font pas ce qui est appropri\u00e9, ou rationnel, dans leurs t\u00e2ches ou occupations, quelles qu’elles soient, le d\u00e9sordre et l’insouciance r\u00e8gnent. Le \u00ab\u00a0D\u00e9calogue du d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, promu par feu l’homme d’affaires Octavio Mavila pour inculquer \u00e0 notre population certaines bonnes habitudes, n’est rien d’autre qu’un r\u00e9sum\u00e9 des ingr\u00e9dients du sens des responsabilit\u00e9s. (Note 1)<\/p>\n\n\n\n

Celui qui n’a pas cette qualit\u00e9, qu’il soit homme ou femme, est appel\u00e9 \u00ab\u00a0irresponsable\u00a0\u00bb. L’irresponsable est une personne qui ne se soucie pas de la fa\u00e7on dont elle fait ou ex\u00e9cute les choses dont elle est charg\u00e9e ou qu’elle doit faire en raison de sa position dans la vie. Le livre des Proverbes le qualifie d'\u00a0\u00bbinsens\u00e9\u00a0\u00bb et dit que \u00ab\u00a0comme celui qui se coupe les pieds et boit son mal, celui qui envoie la parole est un insens\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> (26, 6), bien que, de toute \u00e9vidence, l’irresponsabilit\u00e9 n’\u00e9puise pas le sens de ce mot.<\/p>\n\n\n\n

Il y a un \u00e2ge irresponsable, que la plupart d’entre nous ont travers\u00e9. Les enfants et les adolescents, dont la subsistance et le confort sont assur\u00e9s – et selon l’\u00e9ducation qu’ils re\u00e7oivent – ont tendance \u00e0 \u00eatre plus ou moins irresponsables jusqu’\u00e0 leur maturit\u00e9. Cela signifie que lorsqu’ils grandissent, ils deviennent souvent – ou devraient devenir – responsables d’une mani\u00e8re presque spontan\u00e9e et naturelle (2). Nous savons par exp\u00e9rience que le sens des responsabilit\u00e9s cro\u00eet avec l’\u00e2ge. Mais il y a des personnes qui ne d\u00e9veloppent jamais cette qualit\u00e9 et continuent \u00e0 se comporter comme des enfants, ou des adolescents, m\u00eame \u00e0 l’\u00e2ge adulte.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement du sens des responsabilit\u00e9s est donc un sympt\u00f4me de la maturit\u00e9. L’irresponsabilit\u00e9 est un sympt\u00f4me d’immaturit\u00e9. Lorsque nous disons que la plupart des P\u00e9ruviens sont irresponsables, nous disons que la plupart d’entre eux sont immatures.<\/p>\n\n\n\n

C’est triste \u00e0 dire, mais encore plus affligeant \u00e0 constater. L’irresponsabilit\u00e9 de notre peuple est la raison pour laquelle nos rues sont sales, les services publics sont n\u00e9glig\u00e9s, nos villes ont \u00e9t\u00e9 mal planifi\u00e9es, les r\u00e8gles de circulation ne sont pas appliqu\u00e9es….. Ne continuons pas la litanie.<\/p>\n\n\n\n

C’est la raison pour laquelle tant d’enfants ne sont pas reconnus et grandissent sans p\u00e8re. Elles ont \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9es par un homme qui n’assume pas sa responsabilit\u00e9, et qui se soustrait au plus sacr\u00e9 et au plus \u00e9l\u00e9mentaire de ses devoirs.<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi la principale raison pour laquelle tant d’accidents de la circulation se produisent, soit parce que les conducteurs font des man\u0153uvres imprudentes, soit parce qu’ils prennent le volant en \u00e9tat d’\u00e9bri\u00e9t\u00e9, soit parce que les freins ne sont pas bien entretenus, soit parce qu’il y a plus de passagers que le v\u00e9hicule ne peut en transporter, soit parce que les routes sont en mauvais \u00e9tat, etc. Le r\u00e9sultat de l’irresponsabilit\u00e9, dans le cas sp\u00e9cifique des transports, c’est du sang sur les routes, des trag\u00e9dies humaines, de la douleur dans les familles, des hommes et des femmes estropi\u00e9s \u00e0 vie. C’est l’un des plus grands malheurs qui frappe notre pays.<\/p>\n\n\n\n

L’irresponsabilit\u00e9 a en effet un co\u00fbt personnel et social tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. O\u00f9 qu’elle se manifeste, ses cons\u00e9quences sont extr\u00eamement n\u00e9gatives. \u00c0 l’\u00e9chelle nationale, c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne bien plus d\u00e9vastateur qu’une centaine de tremblements de terre, qu’une centaine de courants El Ni\u00f1o. Pire, c’est une catastrophe permanente.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 titre d’exemple, nous pouvons comparer les soci\u00e9t\u00e9s dont les membres ont un sens d\u00e9velopp\u00e9 des responsabilit\u00e9s et o\u00f9, par cons\u00e9quent, les r\u00e8gles \u00e9tablies sont respect\u00e9es – par consensus et volontairement – et les gens agissent raisonnablement, \u00e0 un carrefour de plusieurs avenues o\u00f9 des milliers de v\u00e9hicules passent chaque jour, et o\u00f9 les feux de circulation fonctionnent parfaitement et sont respect\u00e9s par tous. Quel est le r\u00e9sultat ? Le trafic dense est fluide, il n’y a pas d’embouteillages ni d’accidents.<\/p>\n\n\n\n

Mais imaginons que les feux de signalisation tombent en panne et que le changement de feux ne soit pas coordonn\u00e9, de sorte qu’ils donnent simultan\u00e9ment la priorit\u00e9 \u00e0 la circulation en sens inverse et que, de surcro\u00eet, personne ne respecte le feu rouge. Quel sera le r\u00e9sultat ? Nous le savons par triste exp\u00e9rience. D’\u00e9normes embouteillages et congestions se forment ; traverser une intersection devient un cauchemar ; nous transpirons, notre pression sanguine augmente, nous sommes en retard \u00e0 notre rendez-vous…..<\/p>\n\n\n\n

C’est l’image d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’irresponsabilit\u00e9 pr\u00e9vaut et o\u00f9 personne ne respecte les lois et les r\u00e8gles. Alors que dans la soci\u00e9t\u00e9 responsable tout coule et se fait facilement, c’est-\u00e0-dire les proc\u00e9dures, les affaires, les activit\u00e9s communes, etc., dans la soci\u00e9t\u00e9 irresponsable, o\u00f9 les r\u00e8gles ne sont pas respect\u00e9es et o\u00f9 les gens agissent de mani\u00e8re irrationnelle, rien ne fonctionne, rien ne coule, la moindre gestion co\u00fbte \u00e9norm\u00e9ment d’efforts, de temps et d’argent.<\/p>\n\n\n\n

Connaissez-vous un pays o\u00f9 ces sympt\u00f4mes sont pr\u00e9sents ? Je pense que nous ne le connaissons que trop bien, malheureusement. Et si nous ajoutons \u00e0 ces caract\u00e9ristiques la corruption des autorit\u00e9s, le gaspillage des ressources rares, l’injustice des peines, le d\u00e9sordre dans l’administration publique, etc., les sympt\u00f4mes de cette d\u00e9ficience prennent des proportions dantesques et la vie devient un enfer.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux P\u00e9ruviens sont partis \u00e0 l’\u00e9tranger pour \u00e9chapper au chaos qui r\u00e8gne dans notre pays. Comment se fait-il donc que dans certaines soci\u00e9t\u00e9s, le sens des responsabilit\u00e9s soit une caract\u00e9ristique commune et r\u00e9pandue de leurs habitants, alors que dans d’autres, il ne l’est pas ?<\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, le sens de la responsabilit\u00e9 est conditionn\u00e9 par l’environnement naturel, par les conditions environnementales. De m\u00eame qu’un enfant qui grandit dans un environnement de pauvret\u00e9, s’il est bien guid\u00e9, acquiert rapidement un grand sens des responsabilit\u00e9s, car la survie de sa famille et la sienne d\u00e9pendent de la bonne ex\u00e9cution des petites t\u00e2ches qui lui sont confi\u00e9es (par exemple, aller chercher de l’eau au puits, ramasser les d\u00e9chets pour les vendre, s’occuper du petit fr\u00e8re ou de la petite s\u0153ur, etc.) ; de m\u00eame, dans les pays au climat inhospitalier et froid, la survie d\u00e9pend de l’ex\u00e9cution de certaines t\u00e2ches essentielles \u00e0 temps, \u00e0 la saison et sans n\u00e9gligence.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, semer en automne ou au printemps et r\u00e9colter en \u00e9t\u00e9 (si vous ne le faites pas \u00e0 temps, vous n’aurez rien \u00e0 manger) ; conserver et stocker la nourriture pour l’hiver (si vous ne le faites pas, vous manquerez de nourriture) ; couper du bois de chauffage pendant les mois chauds pour se r\u00e9chauffer pendant les mois froids ; faire des r\u00e9serves de v\u00eatements chauds, etc. Autant de t\u00e2ches sans l’ex\u00e9cution desquelles la vie dans les pays froids serait impossible – surtout avant que la technologie ne facilite les choses – mais qui restent indispensables m\u00eame \u00e0 notre \u00e9poque sophistiqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, sous les tropiques, o\u00f9 la nature est plus cl\u00e9mente, o\u00f9 les fruits pendent en abondance sur les arbres en attendant d’\u00eatre cueillis, et o\u00f9 il n’y a pas besoin d’abri, les conditions d’existence sont plus faciles et ne favorisent pas le d\u00e9veloppement du sens des responsabilit\u00e9s, car la nature fournit g\u00e9n\u00e9reusement ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la subsistance tout au long de l’ann\u00e9e et compense la n\u00e9gligence humaine.<\/p>\n\n\n\n

Pour une raison similaire, les habitants des hauts plateaux sont beaucoup plus responsables et travailleurs que ceux de la c\u00f4te. La vie est plus dure et plus difficile en haute altitude, et il faut se battre pour survivre. Cela signifie \u00e9galement que le Serrano est plus durci que le Coste\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Mais il existe \u00e9galement d’autres raisons d’un ordre diff\u00e9rent, qui influencent la gestation et le d\u00e9veloppement du sens des responsabilit\u00e9s. Ceux-ci sont plus difficiles \u00e0 identifier, car ils sont de nature morale, psychologique et culturelle.<\/p>\n\n\n\n

Les P\u00e9ruviens qui \u00e9migrent vers un pays de l’h\u00e9misph\u00e8re nord deviennent responsables par n\u00e9cessit\u00e9. Sinon, ils la marginalisent. Il ne trouve pas de travail, et s’il en trouve un, il se fait virer. L’environnement, c’est-\u00e0-dire la culture dominante, la discipline.<\/p>\n\n\n\n

Dans nos grandes villes, le travail, la concurrence et la lutte pour la vie obligent le salari\u00e9 \u00e0 devenir responsable. Dans une grande banque, par exemple, m\u00eame le plus humble des employ\u00e9s devient responsable par n\u00e9cessit\u00e9, car les erreurs peuvent lui co\u00fbter cher, et pas seulement son emploi.<\/p>\n\n\n\n

Les habitudes familiales, le bon ou le mauvais exemple donn\u00e9 par les parents, favorisent ou non le d\u00e9veloppement du sens des responsabilit\u00e9s. L’exc\u00e8s d’argent dans l’enfance, ou la vanit\u00e9, entrave le d\u00e9veloppement de cette qualit\u00e9 et rend le jeune irresponsable.<\/p>\n\n\n\n

On peut donc dire que l’environnement nous fa\u00e7onne et nous rend responsables, ou le contraire. Mais ces causes seules n’expliquent pas tout. Il existe une base plus profonde pour la gestation et le d\u00e9veloppement du sens des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans les cultures d’Extr\u00eame-Orient, notamment au Japon, le sens des responsabilit\u00e9s trouve son fondement dans la philosophie confuc\u00e9enne qui impr\u00e8gne la soci\u00e9t\u00e9 et r\u00e9git la vie publique. Ce sens \u00e9lev\u00e9 de la responsabilit\u00e9 explique le grand d\u00e9veloppement r\u00e9alis\u00e9 par le pays. Notons \u00e0 cet \u00e9gard que le d\u00e9veloppement mat\u00e9riel est toujours la manifestation d’une qualit\u00e9 de caract\u00e8re sp\u00e9cifique et r\u00e9pandue chez ses membres.<\/p>\n\n\n\n

Dans la culture occidentale, le sens de la responsabilit\u00e9 est fond\u00e9 sur la morale chr\u00e9tienne et, surtout, sur l’amour du prochain.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e8gle d’or de l’\u00c9vangile (\u00ab\u00a0Traite les autres comme tu voudrais qu’ils te traitent\u00a0\u00bb<\/em>) ne peut \u00eatre accomplie si nous ne sommes pas responsables dans l’accomplissement de nos t\u00e2ches, car si nous ne les accomplissons pas bien, nous nuisons \u00e0 notre prochain. L’amour du prochain, la consid\u00e9ration pour les autres, nous oblige \u00e0 \u00eatre responsables dans nos actions, nous oblige \u00e0 mesurer les cons\u00e9quences de tout ce que nous faisons, ou ne faisons pas. Mais laissons ce sujet pour aujourd’hui, car le temps nous a vaincus. Nous continuerons cela dans le prochain expos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Notes : 1. Le D\u00e9calogue du d\u00e9veloppement contient les points suivants :<\/p>\n\n\n\n

1. Commande. 2. Propret\u00e9. 3. Ponctualit\u00e9. 4. Responsabilit\u00e9. 5. D\u00e9sir d’exceller. 6. L’honn\u00eatet\u00e9. 7. Le respect des droits d’autrui. 8. Respect de la loi et des r\u00e8glements. 9. L’amour du travail. 10. L’empressement \u00e0 \u00e9pargner et \u00e0 investir.<\/p>\n\n\n\n

2. L’enfant g\u00e2t\u00e9 (qui a \u00e9t\u00e9 mal \u00e9lev\u00e9), l’enfant vaniteux, est souvent irresponsable, mais l’enfant qui a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0bien \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb d\u00e9veloppe cette qualit\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n

NB En 1998, j’ai r\u00e9alis\u00e9 une petite \u00e9dition photocopi\u00e9e de deux entretiens radiophoniques consacr\u00e9s \u00e0 ce sujet. En 2004, j’ai produit une \u00e9dition imprim\u00e9e plus importante de ces textes, et je les r\u00e9\u00e9dite avec quelques l\u00e9g\u00e8res r\u00e9visions, afin de les mettre \u00e0 la disposition du plus grand nombre de lecteurs possible.<\/p>\n\n\n\n

Bien-aim\u00e9 lecteur : Si tu n’es pas s\u00fbr qu’\u00e0 ta mort tu iras jouir de la pr\u00e9sence de Dieu, je t’exhorte \u00e0 te repentir de tous tes p\u00e9ch\u00e9s et t’invite \u00e0 demander le pardon de Dieu pour ceux-ci en r\u00e9citant la pri\u00e8re suivante :<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb J\u00e9sus, tu es venu dans le monde pour expier sur la croix les p\u00e9ch\u00e9s commis par tous les hommes, y compris les miens. Je sais que je ne m\u00e9rite pas ton pardon, car je t’ai offens\u00e9 consciemment et volontairement \u00e0 de nombreuses reprises, mais tu me l’offres librement et sans m\u00e9rite. Je veux le recevoir. Je me repens sinc\u00e8rement de tous mes p\u00e9ch\u00e9s et de tout le mal que j’ai commis jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Pardonne-moi, Seigneur, je t’en supplie ; lave mes p\u00e9ch\u00e9s avec ton sang ; entre dans mon c\u0153ur et dirige ma vie. A partir de maintenant, je veux vivre pour toi et te servir.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

#798 (29.09.13). D\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal n\u00b02004-5581. Directeur : Jos\u00e9 Belaunde M. Adresse : Independencia 1231, Miraflores, Lima, P\u00e9rou 18. Tel 4227218. (Resoluci\u00f3n #003694-2004\/OSD-INDECOPI). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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