{"id":106817,"date":"2021-11-23T00:18:48","date_gmt":"2021-11-23T05:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=106817"},"modified":"2021-11-23T00:18:50","modified_gmt":"2021-11-23T05:18:50","slug":"d-fendre-la-vie-en-namibie-est-consid-r-comme-de-l-apartheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/fr\/d-fendre-la-vie-en-namibie-est-consid-r-comme-de-l-apartheid","title":{"rendered":"D\u00e9fendre la vie en Namibie est consid\u00e9r\u00e9 comme de l’apartheid"},"content":{"rendered":"\n

La R\u00e9publique de Namibie est un pays d’Afrique australe faiblement peupl\u00e9. Avec 2,7 millions d’habitants, soit 3,3 personnes par kilom\u00e8tre carr\u00e9, elle se classe deuxi\u00e8me au monde pour la plus faible densit\u00e9 de population. La majeure partie de sa surface est occup\u00e9e par les d\u00e9serts du Namib et du Kalahari.<\/p>\n\n\n\n

Le taux de croissance de la Namibie pour l’ann\u00e9e 2020 est d’environ 2%<\/a>, tout comme pour le Congo, le S\u00e9n\u00e9gal, l’Egypte… Mais aussi comme l’Arabie Saoudite et le Luxembourg, par exemple. Bien s\u00fbr, dans ce cas, le revenu par habitant<\/em> change consid\u00e9rablement.<\/p>\n\n\n\n

Elle figure parmi les plus jeunes \u00c9tats du continent africain : colonie de l’empire allemand sous le nom de Deutsch-S\u00fcdwestafrika entre 1884 et 1919, partie de l’Union sud-africaine sous la couronne britannique jusqu’en 1961, elle a ensuite \u00e9t\u00e9 une province de la R\u00e9publique sud-africaine jusqu’\u00e0 son ind\u00e9pendance en 1990.<\/p>\n\n\n\n

Un h\u00e9ritage de l’\u00e9poque sud-africaine est la loi toujours en vigueur qui r\u00e9glemente l’acc\u00e8s \u00e0 l’avortement dans le pays. La Loi 2 de 1975 sur l’avortement et la st\u00e9rilisation (RSA)<\/a><\/em>, (abrog\u00e9 en 1996 en Afrique du Sud) permet de recourir \u00e0 l’interruption volontaire de grossesse en cas de danger pour la sant\u00e9 physique et\/ou mentale de la m\u00e8re, en cas de risque de handicap grave et irr\u00e9versible pour l’enfant \u00e0 na\u00eetre et en cas de grossesse r\u00e9sultant d’un viol ou d’un inceste. C’est plus que suffisant, en fait c’est d\u00e9j\u00e0 m\u00eame beaucoup trop.<\/p>\n\n\n\n

Mais apparemment ce n’est pas suffisant pour les pro-choix. Par exemple en 2015-2016, HEARD<\/a>, un organisme de recherche appliqu\u00e9e affili\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de KwaZulu-Natal, en Afrique du Sud, utilisant l’argument habituel des risques li\u00e9s aux \u00ab\u00a0avortements \u00e0 risque\u00a0\u00bb<\/a>, a diffus\u00e9 des \u00e9tudes et des brochures d\u00e9plorant<\/a> que l’avortement \u00ab\u00a0\u00e0 la demande\u00a0\u00bb, consid\u00e9r\u00e9 comme un droit de l’homme, ne soit pas facilement accessible dans ce pays africain.<\/p>\n\n\n\n

Apparemment cela ne suffisait pas, puisque fin octobre, le gouvernement namibien a organis\u00e9 une consultation de la Loi sur l’avortement<\/em>. Cette consultation a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9 dans la salle d’audience et sur les r\u00e9seaux sociaux par la Vice-Ministre de la Sant\u00e9 et des Services Sociaux, Esther Muinjangue, avocate sp\u00e9cialis\u00e9e dans les droits humains, par la Conseill\u00e8re Sp\u00e9ciale pour l’Afrique aux Nations Unies, Bience Gawanas, ainsi que par des groupes d’activistes pro-choix tels que SheDecides<\/a> et Voices for Choices and Rights Coalition (VCRC<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Au cours des audiences publiques, le directeur ex\u00e9cutif du Minist\u00e8re de la Sant\u00e9 et des Services Sociaux Ben Nangombe a d\u00e9clar\u00e9 que le minist\u00e8re \u00ab\u00a0estime que la l\u00e9gislation actuelle sur l’avortement est d\u00e9pass\u00e9e, qu’elle doit \u00eatre r\u00e9vis\u00e9e, et qu’une nouvelle l\u00e9gislation doit \u00eatre promulgu\u00e9e qui int\u00e8gre et parle des r\u00e9alit\u00e9s du terrain.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

La question est trait\u00e9e en profondeur dans un article du The Telegraph<\/em><\/a> du 2 novembre, qui souligne \u00e9galement que \u00ab\u00a0[…] la modification de la l\u00e9gislation pourrait toutefois prendre encore au moins un an. Le d\u00e9bat national sera suivi d’auditions publiques r\u00e9gionales sur l’avortement, \u00e0 l’issue desquelles un rapport sera \u00e9tabli et pr\u00e9sent\u00e9 au Parlement\u00a0\u00bb. L’auteur de l’article semble d\u00e9sol\u00e9 que la l\u00e9gislation ne soit pas tomb\u00e9e dans l’oubli \u00e0 ce moment pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n

En fait, The Telegraph<\/em> semble soutenir la voix de ceux qui dans le pays, ont longuement applaudi lorsque le mois dernier, le B\u00e9nin a approuv\u00e9 la l\u00e9galisation de l’avortement<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Surtout, le journal britannique se rallie \u00e0 l’opinion de ceux qui consid\u00e8rent que la loi namibienne actuelle est un vestige du patriarcat, de la religion et de l’apartheid<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Oui, l’apartheid. Selon la correspondante Sarah Newey, \u00ab\u00a0la loi sur l’avortement et la st\u00e9rilisation de 1975, disent les historiens, a \u00e9t\u00e9 introduite pour emp\u00eacher les femmes blanches de mettre fin \u00e0 leurs grossesses, dans un climat d’hyst\u00e9rie face \u00e0 la crainte que la population noire soit plus nombreuse qu’elles.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident que lorsqu’elle est abord\u00e9e – unie, impliqu\u00e9e et compromise par une politique tragique de s\u00e9gr\u00e9gation raciale au d\u00e9triment de populations enti\u00e8res – une loi… n’importe quelle loi, n’est pas seulement mauvaise, mais r\u00e9ellement ex\u00e9crable. Cela n’enl\u00e8ve toutefois rien au fait qu’il serait ex\u00e9crable d’\u00e9tendre l’acc\u00e8s \u00e0 l’avortement, m\u00eame l’avortement volontaire sur demande. Non seulement cela n’indemnise pas les v\u00e9ritables victimes de l’apartheid<\/em>, mais cela violerait \u00e9galement un droit inali\u00e9nable, intouchable et non n\u00e9gociable, \u00e0 savoir le droit \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’article du Telegraph, Ndiilokelwa Nthengwe, co-fondatrice de l’organisation autoproclam\u00e9e pro-choix ‘Voices for Choices and Rights Coalition’, a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0lentement, nous d\u00e9colonisons et supprimons les vestiges de l’apartheid de notre Constitution […] pour parvenir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable et juste pour tous les Namibiens. […] Cela signifie que, enfin, nous nous attaquons aux lois institutionnelles qui ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pendant des ann\u00e9es pour opprimer les femmes, les adolescentes et les personnes non conformes au genre.\u00a0\u00bb Une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable et juste\u00a0\u00bb pour tous les Namibiens : tout le monde sauf les b\u00e9b\u00e9s dans le ventre de leur m\u00e8re. Aucune justice ou \u00e9quit\u00e9 pour eux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La loi anti-avortement de la Namibie ne tient qu’\u00e0 un fil. C’est un vestige d’un monde qui valorise le droit \u00e0 la vie. Mais tout fait pour l’effacer.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":103739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"La loi anti-avortement de la Namibie ne tient qu'\u00e0 un fil. C'est un vestige d'un monde qui valorise le droit \u00e0 la vie. 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