{"id":223334,"date":"2024-04-05T06:56:00","date_gmt":"2024-04-05T10:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=223334"},"modified":"2024-03-29T14:55:27","modified_gmt":"2024-03-29T18:55:27","slug":"el-matrimonio-integrador-de-amores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/el-matrimonio-integrador-de-amores","title":{"rendered":"El matrimonio, integrador de amores"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-gran-disyuntiva\">La gran disyuntiva<\/h2>\n\n\n\n<p>El amor humano est\u00e1 <strong><em>siempre llamado a crecer, <\/em><\/strong>entre otros motivos, porque la alternativa es clara:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>No<\/em><\/strong> \u201co crece o muere\u201d, en la impersonal tercera persona, que parece no comprometer a nadie, como si el amor \u201cfuncionara\u201d por s\u00ed mismo, con vida propia e independiente de los amantes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><em>Sino<\/em><\/strong> \u201co bien lo hago crecer\u201d, yo, en primera persona, d\u00e1ndole el alimento oportuno; \u201co bien lo estoy matando\u201d, tambi\u00e9n yo, con responsabilidad personal, simplemente con dejar de darle el alimento que necesita.<\/li>\n\n\n\n<li>No es posible \u201cconservarlo\u201d.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quien lo intenta, o lo congela o lo momifica.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Le roba la vida.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Como el amor es vivo, solo caben dos posibilidades reales: o lo hago crecer o lo estoy matando.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-los-crecimientos-del-amor-humano\">\u201cLos\u201d crecimientos del amor humano<\/h2>\n\n\n\n<p>Dos son los modos de hacer crecer el amor entre los hombres: la <strong>intensificaci\u00f3n<\/strong> y la <strong>integraci\u00f3n<em>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La imagen habitual del crecimiento cuadra sobre todo con la <strong><em>intensificaci\u00f3n,<\/em><\/strong> en la que determinado amor aumenta su intensidad, se torna m\u00e1s fuerte y vigoroso.<\/li>\n\n\n\n<li>Aqu\u00ed nos interesa m\u00e1s la <strong><em>integraci\u00f3n<\/em><\/strong> de amores, mucho menos tratada y conocida. Supone, por una parte, que existen distintos tipos de amor humano,\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>algunos de los cuales son <em>compatibles entre s\u00ed<\/em> y est\u00e1n llamados a integrarse, creando una sinergia que arroja como resultado un amor m\u00e1s intenso y mucho m\u00e1s denso y rico;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>mientras que otros resultan <em>incompatibles,<\/em> y el intento de unirlos est\u00e1 destinado al fracaso, a la degradaci\u00f3n e incluso a la perversi\u00f3n de esos presuntos amores.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Como es l\u00f3gico, existe una tercera posibilidad de desarrollo real y positivo, que es la de la <strong><em>integraci\u00f3n <\/em><\/strong><em>de amores compatibles, ligada al<\/em><strong><em> crecimiento<\/em><\/strong> de cada uno de los tipos de amor que se unen <strong><em>(integraci\u00f3n + intensificaci\u00f3n):<\/em><\/strong> algo que sucede de manera connatural cuando se integran amores llamados a coexistir, puesto que la presencia de los dem\u00e1s impulsa el desarrollo arm\u00f3nico de cada uno de los componentes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>La integraci\u00f3n de amores compatibles arroja como resultado un amor m\u00e1s intenso, denso, rico y jugoso.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-los-amores-humanos\">\u201cLos amores\u201d humanos<\/h2>\n\n\n\n<p>Muchos son los tipos de amor que pueden establecerse entre los hombres: el paterno, el materno, el fraterno, el er\u00f3tico, el de amistad\u2026<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Todos ellos tienen <strong><em>en com\u00fan<\/em><\/strong> la \u201cb\u00fasqueda del bien de la persona amada\u201d (Arist\u00f3teles) y el generar \u201ccierta uni\u00f3n entre quienes se aman\u201d (Dionisio areopagita); de otro modo, no ser\u00edan amor.<\/li>\n\n\n\n<li>Pero la manera de lograr y <em>confeccionar<\/em> el bien y la uni\u00f3n es distinta en los diversos tipos de amor; de ah\u00ed que pueda hablarse de amores diferentes.<\/li>\n\n\n\n<li>Y, como ya he apuntado, ciertos \u201camores\u201d se reclaman entre s\u00ed, mientras que lo propio y espec\u00edfico, lo <em>distintivo<\/em> de algunos otros los hace mutuamente excluyentes (lo diferenciador del amor conyugal no puede darse en el amor paternofilial ni en el fraterno, por poner un ejemplo muy claro).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Cualquier tipo de amor, si es aut\u00e9ntico, busca el bien de la persona amada y es causa de uni\u00f3n entre quienes se aman.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-amor-natural-y-amor-electivo\">Amor \u201cnatural\u201d y amor \u201celectivo\u201d<\/h2>\n\n\n\n<p>Una de las distinciones m\u00e1s relevantes, tanto en la teor\u00eda como en la vida, se\u00f1ala dos tipos b\u00e1sicos de amor: el natural y el electivo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de amores <strong><em>diferentes, pero no incompatibles.<\/em><\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s bien al contrario,&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>ninguno de ellos puede darse en estado puro, por una parte;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>y, adem\u00e1s, ambos necesitan ser integrados, pues, por s\u00ed mismos, son insuficientes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-amor-natural\">El amor \u201cnatural\u201d<\/h3>\n\n\n\n<p>Hasta cierto punto, el amor natural es <strong><em>com\u00fan <\/em><\/strong><em>al hombre y a los animales.<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El ejemplo m\u00e1s claro de amor <em>natural <\/em>es quiz\u00e1 el de la madre respecto a sus cr\u00edas (entre los hombres, como es obvio, respecto a sus hijos).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>El fundamento de este amor es la semejanza, sobre todo la semejanza de naturaleza, y el punto de referencia es <strong><em>el bien en cuanto <\/em><\/strong><strong><em>m\u00edo<\/em><\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>(de ah\u00ed la centralidad de la semejanza)<strong><em>.<\/em><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Con este tipo de amor, los hijos son queridos porque en cierto modo constituyen una <em>prolongaci\u00f3n de los padres,<\/em> que le comunican su propia naturaleza.<\/li>\n\n\n\n<li>Aunque Tom\u00e1s de Aquino hace del amor materno el paradigma o icono del amor humano, estimo que esto <strong><em>solo es cierto <\/em><\/strong><em>en referencia<\/em><strong><em> al amor natural,<\/em><\/strong> no al electivo, al que me referir\u00e9 enseguida.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-amor-electivo\">El amor \u201celectivo\u201d<\/h3>\n\n\n\n<p>Es consecuencia de una <strong><em>elecci\u00f3n libre,<\/em><\/strong> por la que decido <strong><em>querer el bien para otro.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El punto de referencia de este amor es <em>el bien<\/em><strong><em> en s\u00ed mismo<\/em><\/strong> (y no en cuanto <em>m\u00edo<\/em>).<\/li>\n\n\n\n<li>Precisamente por eso, porque no se centra ni se limita a <strong><em>mi<\/em><\/strong> bien,<strong><em> <\/em><\/strong>puedo conocer y querer el bien <strong><em>para otro <\/em><\/strong>(puedo amar, en el sentido m\u00e1s fuerte del t\u00e9rmino).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El amor electivo es, por tanto, <strong><em>exclusivo de las personas<\/em><\/strong> y deriva de su superioridad respecto a los animales, a la vez que la pone de manifiesto.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hablando con estricto rigor, solo este tipo de amor, <strong><em>radicado en la libertad,<\/em><\/strong> merece ser calificado como amor: los dem\u00e1s reciben esa denominaci\u00f3n derivadamente, en la medida en que se le asemejan o participan de \u00e9l.<\/li>\n\n\n\n<li>Por su propia naturaleza, <strong><em>el amor electivo es superior al amor natural,<\/em><\/strong> y est\u00e1 llamado a asumirlo y elevarlo (creciendo tambi\u00e9n \u00e9l al hacerlo).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Como consecuencia, entre los seres humanos, los lazos derivados de <strong><em>la libertad<\/em><\/strong> (del amor electivo) son superiores a los que derivan de <strong><em>la sangre<\/em><\/strong> (del amor natural).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Entre los hombres, los lazos derivados de la libertad son superiores a los que surgen de la sangre.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-amistad-y-eros\">Amistad y eros<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-eros\">El eros<\/h3>\n\n\n\n<p>En sus or\u00edgenes \u2014por ejemplo, en Plat\u00f3n\u2014, el eros se caracteriza fundamentalmente por su car\u00e1cter <strong><em>desiderativo<\/em><\/strong> y menesteroso.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quien ama con este tipo de amor <em>desea o anhela<\/em> la plenitud que <em>le falta; <\/em>y el eros le impulsa a alcanzarla.<\/li>\n\n\n\n<li>En Arist\u00f3teles, el eros es tambi\u00e9n <em>or\u00e9ctico<\/em>: responde a una carencia o privaci\u00f3n de quien ama, que el eros pretende paliar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En la actualidad, y desde hace ya algunos siglos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El eros se encuentra ligado fundamentalmente a la sexualidad.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Conserva su car\u00e1cter <em>or\u00e9ctico-menesteroso <\/em>(los distintos sexos ser\u00edan complementarios entre s\u00ed, aportando cada uno lo que al otro le falta).<\/li>\n\n\n\n<li>Suele situarse en el inicio del amor conyugal y constituye su elemento diferenciador respecto a otros tipos de amor.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Por cuanto el eros tiende a completar a su sujeto, contribuyendo a su bien propio, se acerca m\u00e1s al amor natural que al electivo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-amistad\">La amistad<\/h3>\n\n\n\n<p>Entra de lleno dentro del amor electivo, basado en una elecci\u00f3n libre.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Para Arist\u00f3teles, la necesidad de los amigos no deriva de <strong><em>carencia<\/em><\/strong> alguna, sino m\u00e1s bien de la <strong><em>grandeza o sobreabundancia<\/em><\/strong> del ser humano, que hace de los amigos el t\u00e9rmino de las propias d\u00e1divas (sin amigos, sostiene Arist\u00f3teles, el ser humano no tendr\u00eda a quienes hacer el bien).<\/li>\n\n\n\n<li>Tambi\u00e9n para Lewis \u00abla amistad es el menos \u201cnatural\u201d de los amores, el menos instintivo, org\u00e1nico, biol\u00f3gico, gregario y necesario\u00bb; y, por lo mismo, \u00ab<strong><em>el m\u00e1s libre<\/em><\/strong>\u00bb: \u00ablibre del instinto, libre de todo lo que es deber, salvo aquel que el amor asume libremente, casi absolutamente libre de los celos, y libre sin reservas de la necesidad de sentirse necesario\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-matrimonio-amor-amistad-y-eros\">El matrimonio: amor, amistad y eros<\/h3>\n\n\n\n<p>Es c\u00e9lebre la afirmaci\u00f3n de Saint-Exup\u00e9ry: \u00ablos <strong><em>enamorados<\/em><\/strong> se miran el uno al otro [se necesitan]; los <strong><em>amigos<\/em><\/strong> miran juntos en la misma direcci\u00f3n [hacia el bien com\u00fan a ambos, que, en cierto modo, los une]\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>El amor conyugal integra, al menos, el eros y la amistad.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En el <em>origen remoto<\/em> del matrimonio suele situarse hoy el <strong><em>eros,<\/em><\/strong> la <strong><em>atracci\u00f3n sexual:<\/em><\/strong> el var\u00f3n se siente inicialmente y sobre todo atra\u00eddo por las<em> <\/em><strong><em>cualidades<\/em><\/strong> (f\u00edsicas y ps\u00edquicas) de la mujer; la mujer, por las <strong><em>cualidades<\/em><\/strong><em> <\/em>(ps\u00edquicas y f\u00edsicas) del var\u00f3n. Cada uno ve o intuye en el otro su <strong><em>propio complemento.<\/em><\/strong>&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Realmente, el matrimonio inicia con un acto de libertad, de <strong><em>amor electivo,<\/em><\/strong> el consentimiento, por el que los <strong><em>contrayentes <\/em><\/strong>reciben y entregan mutuamente su <strong><em>persona<\/em><\/strong> en cuanto <strong><em>sexuada<\/em><\/strong> y, en particular, en lo que tiene de m\u00e1s valor: toda su <strong><em>capacidad de amar<\/em><\/strong> como var\u00f3n o como mujer.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Ese acto inaugural de amor-libre ha de <em>renovarse<\/em> cada d\u00eda, e incluso muchas veces al d\u00eda, para que el amor electivo crezca, a la vez que integra en s\u00ed, en su desarrollo, al amor er\u00f3tico, que nunca deber\u00eda desaparecer.<\/li>\n\n\n\n<li>Cada hijo constituye un muy peculiar <strong><em>bien com\u00fan <\/em><\/strong>de los c\u00f3nyuges: la s\u00edntesis vital de ambos, generada en el acto de uni\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfico del amor conyugal: la uni\u00f3n \u00edntima.<\/li>\n\n\n\n<li>Cuando el amor conyugal se despliega adecuadamente, los hijos son un incentivo grandioso para instaurar entre los c\u00f3nyuges el <strong><em>amor de amistad <\/em><\/strong>\u2014ambos \u201cmiran conjuntamente en la direcci\u00f3n del hijo\u2014, amor que se integra entonces con el eros y el amor electivo que dio origen al matrimonio.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>El matrimonio facilita la integraci\u00f3n adecuada de eros y amistad, de amor natural y amor electivo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Asociaci\u00f3n Edufamilia: <\/em><a href=\"http:\/\/www.edufamilia.com\"><em>www.edufamilia.com<\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><em>Facebook: <\/em><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/TomasMelendo\"><em>https:\/\/www.facebook.com\/TomasMelendo<\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><em>Instagram: <\/em><a 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