{"id":111694,"date":"2022-01-16T01:00:00","date_gmt":"2022-01-16T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=111694"},"modified":"2022-01-24T17:59:14","modified_gmt":"2022-01-24T22:59:14","slug":"la-necesaria-labor-de-construir-la-alternativa-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/la-necesaria-labor-de-construir-la-alternativa-cultural","title":{"rendered":"La necesaria labor de construir la alternativa cultural"},"content":{"rendered":"

Last updated on enero 24th, 2022 at 05:59 pm<\/p>\n

NO PODEMOS ESPERAR M\u00c1S, NI MIRAR HACIA OTRO LADO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia, y con ella el pueblo de Dios y el cristianismo que no acepta que el mundo sea su gu\u00eda, sino que cree firmemente que \u00e9l es la gu\u00eda del mundo, est\u00e1n sometidos a una guerra cultural. No protagonizamos la guerra; en todo caso, somos v\u00edctimas de ella.<\/p>\n\n\n\n

URGENCIA Y NECESIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una cultura es cristiana cuando su experiencia parte de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo ha tenido un protagonismo determinante y central en la construcci\u00f3n de las sociedades democr\u00e1ticas occidentales. Esa situaci\u00f3n ya no existe y los cristianos debemos saber construir la alternativa o habremos retrocedido al siglo II.<\/p>\n\n\n\n

Ser alternativa significa superar la marginalidad y cuestionar los actuales marcos de referencia, y construir otros nuevos surgidos de la concepci\u00f3n cristiana y de la ley natural.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n significa la necesidad de crear la conciencia necesaria en el seno de la Iglesia de que la tarea de construir la alternativa es necesaria y urgente.<\/p>\n\n\n\n

LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LA ALTERNATIVA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos son unos primeros enunciados de ideas fuerza o ejes del relato alternativo a construir:<\/p>\n\n\n\n

  1. Practicar un diagn\u00f3stico cr\u00edtico de la realidad, dirigido a restaurar y rehacer la realidad, a fin de restituir o alcanzar la verdad. Nuestra cr\u00edtica debe aportar un horizonte de sentido y generar el impulso necesario para dirigirse a \u00e9l; iluminar aquello que est\u00e1 oscuro, desvelar lo oculto, restituir la forma verdadera a lo deformado. Ser fermento de soluciones, de respuestas y proyectos positivos.<\/li>
  2. Explicar y razonar que existe un orden natural en las cosas y en la vida humana, y vivir de acuerdo con \u00e9l.<\/li>
  3. Presentar la concepci\u00f3n y la mentalidad cristiana como alternativa integral al desastre existente, y mostrar que todo lo que existe ser\u00eda muy diferente y mucho mejor con el proyecto cultural cristiano.<\/li>
  4. Planteamos abiertamente que las concepciones laicistas, secularizadoras, no poseen, por el hecho de serlo, ninguna superioridad sobre las concepciones religiosas en el debate p\u00fablico pol\u00edtico. Es m\u00e1s, dado que las crisis acumuladas que vivimos surgen de su concepci\u00f3n ideol\u00f3gica y no del pensar cristiano, han de reflexionar y rectificar sobre las causas de sus errores.<\/li>
  5. La sociedad es plural, no laica, y en ella predomina la idea de Dios. El Estado es laico, es decir, neutral porque carece de confesi\u00f3n religiosa, si bien las respeta a todas en el marco de la libertad religiosa y de la colaboraci\u00f3n positiva. Por razones de adscripci\u00f3n mayoritaria y de naturaleza cultural, reconoce un papel especial al cristianismo. Por consiguiente, el estado no puede ser laicista ni de pr\u00e1ctica atea, y no puede cancelar la referencia a Dios en la vida p\u00fablica.<\/li>
  6. Ampliar e intensificar el debate sobre la vida humana y su dignidad, y presentar el modelo que proponemos de sociedad de la acogida y el cuidado de la vida humana desde su nacimiento hasta la muerte natural, contrapuesto a la sociedad desvinculada de la vida, que aplica el aborto masivo y eugen\u00e9sico, la eutanasia y el suicidio asistido. La promoci\u00f3n de la dignidad significa introducir los criterios de la doctrina social cristiana en sus propuestas socioecon\u00f3micas y pol\u00edticas.<\/li>
  7. Afirmamos que el gran debate, el primero de todos, es sobre el bien, el bien com\u00fan y los bienes de las personas concretas en cada caso.<\/li>
  8. Favorecer el bien no implica sacrificar la libertad y la autonom\u00eda personal porque ambos, junto con la integridad personal y la dignidad, son en s\u00ed mismos bienes
    necesarios para la consecuci\u00f3n de otros bienes.<\/li>
  9. La libertad se ejerce eligiendo entre varias opciones moralmente buenas y carece de valor cuando se eligen prop\u00f3sitos malos o vac\u00edos. Por tanto, los poderes p\u00fablicos deben proteger y fomentar valores, virtudes e instituciones socialmente valiosas.<\/li>
  10. No existe la neutralidad de las autoridades p\u00fablicas frente a las opciones de bien, porque, como constatamos con las leyes y las pol\u00edticas, los poderes p\u00fablicos impulsan su ideolog\u00eda. Este es uno de los grandes cuestionamientos de la alternativa cultural.<\/li>
  11. La autonom\u00eda personal requiere pluralismo moral, no escepticismo, ni subjetivismo, ni relativismo moral. Lo que significa es que existen m\u00e1s de una manera incompatible entre s\u00ed para ejercer el bien.<\/li>
  12. La realizaci\u00f3n \u00faltima de la alternativa cultural necesita acceder a la legislaci\u00f3n y a las pol\u00edticas p\u00fablicas. Hasta llegar a este punto, la tarea es organizarse y actuar sin descanso para procurar la aplicaci\u00f3n de aquellas ideas fuerza.<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    REMITIDO. El cristianismo que no acepta que el mundo sea su gu\u00eda, sino que cree firmemente que \u00c9l es la gu\u00eda del mundo, est\u00e1 sometido a una guerra cultural. No protagonizamos la guerra; en todo caso, somos v\u00edctimas de ella.<\/p>\n","protected":false},"author":963,"featured_media":111695,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"REMITIDO. El cristianismo que no acepta que el mundo sea su gu\u00eda, sino que cree firmemente que \u00c9l es la gu\u00eda del mundo, est\u00e1 sometido a una guerra cultural. 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