Last updated on enero 24th, 2022 at 05:58 pm<\/p>\n
Nuestro testimonio y acci\u00f3n constituyen la forma principal con la que Dios ha querido dar continuidad al anuncio de la Buena Nueva. Esta es nuestra responsabilidad, imposible de cumplir sin su Gracia. Como establece Lumen gentium 9<\/em>, esta acci\u00f3n tiene, \u201ccomo fin el dilatar m\u00e1s y m\u00e1s el reino de Dios, incoado por el mismo Dios en la tierra, hasta que al final \u00c9l mismo tambi\u00e9n lo consume\u201d. \u201cEste pueblo<\/strong> mesi\u00e1nico, es un germen segur\u00edsimo de unidad, de esperanza y de salvaci\u00f3n. Cristo, que lo instituy\u00f3 para ser comuni\u00f3n de vida, de caridad y de verdad, se sirve tambi\u00e9n de \u00e9l como instrumento de la redenci\u00f3n universal y lo env\u00eda a todo el universo como luz del mundo y sal de la tierra<\/strong><\/em>\u201d. (cf. Mt 5,13-16).<\/p>\n\n\n\n Proclamamos antes que nada nuestra acci\u00f3n de gracias a Dios<\/strong>. Bendito seas porque nos has dado a Cristo y nos llamas a asociarnos para el perfeccionamiento de todas las personas y sus sociedades.<\/p>\n\n\n\n Bendecimos a Dios por la dignidad de la persona, creada a su imagen y semejanza. Por esta raz\u00f3n, actuamos para asegurar y promover la dignidad de la persona, de toda persona (n\u00fam. 37).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Agradecemos a Dios el don \u00fanico y extraordinario de la vida, ra\u00edz de toda alegr\u00eda, y por esta causa defendemos la inviolabilidad del derecho a la vida humana<\/strong> (n\u00fam. 38). Y por ello trabajamos para conseguir una sociedad que la acoja sin excepciones, lacompa\u00f1e y la cuide.<\/p>\n\n\n\n Bendecimos al Padre porque todo ser humanos puede llegar a descubrir el bien en la ley natural inscrita en su coraz\u00f3n. Afirmamos la exigencia del reconocimiento de la dimensi\u00f3n religiosa del hombre (n\u00fam. 39) en una sociedad plural de cultura cristiana, y rechazamos la actual exclusi\u00f3n de Dios de la vida institucional por lo que significa de ate\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n Proclamamos con alegr\u00eda el valor de la familia. Bendecimos a Dios por haber creado un ser humano var\u00f3n y mujer, y rechazamos que se quiera confundir esta verdad. Por esta causa promovemos que las pol\u00edticas p\u00fablicas reconozcan y apoyen el valor \u00fanico e insustituible de la familia para el desarrollo de la sociedad (n\u00fam. 40) y el de la filiaci\u00f3n y fraternidad.<\/p>\n\n\n\n Ante el imperio de la cultura desvinculada del subjetivismo hedonista, Jes\u00fas propone entregar la vida para ganarla. Afirmamos el servicio de la caridad (n\u00fam. 41), es decir, del amor de donaci\u00f3n forjador de v\u00ednculos fuertes. El amor, que nunca aparece en proyectos pol\u00edticos, se hace m\u00e1s necesario en la medida que crece en las instituciones la burocracia de la despersonalizaci\u00f3n y son presa de intereses partidistas.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas defiende los derechos de los d\u00e9biles y la vida digna de todo ser humano. Los Santos Padres han reiterado que la pol\u00edtica es una de las m\u00e1s grandes expresiones de la caridad cristiana. Por esta raz\u00f3n es necesario participar activamente en la \u00abpol\u00edtica\u00bb<\/strong> (n\u00fam. 42) de manera organizada, para realizar el bien com\u00fan, la justicia social y el servicio a los m\u00e1s necesitados. Tenemos en la doctrina social de la Iglesia la alternativa integral al actual sistema y modelo de sociedad.<\/p>\n\n\n\n Un grave peligro nos amenaza en el futuro inmediato y no podemos vivir de espaldas a \u00e9l. Se trata de la reforma de la Constituci\u00f3n, que elevar\u00eda al rango de derechos El ser humano es el centro de la vida econ\u00f3mico-social <\/strong>(n\u00fam. 43). Por ello los laicos hemos de comprometernos para resolver los grav\u00edsimos problemas y retos planteados. La opci\u00f3n por la justicia social y la preferencia por los pobres no se agota en la caridad, sino que reclama con m\u00e1s motivo la accion pol\u00edtica, como alta manifestaci\u00f3n de la caridad cristiana.<\/p>\n\n\n\n Siempre, y m\u00e1s ahora, es necesario evangelizar la cultura<\/strong> (n\u00fam. 44). Debemos superar la situaci\u00f3n de marginalidad del cristianismo en el actual debate cultural y convertirnos en alternativa.<\/p>\n\n\n\n Afirmamos que la Iglesia ha de hacer de las virtudes cristianas el fundamento de sus pr\u00e1cticas, a fin de ser testimonio eficaz en el mundo. Sin ellas dif\u00edcilmente seremos sal y fermento. Afirmamos que es decisivo recuperar para la vida pol\u00edtica, la virtud de la amistad civil, de la concordia.<\/p>\n\n\n\n Todo esto que decimos no entra\u00f1a novedad alguna, solo nos recuerda lo que nos pide la Iglesia, por ejemplo, en Christifideles Laici.<\/p>\n\n\n\n La novedad radica en decir que no puede pasar m\u00e1s tiempo sin realizar juntos todas estas tareas simult\u00e1neamente<\/strong>. La novedad radica en sentirnos llamados al encuentro para actuar juntos en, al menos, tres ejes de trabajo: la evangelizaci\u00f3n de la vida p\u00fablico-pol\u00edtica, la construcci\u00f3n de la alternativa cultural cristiana, y la presencia en la vida pol\u00edtica en unos t\u00e9rminos eficaces en los resultados, y distintos y superiores a los de la pugna partidista. Es hora ya de alzarse. Es hora de alzarse con la poderosa fuerza de la Trinidad, con la poderosa fuerza de Jesucristo, con la poderosa fuerza de la Iglesia, de sus santos, m\u00e1rtires y v\u00edrgenes, de sus profetas, de la fuerza de las personas de bien. Es hora de alzarse en nombre de esta poderosa fuerza. <\/p>\n\n\n\n Por eso llamamos, en la preparaci\u00f3n de esta Pascua, a convocarnos en asambleas cristianas. Llamamos a los j\u00f3venes a t\u00edtulo personal y a sus organizaciones. Llamamos a maestros y profesores, a los padres y madres, a jubilados, trabajadores, directivos y empresarios, a profesionales de las ciencias sociales y de la vida, a cient\u00edficos, abogados y juristas, periodistas comunicadores y personas del mundo de la cultura y las artes. A grupos parroquiales, a asociaciones de oraci\u00f3n y formaci\u00f3n, movimientos e institutos, a quienes luch\u00e1is por la vida y su dignidad, a los cristianos, a las gentes de buena voluntad, a los cansados, indignados, desanimados. Reun\u00e1monos para trabajar sin perder para nada nuestras respectivas especificidades y fines; al contrario, la tarea en com\u00fan ha de permitir potenciarlos.<\/p>\n\n\n\n Cuando la Iglesia parece, solo parece, decaer es el momento de renacer. Renazcamos mediante la acci\u00f3n conjunta portadora de sentido. No te preguntes qu\u00e9 har\u00e1n los dem\u00e1s, responde qu\u00e9 vas a hacer t\u00fa.<\/p>\n\n\n\n Ese es el deber, esa es la llamada, este es el desaf\u00edo. Alej\u00e9monos de aquellas palabras del Apocalipsis: \u201cYo conozco tus obras, no eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! As\u00ed, puesto que eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201c <\/em>(Ap 3, 15-16). Seamos la respuesta de quienes Dios dice, me he<\/em> \u201creservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u201d (Romanos). Seamos de estos siete mil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" REMITIDO. 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Por todo ello, y en el marco de esta primera Asamblea Cristiana Abierta, formulamos la siguiente declaraci\u00f3n, que es una llamada, un signo al servicio de la movilizaci\u00f3n de los cat\u00f3licos, y a la necesaria y urgente acci\u00f3n en com\u00fan, a la que llamamos Abat Oliba por el lugar donde se produce, y por lo que este obispo ha significado.<\/p>\n\n\n\n
constitucionales los peores cambios que han introducido las leyes. No podemos seguir como si esto no fuera a suceder: exige de nosotros una gran tarea cultural y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
La novedad radica en proponer nuevas f\u00f3rmulas de organizaci\u00f3n que hagan realidad este encuentro: las asambleas cristianas como espacios organizados de encuentro a las que nos autoconvocamos en la igualdad, para realizar aquellas tareas y trabajar en la formaci\u00f3n en la sociedad de la corriente social cristiana, capaz de configurar un sujeto colectivo por encima y m\u00e1s all\u00e1 de las banderas y consignas de los partidos, que socialice a los cristianos y a todas las personas que comparten esta cultura.<\/p>\n\n\n\n