{"id":258278,"date":"2025-05-08T12:08:07","date_gmt":"2025-05-08T16:08:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=258278"},"modified":"2025-05-08T12:40:03","modified_gmt":"2025-05-08T16:40:03","slug":"habemus-papam-fumata-blanca-primer-art-culo-del-nuevo-pontificado-de-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/habemus-papam-fumata-blanca-primer-art-culo-del-nuevo-pontificado-de-esperanza","title":{"rendered":"Habemus Papam! Fumata blanca: primer art\u00edculo del nuevo pontificado de Esperanza"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Son las 6 y 7 minutos de la tarde del d\u00eda 8 de mayo de 2025 hora romana. Acaba de aparecer la fumata blanca sobre la Capilla Sixtina.<\/strong> En este preciso segundo \u2014y as\u00ed lo decimos con convicci\u00f3n\u2014, este se convierte en el primer art\u00edculo que se publica en el mundo tras el anuncio de la elecci\u00f3n del nuevo Papa<\/strong>. A\u00fan no sabemos su nombre. No sabemos su edad ni su procedencia. Solo sabemos que ha sido elegido, y eso basta para que millones en todo el mundo contengan el aliento, recen y esperen.<\/p>\n\n\n\n

Yo tambi\u00e9n lo hago. Pero con un peso a\u00f1adido: diez a\u00f1os despu\u00e9s de haber estado en Filadelfia, donde entrevist\u00e9 a m\u00faltiples protagonistas de aquella hist\u00f3rica Jornada Mundial de las Familias<\/strong>, organizada por el entonces arzobispo de la ciudad, Charles J. Chaput, para recibir al papa Francisco en su primer gran viaje a Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Aquel evento marc\u00f3 un punto culminante del entusiasmo por el nuevo pont\u00edfice. De hecho, fue uno de los motores de mi libro Amoris Laetitia 5.3: La familia cristiana, de Filadelfia 2015 a Roma 2022<\/a><\/em>. Pero la historia ha girado. Hoy, Francisco ya no est\u00e1 entre nosotros. Ha muerto a los diez a\u00f1os de aquella visita que lo consagr\u00f3 como figura global.<\/strong> Y nos ha dejado una Iglesia desorientada, fragmentada, cargada de incertidumbre espiritual e institucional.<\/p>\n\n\n\n

La fe, no la emoci\u00f3n, es el pegamento de la Iglesia<\/h3>\n\n\n\n

Horas antes de la fumata blanca, el arzobispo em\u00e9rito Charles J. Chaput<\/strong> \u2014anfitri\u00f3n de Francisco en 2015\u2014 publicaba un art\u00edculo en The Wall Street Journal<\/em> (7 de mayo de 2025) que puede leerse como una hoja de ruta urgente para el nuevo pontificado.<\/p>\n\n\n\n

Chaput recuerda que los cat\u00f3licos, a diferencia de los jud\u00edos, no tienen una patria com\u00fan ni una sangre compartida. La unidad de la Iglesia no nace de la cultura, sino de la fe: del Credo<\/em> que se profesa en cada Misa. Lo que nos une no es una emoci\u00f3n ni un consenso sociol\u00f3gico, sino una verdad objetiva, revelada y salv\u00edfica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El pontificado de las paradojas<\/h3>\n\n\n\n

Desde esa claridad doctrinal, Chaput disecciona el legado de Francisco como una paradoja: ternura hacia los pobres, informalidad atractiva, sensibilidad ambiental\u2026 pero tambi\u00e9n autoritarismo estructural, desprecio por el derecho can\u00f3nico y una ret\u00f3rica ambigua que ha generado divisi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Lo que parec\u00eda apertura se convirti\u00f3 en incertidumbre. Lo que se present\u00f3 como misericordia se percibi\u00f3 como permisividad sin conversi\u00f3n. Y lo que se quiso llamar sinodalidad ha sido, seg\u00fan Chaput, m\u00e1s proceso que contenido, m\u00e1s ideolog\u00eda que comuni\u00f3n. El resultado: una Iglesia fracturada y perpleja.<\/p>\n\n\n\n

Sinodalidad sin rumbo: proceso sin verdad<\/h3>\n\n\n\n

Chaput no critica el di\u00e1logo en s\u00ed, sino la forma en que se ha manipulado sin ofrecer fundamentos s\u00f3lidos<\/strong>. Reabrir debates zanjados, debilitar la autoridad magisterial, presentar lo provisional como definitivo\u2026 ha debilitado la credibilidad de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de ser un Pentecost\u00e9s renovado, la sinodalidad ha operado \u2014dice Chaput\u2014 como un caballo de Troya para la confusi\u00f3n. Los cardenales deber\u00e1n discernir si el nuevo Papa ser\u00e1 capaz de devolver claridad donde hoy reina el desconcierto.<\/p>\n\n\n\n

Los desaf\u00edos no son solo teol\u00f3gicos. El pr\u00f3ximo Papa hereda un Vaticano financieramente desordenado, con esc\u00e1ndalos econ\u00f3micos no resueltos. El acuerdo secreto con China, defendido por Francisco como un gesto de diplomacia evang\u00e9lica, no ha dado frutos visibles ni ha frenado la persecuci\u00f3n a los cat\u00f3licos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A esto se suma lo que Chaput llama una actitud imprudente hacia los obispos estadounidenses. A pesar de su fidelidad, de su apoyo financiero y doctrinal a Roma, la Iglesia americana ha sido tratada con desd\u00e9n. Esta herida, si no se cierra, puede ahondar la desafecci\u00f3n de millones de cat\u00f3licos comprometidos.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00f3xima etapa exige un Papa que entienda que la pastoral sin doctrina es ceguera, y que la misericordia sin verdad es traici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La esperanza no se extingue<\/h3>\n\n\n\n

Y sin embargo, Chaput no escribe desde el cinismo, sino desde la esperanza<\/strong>. Con lucidez evang\u00e9lica, recuerda que no hay recetas m\u00e1gicas ni reformas instant\u00e1neas. Lo que urge es predicar la verdad con alegr\u00eda, ense\u00f1ar con convicci\u00f3n, y vivir como si realmente crey\u00e9ramos en lo que decimos creer.<\/p>\n\n\n\n

Porque cuando la fe ordena la vida, los errores incluso dentro de la Iglesia \u2014incluso en un Papa\u2014 no nos destruyen. Nos purifican. Y nos llaman de nuevo a la santidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfProfec\u00eda cumplida?<\/h3>\n\n\n\n

Quienes hemos seguido de cerca la evoluci\u00f3n de este pontificado, no podemos dejar de advertir su resonancia prof\u00e9tica. En mi libro de 2017 se\u00f1al\u00e9 que Jorge Mario Bergoglio reun\u00eda los elementos atribuidos por san Malaqu\u00edas al \u00faltimo Papa antes de una gran prueba para la Iglesia<\/strong>. No estoy solo en esta intuici\u00f3n. Muchos santos y m\u00edsticos han hablado de un tiempo de purificaci\u00f3n, de combate, de decisi\u00f3n, y del fin de la Iglesia como la hemos conocido, lema transversal del \u00faltimo papado. Y ese tiempo parece haber llegado.<\/p>\n\n\n\n

Una Iglesia que se deja renovar<\/h3>\n\n\n\n

El humo blanco no es solo la se\u00f1al de un nuevo Papa. Es la promesa de que Dios no abandona a su Iglesia<\/strong>. Pero para que esta promesa se cumpla, necesitamos un sucesor de Pedro que no administre ambig\u00fcedades, sino que proclame el Evangelio con la voz del Buen Pastor.<\/p>\n\n\n\n

El nombre que se pronuncie hoy desde el balc\u00f3n ser\u00e1 importante. Pero lo ser\u00e1 m\u00e1s el tono, la direcci\u00f3n, la fidelidad y la valent\u00eda que lo acompa\u00f1en. La Iglesia no necesita m\u00e1s slogans. Necesita santidad, doctrina y verdad<\/strong>. Y por eso, este primer art\u00edculo del nuevo pontificado no se escribe para informar, sino para clamar: que venga un Papa que devuelva al mundo la claridad del cielo.<\/p>\n\n\n\n

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He holds a BA (Hons) and MA in English Philology from the University of Barcelona (1986) and holds the Qualified Teacher Status in the United Kingdom. He has worked as a teacher of Spanish and English in Spain and the United Kingdom. He has also studied the subjects of the Ecclesiastical Baccalaureate of Philosophy. He did doctoral studies in Social Psychology of Language at the University of London (1990-95) and taught at Harrow School. He is a Member of the Chartered Institute of Journalists of the United Kingdom and of the Il.lustre Col.legi de Periodistes de Catalunya, Spain; also a member of the RNA (Religion News Association) in the USA, among others. Jordi also holds an MA in Corporate Communication, Protocol management, and Event planning at the UOC University in Spain (2024). Author of 9 books, he has collaborated with several online news outlets. 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