{"id":67297,"date":"2021-04-30T01:00:00","date_gmt":"2021-04-30T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=67297"},"modified":"2021-04-22T07:33:32","modified_gmt":"2021-04-22T11:33:32","slug":"la-familia-cambios-y-su-vigente-relevancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/la-familia-cambios-y-su-vigente-relevancia","title":{"rendered":"La Familia: cambios y su vigente relevancia"},"content":{"rendered":"\n<p>En 1948 la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas proclam\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, y en su art\u00edculo 16, inciso 3 se afirma: \u00abLa familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protecci\u00f3n de la sociedad y del Estado\u00bb<sup>1<\/sup>. En tal sentido, y al tratarse de la \u00fanica instituci\u00f3n objeto de tal protecci\u00f3n, es relevante que entendamos por qu\u00e9 es tan ponderada, cuando adem\u00e1s existen diversos pronunciamientos de la Comunidad Internacional que respaldan dicho enunciado como el de La Convenci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o, El Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales y El Convenio Internacional de los Derechos de las personas con Discapacidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, a pesar de la claridad de estos pronunciamientos, podemos constatar que por desgracia nos encontramos actualmente no s\u00f3lo ante declaraciones est\u00e9riles sino ante un escenario pol\u00edtico, social y cultural que pone en tela de juicio la trascendencia de la llamada c\u00e9lula fundamental de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>La realidad nos muestra que nuestras sociedades han pasado de estar constituidas mayoritariamente por parejas unidas por un v\u00ednculo conyugal, a una creciente pluralidad y complejidad de nuevas formas o estructuras familiares. Este creciente fen\u00f3meno viene obteniendo una aceptaci\u00f3n social cada vez mayor<sup>2<\/sup>; hablamos por ejemplo, de parejas que cohabitan sin ning\u00fan tipo de compromiso y de modo privado sin reconocimiento jur\u00eddico, familias desintegradas por el divorcio donde la propia separaci\u00f3n genera distanciamiento y el progresivo abandono de la responsabilidad paternal y conyugal, nuevas uniones reconstituidas donde uno o ambos miembros de la pareja ya vienen con hijos de matrimonios o uniones previas, familias monoparentales con un solo padre biol\u00f3gico o, matrimonios que desde sus inicios se han negado a toda posibilidad procreadora. As\u00ed podemos encontrar otras situaciones que forman parte del variado men\u00fa social que bajo el amparo de la libertad, como principio absoluto de las democracias y la modernidad, exigen reconocimiento y derechos de sus uniones ante la autoridad competente.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese contexto, algunos autores a inicios del siglo XX han propuesto tesis donde configuran una sociedad sin familia o donde la familia ha paso a ser cualquier grupo de personas sin v\u00ednculo consangu\u00edneo ni estabilidad relacional, que ampar\u00e1ndose en premisas evolucionistas la han calificado como una reliquia del pasado, consideran adem\u00e1s, como un paso inevitable, que para que el proceso de modernizaci\u00f3n e individualizaci\u00f3n<sup>3<\/sup> se afiance, la familia debe ser reducida y limitada a la esfera privada, siendo la <em>Ley de la contracci\u00f3n<\/em> de Durkheim un reflejo de esta perspectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante dicho escenario es pertinente, honesto y forma parte del esp\u00edritu acad\u00e9mico universitario preguntarnos si la familia es todav\u00eda un recurso para la persona y la sociedad como lo plantea Donati<sup>4<\/sup> o, si se trata m\u00e1s bien de una instituci\u00f3n que fue muy importante en el pasado, pero que se ha convertido incluso en un obst\u00e1culo que impide la emancipaci\u00f3n de los individuos en el advenimiento de una sociedad cada vez m\u00e1s inclusiva, igualitaria e individualista.<\/p>\n\n\n\n<p>Al tratarse de una instituci\u00f3n que por siglos ha sido medular para el bienestar y desarrollo tanto de las personas como de la sociedad en su conjunto, la familia se ha convertido en un objeto importante de estudio, y es responsabilidad de la comunidad acad\u00e9mica profundizar en los efectos de esta nueva ola de tendencias sociodemogr\u00e1ficas que vienen generando estilos de vida y patrones de comportamiento relativamente nuevos; todo ello con un enorme impacto cultural.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9cadas atr\u00e1s, la familia era una instituci\u00f3n consolidada, estad\u00edsticamente fuerte, econ\u00f3micamente importante y socialmente relevante para las naciones, las funciones de la familia eran vitales para la sobrevivencia de la estructura social. Hoy los conceptos de matrimonio y familia han sido desvalorados y tergiversados por gran parte de la sociedad, los matrimonios ya no son para siempre, son quebrantables y meramente contractuales, las parejas prefieren uniones libres sin compromiso y, como consecuencia directa, los ni\u00f1os crecen cada vez m\u00e1s en hogares monoparentales o desintegrados.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La evidencia cient\u00edfica encontrada se\u00f1ala que la desestructuraci\u00f3n de la familia no ha mejorado para nada las condiciones y bienestar de las personas sino todo lo contrario;<\/strong> las han empeorado notoriamente y las repercusiones en los diversos \u00e1mbitos de la sociedad son hoy en d\u00eda parte de una compleja y nueva realidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El debilitamiento de la familia viene generando importantes secuelas: personas que viven un sinsentido, crisis educativa, deterioro de la moralidad, imperante soledad, ausencia de valores, el \u201cinvierno\u201d demogr\u00e1fico, nuevas socio patolog\u00edas, etc. que son solamente la punta del iceberg que pone de manifiesto una cruda realidad que muchas veces no se quiere afrontar.<\/p>\n\n\n\n<p>La otra cara de la moneda nos muestra todav\u00eda, afortunadamente, las bondades de una familia bien estructurada. Los ni\u00f1os tienen m\u00e1s posibilidades de desarrollarse afectiva, cognitiva y emocionalmente cuando son educados en un ambiente constituido por ambos padres biol\u00f3gicos que mantienen una relaci\u00f3n estable en el tiempo<sup>5<\/sup>. Muchos estudios demuestran lo que ya el sentido com\u00fan nos se\u00f1alaba, que la familia ha sido, es y seguir\u00e1 siendo el coraz\u00f3n de la cultura. El matrimonio incrementa el capital humano y social<sup>6<\/sup>, genera un comportamiento financiero prudente, e incrementa niveles de ahorro e inversi\u00f3n; la econom\u00eda se activa considerablemente y tienden a prosperar cuando hombres y mujeres se casan y tienen hijos<sup>7<\/sup>, los hombres casados trabajan m\u00e1s y mejor, son m\u00e1s productivos, adquieren mejores puestos de trabajo y alcanzan mejores niveles salariales<sup>8<\/sup>. Las bondades de la relaci\u00f3n mon\u00f3gama, estable y permanente entre un hombre y una mujer son innumerables: incrementa la esperanza de vida de hombres y mujeres<sup>9<\/sup>, reduce la posibilidad en mujeres de ser v\u00edctimas de cr\u00edmenes y violencia<sup>10<\/sup>, reduce costos de asistencia social y favorece el incremento en la tasa de natalidad<sup>11<\/sup>, reduce la probabilidad de vivir escenarios de pobreza<sup>12<\/sup>, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>La familia es una instituci\u00f3n que le otorga a la sociedad la base estructural y la posibilidad de generar un aut\u00e9ntico desarrollo; sin el matrimonio y la familia no habr\u00eda estabilidad para los ni\u00f1os y la continuidad de las sociedades se ver\u00eda seriamente afectada.<\/p>\n\n\n\n<p>A la familia se le reconoce su relevancia jur\u00eddica<sup>13<\/sup>, social<sup>14<\/sup>, educativa<sup>15<\/sup> y pol\u00edtica<sup>16<\/sup>; atribuy\u00e9ndosele una importante capacidad de generaci\u00f3n de bienestar y de bien com\u00fan no sustituible por otras instituciones. La importancia de la familia no radica en su utilidad porque sus miembros no son objetos sino personas, la familia es por tanto un bien en s\u00ed misma y s\u00f3lo cuando sea comprendida, valorada y atendida por lo que es, cosecharemos los buenos y abundantes frutos que todos esperamos.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n\n\n\n<p>1. Naciones Unidas. (1948). <em>Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos<\/em>, consultado en Junio 28, 2020, https:\/\/www.un.org\/es\/documents\/udhr\/.<\/p>\n\n\n\n<p>2. World Population Data Sheet. (2015). <em>Demographic Data and Estimates for Countries and Regions of the World<\/em>..&nbsp; Washington: Population Reference Bureau.<\/p>\n\n\n\n<p>3. Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernsheim<em>.<\/em>(2017).<em>El individualismo institucionalizado y sus consecuencias sociales y pol\u00edticas<\/em>. Madrid: Paidos.<\/p>\n\n\n\n<p>4. Pierpaolo Donati.(2012). <em>La famiglia risorsa della societa.<\/em> Familia et Vita, Nro. 2(3), 35-52.<\/p>\n\n\n\n<p>5. W. Manning y P. Smock<em>.. <\/em>(2002).<em> First Comes Cohabitation and then Comes Marriage?<\/em>. A Research Note Journal of Family Issues, Nro. 23(8), 1065-1087<\/p>\n\n\n\n<p>6. G. Becker.(1983).<em> El capital humano.<\/em> Madrid: Alianza editorial.<\/p>\n\n\n\n<p>7. P. Fagan, A. Kitt y H. Potrykus. (2011). <em>Marriage and Economic Well-Being: The Economy of the Family Rises or Falls with Marriage .<\/em> Washington D.C: Marriage and Religion Research Institute.<\/p>\n\n\n\n<p>8. M. Krapf, H. Ursprung y C. Zimmermann, C.(2014). <em>Parenthood and Productivity of Highly Skilled Labor: Evidence from the Groves of Academe Research Division<\/em>. St. Louis: Federal Reserve Bank.<\/p>\n\n\n\n<p>9. R. Kaplan,&nbsp; y R. Kronick..(2006). Marital <em>status and longevity in the United States population<\/em>. Los Angeles: University of California.<\/p>\n\n\n\n<p>10. S. Brown y R. Bulanda.(2008). <em>Relationship Violence in Young Adulthood: A Comparison of Daters, Cohabitors, and marrieds<\/em>. Social Science Research, Nro. 37, 73\u201387<\/p>\n\n\n\n<p>11. B. Wilcox y C. Cavall\u00e9. (2011). <em>The sustainable demographic dividend: What do marriage and family have to do with the economy?.<\/em> &nbsp;Charlottesville: Social Trends Institute.<\/p>\n\n\n\n<p>12. S. Herrera, V. Salinas y E. Valenzuela, E. (2011). <em>Familia, pobreza y bienestar en Chile: un an\u00e1lisis emp\u00edrico de las relaciones entre estructuras familiares y bienestar<\/em>. Revista del Instituto de Sociolog\u00eda y el Centro de Pol\u00edticas P\u00fablicas de la Universidad de Chile, Nro. 11(1), 1-19.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>13. F. D`agosstino (2006). <em>Filosof\u00eda de la Familia<\/em>. Instituto de Ciencias para la Familia. Madrid: Ediciones Rialp.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>14. Bradford Wilcox. (2006). <em>El matrimonio importa: veintis\u00e9is conclusiones de las ciencias sociales.<\/em>.Estados Unidos: Social Trends Institute.<\/p>\n\n\n\n<p>15. A. Gervilla. <em>Familia y educaci\u00f3n familiar<\/em> (2008). Madrid: Narcea.<\/p>\n\n\n\n<p>16. E. Hertfelder, M. Mart\u00ednez-Aedo y L. Velarde. (2011). <em>La familia, desaf\u00edo para una nueva pol\u00edtica: propuestas para una pol\u00edtica p\u00fablica con perspectiva de familia<\/em>. Madrid: Instituto de Pol\u00edtica Familiar. IPF.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1948 la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas proclam\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, y en su art\u00edculo 16, inciso 3 se afirma: \u00abLa familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protecci\u00f3n de la sociedad y del Estado\u00bb1. 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