{"id":109127,"date":"2021-12-23T01:00:00","date_gmt":"2021-12-23T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=109127"},"modified":"2021-12-09T04:19:06","modified_gmt":"2021-12-09T09:19:06","slug":"si-defiendes-la-vida-en-namibia-te-equiparan-con-el-apartheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/es\/si-defiendes-la-vida-en-namibia-te-equiparan-con-el-apartheid","title":{"rendered":"Si defiendes la vida en Namibia te equiparan con el apartheid"},"content":{"rendered":"\n

La Rep\u00fablica de Namibia es un pa\u00eds poco poblado del sur de \u00c1frica. Con 2,7 millones de habitantes -una media de 3,3 personas por kil\u00f3metro cuadrado-, es el segundo pa\u00eds del mundo con menor densidad de poblaci\u00f3n. La mayor parte de su superficie est\u00e1 ocupada por los desiertos de Namib y Kalahari.<\/p>\n\n\n\n

La tasa de crecimiento de Namibia para el a\u00f1o 2020 se sit\u00faa en torno al 2%<\/a>, al igual que la del Congo, Senegal y Egipto. Pero tambi\u00e9n la misma tasa de crecimiento que para Arabia Saud\u00ed y Luxemburgo, por poner m\u00e1s ejemplos. Por supuesto que en el caso de Namibia la renta per c\u00e1pita<\/em> cambia sustancialmente.<\/p>\n\n\n\n

Namibia es uno de los estados m\u00e1s j\u00f3venes del continente africano: ex colonia del imperio alem\u00e1n con el nombre de Deutsch-S\u00fcdwestafrika entre 1884 y 1919, y posteriormente parte de la Uni\u00f3n Sudafricana bajo la Corona Brit\u00e1nica hasta 1961, fue despu\u00e9s una provincia de la nueva Rep\u00fablica Sudafricana hasta que gan\u00f3 su independencia en 1990.<\/p>\n\n\n\n

Un legado de la \u00e9poca sudafricana en Namibia es la ley a\u00fan vigente que regula el acceso al aborto, la Ley de Aborto y Esterilizaci\u00f3n 2 de 1975 (RSA),<\/em><\/a> <\/em>derogada en 1996 en Sud\u00e1frica y que permite recurrir a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo cuando existe peligro para la salud f\u00edsica y\/o mental de la madre, cuando hay riesgo de discapacidad grave e irreversible para el feto y cuando el embarazo es resultado de una violaci\u00f3n o un incesto.<\/em> Es m\u00e1s que suficiente; de hecho, demasiado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo parecer\u00eda que no, cuando por ejemplo recordamos que en 2015 – 2016 HEARD<\/a> -una organizaci\u00f3n de investigaci\u00f3n aplicada afiliada a la Universidad de KwaZulu-Natal (Sud\u00e1frica)- utiliz\u00f3 el argumento habitual de los riesgos que conlleva el \u00ababorto inseguro\u00bb<\/a> para difundir estudios y panfletos en los que se denunciaba<\/a> que el aborto \u00aba la carta\u00bb -que consideraban un derecho humano- no estaba disponible en el pa\u00eds africano con la comocidad deseada.<\/p>\n\n\n\n

Al parecer ni tan siquiera hoy lo estar\u00eda, ya que a finales del pasado mes de octubre el gobierno de Namibia celebr\u00f3 una consulta sobre laLey del Aborto<\/em>, instado en la sala y en las redes sociales<\/em> por parte de la viceministra de Sanidad y Servicios Sociales, Esther Muinjangue -una abogada de derechos humanos y asesora especial para \u00c1frica en las Naciones Unidas-, Bience Gawanas, y grupos de activistas a favor del aborto como EllaDecide<\/a> y Coalici\u00f3n \u00abVoices for Choices and Rights\u00bb (VCRC)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La ley actual es considerada demasiado restrictiva, y durante unas audiencias p\u00fablicas el director ejecutivo del Ministerio de Sanidad y Servicios Sociales Ben Nangombe, hizo unas declaraciones difundidas en el sitio web<\/em> del peri\u00f3dico Namibian Sun<\/em><\/a> y en su perfil de Twitter sobre que el departamento \u00abcree que la actual legislaci\u00f3n sobre el aborto est\u00e1 anticuada y necesita ser revisada y una nueva legislaci\u00f3n promulgada que incorpore y hable de las realidades sobre el terreno.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

El tema se cuenta en profundidad en un art\u00edculo de The Telegraph<\/em><\/a> del 2 de noviembre de 2021, que se\u00f1ala tambi\u00e9n que \u00ab[…] sin embargo, la modificaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n podr\u00eda tardar a\u00fan al menos un a\u00f1o. Al debate nacional le seguir\u00e1n las audiencias p\u00fablicas regionales sobre el aborto, al final de las cuales se elaborar\u00e1 un informe que se presentar\u00e1 al Parlamento\u00bb, pareciendo lamentar que la legislaci\u00f3n no se haya ido al diablo all\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el Telegraph<\/em> parece apoyar las voces de quienes en el pa\u00eds se dejaron aplaudir a rabiar cuando, el mes pasado, Ben\u00edn aprob\u00f3 la legalizaci\u00f3n del aborto<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sobre todo, el peri\u00f3dico brit\u00e1nico hace suya la opini\u00f3n de quienes consideran que la actual ley de Namibia es un remanente del patriarcado, la religi\u00f3n y el apartheid<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, el apartheid<\/em>. Seg\u00fan la autora del art\u00edculo, Sarah Newey, \u00abLa Ley de Aborto y Esterilizaci\u00f3n de 1975, dicen los historiadores, se introdujo para evitar que las mujeres blancas interrumpieran sus embarazos, en medio de la histeria de que la poblaci\u00f3n negra las superara en n\u00famero\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Es humano y evidente que, cuando te abordan con una ley, te unen, te implican y te comprometen contra una tr\u00e1gica pol\u00edtica de segregaci\u00f3n racial en perjuicio de poblaciones enteras, esa ley, cualquier ley, no s\u00f3lo es mala, sino realmente execrable. Esto, sin embargo, no quita que ser\u00eda igualmente execrable ampliar el acceso al aborto, incluido el aborto bajo demanda, lo que, adem\u00e1s de no compensar a quienes han sido v\u00edctimas del apartheid<\/em>, violar\u00eda un derecho inalienable, intocable, no negociable, como es el derecho a la vida.<\/p>\n\n\n\n

Ndiilokelwa Nthengwe, cofundadora de la autodenominada organizaci\u00f3n proabortista<\/em> Voices for Choices and Rights Coalition, declar\u00f3 al Telegraph<\/em> que \u00abPoco a poco, estamos descolonizando y eliminando los restos del apartheid de nuestra Constituci\u00f3n… para conseguir realmente una sociedad justa y equitativa para todos los namibios. […] Significa que, por fin, estamos abordando las leyes institucionales que durante a\u00f1os se han utilizado para oprimir a las mujeres, a las adolescentes y a las personas no conformes con el g\u00e9nero\u00bb. Una \u00absociedad justa y equitativa\u00bb para todos los namibios: todos excepto los beb\u00e9s en el vientre materno. No hay justicia ni equidad para ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ley antiaborto de Namibia pende de un hilo. Es el \u00faltimo basti\u00f3n de un mundo que valora el derecho a la vida. Pero se est\u00e1n haciendo grandes esfuerzos para demolerlo.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":103744,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"La ley antiaborto de Namibia pende de un hilo. Es el \u00faltimo basti\u00f3n de un mundo que valora el derecho a la vida. 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