{"id":76459,"date":"2021-06-15T01:00:00","date_gmt":"2021-06-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=76459"},"modified":"2021-06-07T10:28:00","modified_gmt":"2021-06-07T14:28:00","slug":"cristianismo-e-islam-yuxtaposici-n-o-convivencia-y-ii-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/cristianismo-e-islam-yuxtaposici-n-o-convivencia-y-ii-","title":{"rendered":"Cristianismo e Islam: \u00bfyuxtaposici\u00f3n o convivencia? (y ii)"},"content":{"rendered":"\n

Primera parte: https:\/\/ifamnews.com\/es?p=76438<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ofrecemos aqu\u00ed la segunda parte de dos de la entrevista exclusiva que concedi\u00f3 Ignacio Jos\u00e9 III Younan<\/a>*<\/strong> (Hassak\u00e9, Siria)a un colaborador de IFN<\/em><\/strong> sobre la situaci\u00f3n en la regi\u00f3n de Oriente Medio y el Levante<\/strong>, que todav\u00eda dura. Hablaron de la violencia subyacente en la evangelizaci\u00f3n islamista, la yihad<\/strong>, as\u00ed como de la complicidad de occidente por su indiferencia t\u00e1cita. El contexto fue, dec\u00edamos, un Congreso Mariol\u00f3gico celebrado en la Universidad Cat\u00f3lica de San Antonio en Murcia, Espa\u00f1a, en el a\u00f1o 2017<\/p>\n\n\n\n

YUXTAPOSICI\u00d3N O LA IMPOSIBILIDAD DE LA CONVIVENCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

JP -IFN <\/strong>–<\/span>\u00bfEs posible la convivencia pac\u00edfica entre el islam y el cristianismo? \u00bfY, d\u00f3nde yace la esperanza para los cristianos en Siria y la regi\u00f3n de El Levante? Alepo<\/strong> fue consagrada al Coraz\u00f3n Inmaculado de Mar\u00eda<\/strong>. Un dato novedoso en Inglaterra es que en su capital Londres por primera vez hay un alcalde musulm\u00e1n, y felicit\u00f3 a los cristianos la Pascua. En estos d\u00edas ha sido reelegido alcalde por segundo mandato consecutivo.<\/p>\n\n\n\n

IGNACEJo –<\/span><\/strong>As\u00ed fue, y el L\u00edbano<\/strong> tambi\u00e9n fue consagrado al Coraz\u00f3n Inmaculado. Con respecto al alcalde musulm\u00e1n y la felicitaci\u00f3n a los cristianos esto no es m\u00e1s que una maniobra diplom\u00e1tica que no constituye necesariamente un camino a la tolerancia o al dialogo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible por tanto la convivencia entre los cristianos y musulmanes? S\u00ed, aunque aqu\u00ed no hablamos de di\u00e1logo teol\u00f3gico. Hablamos solamente de vivir juntos. Y esto es posible cuando se hace entender a los musulmanes \u2014tanto a sus l\u00edderes religiosos como a los l\u00edderes seculares\u2014 que estamos viviendo en el siglo XXI y no en el siglo VII. Y que son libres de seguir su religi\u00f3n, pero no tienen el derecho a ejercer una discriminaci\u00f3n sobre las otras<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Es posible convivir porque nosotros los cristianos decimos que debemos dar a Dios lo que es de Dios y al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar. Y debemos decirles tambi\u00e9n a los musulmanes: \u00abvosotros ten\u00e9is en el Cor\u00e1n un vers\u00edculo que dice que no hay coerci\u00f3n en la religi\u00f3n, \u00a1pero no! Esto es solamente la mitad del vers\u00edculo, la otra mitad del vers\u00edculo del Cor\u00e1n dice que no hay coerci\u00f3n en la religi\u00f3n siempre y cuando la verdad quede clara\u00bb. Y cuando un musulm\u00e1n te explica esto te explicar\u00e1 que el islam no fuerza a nadie a creer esto porque es la religi\u00f3n verdadera<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Estamos en lo mismo de siempre, este es el sentido que le dan, como cuando nosotros los cristianos decimos que somos abiertos a los dem\u00e1s, tolerantes, que queremos vivir el esp\u00edritu del evangelio, compartiendo la misma mentalidad de los dem\u00e1s. Pero el Cor\u00e1n dice \u00abDi: \u00a1Gente del Libro! Venid a una palabra com\u00fan para todos\u00bb (Aal \u2018Imran, Sura de la familia de \u2018Imran 3:64)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ah!, eso est\u00e1 muy bien<\/strong> y quiere decir que todos, por decirlo as\u00ed, estaremos reconciliados y tendremos una \u00fanica palabra que es \u00abtolerancia\u00bb. \u00a1Pero continuemos!<\/strong> Este vers\u00edculo contin\u00faa diciendo \u00abAdoremos \u00fanicamente a Allah sin asociarle nada y no nos tomemos unos a otros por se\u00f1ores en vez de Allah. Y si vuelven la espalda, decid: \u00a1Sed testigos de que somos musulmanes! Y que ninguno de nosotros escoja otro se\u00f1or junto a Dios\u00bb. Lo cual significa que lo que est\u00e1 diciendo realmente el vers\u00edculo anterior es \u00abvenid con nosotros, venid a nosotros, abrazad nuestra fe y no caig\u00e1is en el polite\u00edsmo\u00bb. Se nos acusa de polite\u00edsmo<\/strong> y adem\u00e1s a menudo se muestra solamente una parte del vers\u00edculo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

EL ISLAM ES AJENO A LA DECLARACI\u00d3N DE LOS DERECHOS HUMANOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

IGNACEJo –<\/span><\/strong>Por tanto, \u00bfpodemos convivir? Nosotros siempre lo proponemos, tanto en los pa\u00edses donde los cristianos son minor\u00eda como en el caso de Europa, como en los lugares donde los cristianos son la mayor\u00eda. Pero ellos no entienden que tienen que cambiar esta mentalidad que dice que defender\u00e1n la fe musulmana con la violencia. No llegaremos nunca a una verdadera convivencia, y no solamente hablo de cristianos y musulmanes porque parece que seamos nosotros los que siempre hayamos tenido problemas con ellos. Pero el caso es que ellos tienen tambi\u00e9n problemas con los budistas, y con los hinduistas, y siempre es lo mismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Me acuerdo de que una vez en India el arzobispo de Trivandrum, Moran Mor Baselios Cleemis<\/strong> \u2014creado cardenal por Benedicto XVI en 2012\u2014 nos invit\u00f3 a un encuentro ecum\u00e9nico en su seminario. Nos juntamos con el cardenal Baselios, un musulm\u00e1n, un hinduista, un budista y un servidor. Y Baselios nos cedi\u00f3 la palabra unos minutos. Y el musulm\u00e1n, despu\u00e9s de haber hablado todos nosotros con calma, empez\u00f3 a hablar como si estuviera en su mezquita, y cuando se nos invit\u00f3 a encender unas velas que llaman luminarias, colocadas en un c\u00edrculo \u2014como se hace en san Egidio en Roma\u2014 el musulm\u00e1n no vino porque para \u00e9l encender estas velas con los otros es una asociaci\u00f3n con el paganismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

JP -IFN<\/strong> –<\/span>\u00bfY la esperanza?<\/p>\n\n\n\n

IGNACEJo –<\/span><\/strong>Siempre estamos invitados a renovar nuestra esperanza<\/strong>, estamos llamados a renovar siempre nuestra Fe<\/strong> en el Se\u00f1or y en Mar\u00eda nuestra Madre celestial. Por otro lado, no podemos ser ingenuos<\/strong>. El problema est\u00e1 presente: debemos decir la verdad , con la caridad<\/strong>, como repet\u00eda San Pablo y tambi\u00e9n Benedicto XVI: debemos decir la verdad con caridad<\/strong>, y esto se puede decir aqu\u00ed donde todav\u00eda la mayor\u00eda digamos que cree en la igualdad de derechos m\u00e1s que nosotros all\u00e1; pero nosotros tambi\u00e9n la decimos all\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, os toca a vosotros en Occidente hacer entender a vuestros cong\u00e9neres musulmanes que Dios no tiene necesidad que uno salga blandiendo la espada y mate a otro en su nombre; deben en cambio entender que vivimos, en pleno siglo XXI, en convivencia por as\u00ed decirlo, los unos con los otros<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

*Ignace Jose III Younan<\/strong> es el Patriarca de Antioqu\u00eda y de todo Oriente de los Sirios cat\u00f3licos. Desde 1986 estuvo destinado en la Eparqu\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Liberaci\u00f3n de Newark de los Siriacos en Estados Unidos, cuando en 1995, Juan Pablo II<\/strong> le nombr\u00f3 eparca de esta Eparqu\u00eda, y visitador apost\u00f3lico de los \ufb01eles siro-cat\u00f3licos de Am\u00e9rica Central. Fue elegido Patriarca el 20 de enero de 2009 por el S\u00ednodo siro-cat\u00f3lico reunido en Roma bajo la presidencia del cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista al Patriarca Sirio-Cat\u00f3licos sobre el cristianismo en Oriente, Ignacio Jos\u00e9 III Younan.<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":76460,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Segunda (y \u00faltima) parte de la entrevista al Patriarca Sirio-Cat\u00f3licos sobre el cristianismo en Oriente, Ignacio Jos\u00e9 III Younan.","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[765,810,815],"tags":[],"class_list":["post-76459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-foreground-es","category-breaking-news-es"],"yoast_head":"\nCristianismo e Islam: \u00bfyuxtaposici\u00f3n o convivencia? 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He holds a BA (Hons) and MA in English Philology from the University of Barcelona (1986) and holds the Qualified Teacher Status in the United Kingdom. He has worked as a teacher of Spanish and English in Spain and the United Kingdom. He has also studied the subjects of the Ecclesiastical Baccalaureate of Philosophy. He did doctoral studies in Social Psychology of Language at the University of London (1990-95) and taught at Harrow School. He is a Member of the Chartered Institute of Journalists of the United Kingdom and of the Il.lustre Col.legi de Periodistes de Catalunya, Spain; also a member of the RNA (Religion News Association) in the USA, among others. Jordi also holds an MA in Corporate Communication, Protocol management, and Event planning at the UOC University in Spain (2024). Author of 9 books, he has collaborated with several online news outlets. 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