En estos tiempos tan apasionantes para el papel evangelizador de la familia, las palabras de Jos\u00e9 Granados<\/a><\/strong>* sobre la riqueza de la naturaleza de la familia, y de su vocaci\u00f3n divina a disfrutar de la presencia de Dios y a testimoniarla en derredor. En una larga conversaci\u00f3n con un colaborador de IFN, sobre la familia,<\/strong> el matrimonio<\/strong>, y los estudios de la Teolog\u00eda del Cuerpo<\/strong> siguiendo el pensamiento de Juan Pablo II, <\/strong>analiz\u00f3 Jos\u00e9 Granados<\/strong> en lo que es un rosario de perlas para el coraz\u00f3n y el intelecto, la substancia de lo que constituye la teolog\u00eda de la familia cristiana como Imago Deo<\/em><\/strong>, \u201cImagen de Dios\u201d. Sigue Jos\u00e9 Granados hablando de la Familia como \u201cambiente\u201d, como ecosistema en el que, y desde el cual se vive y se irradia la vida de Dios y con Dios.<\/p>\n\n\n\n PREGUNTA.<\/em>–<\/span> La familia, \u00bfel entorno \u00f3ptimo para el nacimiento, desarrollo y fortalecimiento de la Fe, Esperanza y Caridad? De hecho esto lo recordaba el estadista Winston Churchill\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n LA FAMILIA, EL AMBIENTE DE DIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n R<\/strong>.- <\/mark>\u00abPodr\u00eda ser interesante iluminar la situaci\u00f3n de la familia<\/strong> a partir de la enc\u00edclica Laudato Si<\/strong>. Es decir, hay que entender que estamos ante una cuesti\u00f3n de medio ambiente<\/strong>, el medio ambiente familiar<\/strong>, un medio ambiente<\/strong> que existe en la sociedad y en la Iglesia. El problema de la aceptaci\u00f3n del divorcio <\/strong>no es solo un problema individual que afecta a algunos divorciados. Es, ante todo, un problema de medio ambiente<\/strong>. Pues el matrimonio, como la Eucarist\u00eda, no son sacramentos individuales, sino comunitarios, que dan forma al ambiente de la Iglesia, como dec\u00edamos antes. Toda aceptaci\u00f3n, social o eclesial, del divorcio<\/strong>, es un ataque al medio ambiente de la familia<\/strong>, porque debilita los recursos que tiene cada familia <\/strong>para edificarse y sostenerse.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abSi hay casos en que el divorcio <\/strong>fuera aceptable, \u00bfc\u00f3mo podemos decir a los reci\u00e9n casados que la Iglesia apoyar\u00e1 su matrimonio en cualquier caso? Los j\u00f3venes entender\u00edan que habr\u00e1 casos en que la Iglesia <\/strong>deje de luchar por su matrimonio <\/strong>y les ofrezca otros caminos. \u00bfC\u00f3mo van a creer, entonces, en un amor que dura todos los d\u00edas de la vida? \u00bfC\u00f3mo van a confiar ellos en el amor, si la Iglesia <\/strong>misma deja de confiar? Hay aqu\u00ed una llamada a la responsabilidad de los divorciados que viven en nueva uni\u00f3n. Ellos pueden entender que el problema no es solo suyo, que pueden cuidar tambi\u00e9n el ambiente eclesial<\/strong>, y que cuando no se acercan a comulgar<\/strong> est\u00e1n contribuyendo a preservar ese ambiente\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n R.-<\/span><\/strong> \u00abYo le pon\u00eda la imagen del medio ambiente<\/strong>: tenemos una sensibilidad muy grande con el medio ambiente, nos damos cuenta de que los ambientes influyen en la persona y de que no se trata solo de incidir sobre los individuos, sino que hay que cuidar la casa com\u00fan<\/strong>. Vemos enseguida que este elemento podemos traspasarlo al \u00e1mbito de la familia… As\u00ed, Amoris Laetitia<\/strong> no trata solamente, y hay que verlo as\u00ed, de cuidar los individuos, sus penas y dolores, su interioridad, su conciencia aislada, por as\u00ed decir; sino que nos dice que es esencial para las personas tambi\u00e9n el ambiente<\/strong>. La sociedad es un ambiente<\/strong>, la Iglesia es un ambiente<\/strong>: un ambiente de relaciones<\/strong>. Si la ense\u00f1anza y la pr\u00e1ctica sobre el matrimonio cambia, cambia el ambiente.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abLa admisi\u00f3n a la Eucarist\u00eda<\/strong> de quien vive en modo contrario al Evangelio<\/strong>, por ejemplo, supone una degradaci\u00f3n del ambiente eclesial, que se hace m\u00e1s d\u00e9bil para proteger a la familia<\/strong>. La Iglesia se mantiene fiel a Cristo<\/strong> en cuanto que Ella mantiene, en su doctrina y en su pr\u00e1ctica sacramental, la forma de vivir propia de Jes\u00fas, el ambiente que Cristo inaugur\u00f3. Solo manteniendo este ambiente puede luego acompa\u00f1ar a las personas, regenerar los lugares nocivos para la vida personal y familiar, a trav\u00e9s de un camino de penitencia. Pero si Ella pierde el ambiente de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 ayudar a los hombres que viven una atm\u00f3sfera degradada?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abEsto significa que hacer excepciones con respecto a la indisolubilidad del matrimonio<\/strong>, no afecta solo a la persona concreta, sino que supone cambiar el ambiente, en cuanto que el matrimonio por s\u00ed es una realidad p\u00fablica. As\u00ed lo ha defendido vigorosamente el Papa Francisco<\/strong> ante ataques al matrimonio como uni\u00f3n entre un hombre y una mujer [1]<\/sup>.<\/strong> Dar la absoluci\u00f3n a personas divorciadas en nueva uni\u00f3n que no quieren cambiar su modo de vida significa empobrecer el ambiente de la Iglesia, de modo que deja de contener el ambiente de Cristo.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abImagine un p\u00e1rroco que recibe en su despacho parroquial a una pareja, que son divorciados, y les dice \u201cbueno pues ahora pod\u00e9is acercaros a la comuni\u00f3n, hemos hecho un discernimiento y en vuestro caso, que es un caso dif\u00edcil, pues\u2026\u201d Si inmediatamente despu\u00e9s entra una pareja de novios que le preguntan al mismo p\u00e1rroco: \u201c\u00bfpero bueno esto es para siempre, es realmente indisoluble?\u201d, y \u00e9l les dice \u201cs\u00ed\u201d, y les avisa de que, de otro modo no pueden casarse. Pero ellos podr\u00edan ciertamente contestar: \u201cbueno, y entonces estos que se acaban de ir, \u00bfqu\u00e9 pasa si nos ocurre lo mismo a nosotros?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abEn estos momentos los j\u00f3venes<\/strong> necesitan que la Iglesia les diga: \u201cyo acompa\u00f1ar\u00e9 vuestro matrimonio en cualquier situaci\u00f3n, y os recordar\u00e9 siempre que este es un amor para siempre, porque es el amor de Cristo, y os sostendr\u00e9 en este camino\u201d. Para ayudar a los j\u00f3venes a tomar la decisi\u00f3n de casarse es decisivo recordarles que no est\u00e1n solos, que la Iglesia los acompa\u00f1a, y que Dios mismo se hace garante de su promesa. Y son ellos los m\u00e1s d\u00e9biles, a los que hay que decirles, con el Papa Francisco: \u201cno os dej\u00e9is robar la esperanza\u201d\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Continuar\u00e1\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n REFERENCIAS:<\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/strong> \u00abAudiencia general del 2 de abril de 2014 | Francisco.\u00bb 2 Apr. 2014, <\/a>https:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/es\/audiences\/2014\/documents\/papa-francesco_20140402_udienza-generale.html<\/a>.<\/p>\n\n\n\n * Jos\u00e9 Granados<\/em><\/strong> es Superior General de los Disc\u00edpulos de los Corazones de Jes\u00fas y Mar\u00eda desde 2020. Profesor em\u00e9rito de Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica del Matrimonio y la Familia en el Pontificio Instituto Juan Pablo II, Sede Central<\/strong> (Roma), del cual fue vicepresidente entre 2010 y 2019<\/strong>. Fue nombrado por el Papa Francisco<\/strong> Consultor de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe (2013-2020), Consultor de la Secretar\u00eda del S\u00ednodo de los Obispos (desde mayo de 2015) y Consultor del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida (octubre de 2018). Es miembro del consejo cient\u00edfico de las revistas Anthropotes, Revista espa\u00f1ola de teolog\u00eda y Gregorianum. De 2004 a 2009 ense\u00f1\u00f3 en la secci\u00f3n americana del Pontificio Instituto Juan Pablo II en The Catholic University of America en Washington, DC. Se doctor\u00f3 en teolog\u00eda en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (Premio Bellarmino). Tambi\u00e9n es licenciado en Ingenier\u00eda Industrial por la Universidad Pontificia de Comillas (ICAI), Madrid.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conversaciones con Jos\u00e9 Granados: segundo de 4 art\u00edculos sobre la Teolog\u00eda del Cuerpo de Juan Pablo II, la Ecolog\u00eda de la Familia, a la luz de \u201cLaudato Si\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":70818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Conversaciones con Jos\u00e9 Granados: segundo de 4 art\u00edculos sobre la Teolog\u00eda del Cuerpo de Juan Pablo II, la Ecolog\u00eda de la Familia, a la luz de \u201cLaudato Si\u201d.","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"2","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"","second_sidebar":"","sticky_sidebar":"1","share_position":"","share_float_style":"","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"0","show_popup_post":"0","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post":"0","trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[775,810,815],"tags":[7294,3506],"class_list":["post-70798","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foreground-es","category-breaking-news-es","tag-entrevista","tag-juan-pablo-ii"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/ifamnews.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/familia-ambiente.jpg\")
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