Capítulo 1º de 4: La Pascua Cristiana. Orígenes de la fiesta de la Primavera y la fiesta de los Ácimos.
En el primer capítulo te hablé de los pastores que celebraban la fiesta llamada PESACH o conocida también como PÉSAJ. Los hebreos encendían fuegos y daban saltos alrededor en una danza ritual, muy común en aquella época. Esto se hacía como un signo de saltar al más allá. Por esto, el significado de Pesach es saltar, pasar o saltar más allá. La danza se hacía en círculo en una celebración religiosa, en fiestas o como un acto litúrgico.
En los libros del A.T. encontramos momentos de esta danza como una forma de relacionarse todo el ser de las personas con Dios, con gran alegría. Era un modo de dar a conocer públicamente su fe. Miriam la hermana de Moisés tras el paso del mar rojo, el rey David o en diversos salmos, podemos descubrir cómo la danza la usaban con gran alegría en momentos importantes relacionados con la presencia de Dios.
Entonces esta fiesta, la Pesach, significaba un paso de una situación que era triste o mala a otra buena gracias a la ayuda de Dios. La podemos encontrar celebrada tras la liberación de la esclavitud de Egipto, victorias en batallas o también hacia presente la fecundidad que da vida.
Es el paso hacia una nueva forma de vida gracias al poder de Dios.
El pueblo de Israel, por medio de Moisés, le pedía al faraón poder salir de Egipto para poder celebrar esta fiesta, la Pesach. Cuando por fin pudieron salir y fueron liberados de la esclavitud de Egipto, fue un hecho que les cambió la vida. (Ex.12,31) Esto ocurrió en esa noche en la que se reunían para comer el cordero con el pan ácimo del que te hablé en el primer capítulo, la fiesta de la primavera. Dios les regaló una nueva vida. Es el paso de la amargura de esa vida de esclavos a la de hombres y mujeres libres.
Desde ese momento las familias hebreas celebran en esa noche de pascua la alegría de la liberación. Su significado desde entonces cambió. Ya no sería la fiesta de la primavera, si no de la salvación. Pero también hay que tener en cuenta que durante los 400 años que el pueblo de Israel estuvo esclavo en Egipto, muchos olvidaron a Dios y su corazón también estaba esclavo del pecado. Por lo tanto, esta liberación no fue solo de un lugar a otro, si no el paso de la vida triste y vacía sin Dios a la alegría de ver que Dios cumplía la promesa que le hizo a Abraham de darles una tierra.
Es una fiesta cuya tradición es muy importante para los judíos. Dura 7 días. Un día antes de la cena de la pascua hacen ayuno. La familia reunida en torno a la mesa realizará esta celebración durante toda la noche. El padre habla con sus hijos, conversan y les lee textos en lo que se llama la hagadá de Pesach. (Ex.13,8) Los hijos le preguntan al padre y éste responde. Es un diálogo que mantienen en el que aprenden oralmente como Dios les liberó en la noche de la pascua.
La cena es toda una liturgia, una celebración donde lo que se pone en la mesa sobre la bandeja o Keará, es un conjunto de símbolos que representan tanto la amargura de la esclavitud en Egipto como la alegría de la liberación: las hierbas amargas o maror, un hueso con carne asada o zeroa, una mezcla de manzanas, nueces picadas y vino, conocida por jaróset, otras verduras y un huevo duro.
Se colocan tres panes ácimos y copas de vino, señal de la liberación del pueblo.
Se deja siempre una silla vacía para el profeta Elías, porque tienen la esperanza de que algún día volverá para celebrar juntos la Pesach.
Es una fiesta que año tras año celebran y que, para ellos, los judíos, es un acontecimiento que hace presente a Dios en sus vidas como salvador.
No te pierdas el próximo capítulo donde podremos descubrir las semejanzas y diferencias de esta pascua judía con la pascua cristiana.