Last updated on octubre 19th, 2021 at 05:24 am<\/p>\n
La eutanasia se est\u00e1 colando en nuestras vidas como algo normal.<\/p>\n\n\n\n
Un hecho espeluznante, que hace bien poco era impensable, ya est\u00e1 legalizada en Espa\u00f1a, siguiendo los pasos de otros pa\u00edses en los que la vida es despreciada.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 nuestra sociedad ha asumido tan f\u00e1cilmente esta acci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
Muchos son los factores, pero yo me voy a centrar hoy en unos aspectos que me parecen claves para que el asesinato y la eugenesia encubierta (que es al fin y al cabo lo que supone la eutanasia) se acepten sin m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
En un primer lugar nos situamos ante una verdadera pandemia relativista, una mentalidad en la que se nos ha ido educando desde hace d\u00e9cadas mediante, principalmente, los grandes medios de comunicaci\u00f3n, cine, literatura, instituciones educativas\u2026<\/p>\n\n\n\n
Este relativismo que nos lleva a pensar que todo vale, nada est\u00e1 bien o mal, va de la mano del subjetivismo, que nos indica que la verdad com\u00fan y universal objetiva no existe, simplemente ser\u00e1 la que cada uno considere. As\u00ed los hechos buenos o malos, ser\u00e1n los que cada uno perciba seg\u00fan su gran o nulo discernimiento. A su vez, la cultura de lo pragm\u00e1tico, el ser pr\u00e1cticos, es la que impera. Y claro est\u00e1 que no hay nada m\u00e1s pr\u00e1ctico que hacer las cosas lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible y con el m\u00e1ximo gozo a alcanzar, llegando as\u00ed a colarse el hedonismo, la b\u00fasqueda del placer en lo que se hace y de un modo instant\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n
Esto necesariamente llevar\u00e1 a la sociedad al consumismo exacerbado. Pero no solo de cosas, sino incluso las propias personas tambi\u00e9n seremos y somos usadas debido a esta mentalidad. Seg\u00fan los intereses que nos reportemos unos a otros utilizaremos a las personas y cuando ya no nos sirvan para nuestro beneficio f\u00e1cilmente podemos llegar a darles la patada. A esto se le llama utilitarismo. Utilizar las cosas, pero tambi\u00e9n, como vengo apuntando, a las personas como objetos.<\/p>\n\n\n\n
El utilitarismo tambi\u00e9n es conocido como \u00ab\u00e9tica de la responsabilidad\u00bb, \u00abconsecuencialismo\u00bb y \u00ab\u00e9tica teleol\u00f3gica\u00bb. Sus representantes m\u00e1s destacados han sido Jeremy Benthan y John Stuart Mill.<\/p>\n\n\n\n
Esta utilizaci\u00f3n de las personas seg\u00fan el propio inter\u00e9s, no debe de sorprender en una sociedad relativista donde \u201ctodo vale\u201d con tal de que nos den placer y colmen el deseo. Es un modo de actuar que se ha normalizado en nuestras vidas. Uno no anda pensando que est\u00e1 utilizando al otro y que eso es inmoral. Lo primero porque ya apenas se piensa, y lo segundo porque lo moral se considera de retr\u00f3grados.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera se logra que la moral sea variable y se oriente hacia el camino que lleve a conseguir mejor y con m\u00e1s facilidad sus promesas. No se entra en juicio de valor, la mente est\u00e1 embotada con la b\u00fasqueda de la vida c\u00f3moda y f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n
Todas estas ideolog\u00edas justifican que el sufrimiento no sea entendido como algo que forma parte del ser humano, no se le encuentra sentido. De ah\u00ed que la muerte actualmente es una realidad de la que se huye, a la que se le da la espalda.<\/p>\n\n\n\n
El m\u00e9dico y profesor de bio\u00e9tica del Universidad Cat\u00f3lica de Valencia, Ignacio G\u00f3mez, nos recuerda c\u00f3mo en la vida nos han ense\u00f1ado de todo menos a morir, lo cual es algo que forma parte tambi\u00e9n de la vida. Se ense\u00f1a a despreciar todo lo que haga sufrir, lo cual, en mi opini\u00f3n, es un grand\u00edsimo error. El sufrimiento nos fortalece enormemente, nos hace madurar, saber afrontar con valent\u00eda las adversidades, vivir con mayor templanza.<\/p>\n\n\n\n
Se nos ha vendido la idea de que tenemos que exigir un bienestar perenne, sin embargo, el sufrimiento es inherente del ser humano. Todos sufrimos.<\/p>\n\n\n\n
Un ejemplo actual de esta p\u00e9sima interpretaci\u00f3n \u00e9tica de la muerte, es el \u00e9xito y aumento extraordinario de las t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida.<\/p>\n\n\n\n
No se puede negar que han supuesto grandes alegr\u00edas a numerosos matrimonios al brindarles la oportunidad de poder dar cumplido su deseo de ser padres. Sin embargo, queda abierto el hecho de que los avances t\u00e9cnicos todav\u00eda no eviten la p\u00e9rdida de \u00f3vulos fecundados, lo que supone la eliminaci\u00f3n voluntaria de formas de vida humana en los primeros estadios del desarrollo y que son hijos de ese matrimonio que ha utilizado estas t\u00e9cnicas.<\/p>\n\n\n\n
Para la \u00e9tica utilitarista, la bondad de una acci\u00f3n se mide fundamentalmente por sus consecuencias. Todo lo que es posible hacer debe hacerse, siempre que su finalidad sea la de producir un bien personal, lo \u00fanico que vale son los resultados.<\/p>\n\n\n\n
La eutanasia tambi\u00e9n se disfraza como un bien que se le hace al enfermo moribundo. Ayudarle a morir para que finalice su dolor es visto como un acto bueno.<\/p>\n\n\n\n
Poco a poco ayudaremos a morir a nuestros familiares que hayan ca\u00eddo en depresi\u00f3n, a nuestros hijos cuando ya hayan perdido el sentido de sus vidas. Dejaremos morir a un ni\u00f1o que haya nacido con alguna anomal\u00eda o enfermedad grave \u00bfno se hace acaso ya en el vientre de sus madres?<\/p>\n\n\n\n
La eutanasia se acepta porque se vive sin un conocer el para qu\u00e9 se vive. Porque ya no se tiene noci\u00f3n transcendental de la vida. Porque ya la vida es como un sue\u00f1o que se ha de vivir so\u00f1ando, sin ser capaces de aterrizar en la vida real tal y como Dios nos la ha regalado, con un principio y un fin en una maravillosa historia que nuestro creador realiza en nuestras vidas hasta que quiera llamarnos a su presencia.<\/p>\n\n\n\n
La eutanasia se acepta porque no nos han ense\u00f1ado a morir, a dejarnos caer en los brazos de la Virgen Mar\u00eda. Porque no nos han dicho que es el comienzo de una nueva y maravillosa vida, sin dolor, sin muerte, sin sufrimiento y para la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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