“Hay una cosa en la que casi todo el mundo en Estados Unidos está de acuerdo. Liberales y conservadores, ricos y pobres, ateos y teístas, trabajadores y empresarios, mujeres y hombres, homosexuales y heterosexuales, pro-vida y pro-elección, capitalistas y socialistas – casi todo el mundo con una nariz está de acuerdo en que nuestra cultura está en lo que un presidente llamó ‘profunda cagada'”. (9) Así comienza Peter Kreeft, teólogo y profesor del Boston College (y el hombre cuyos escritos me ayudaron a volver a la Iglesia), en su libro Cómo ganar la guerra cultural: un plan de batalla cristiano para una sociedad en crisis. En este breve tomo, el profesor Kreeft expone un plan de batalla ganador para salvar la cultura y la civilización occidentales de las fuerzas que intentan destruirlas, centrándose en las nueve cosas que hay que saber para ganar esta guerra, o cualquier otra:
- Que estás en guerra;
- Quién es tu enemigo;
- En qué tipo de guerra estás;
- Cuál es el principio básico de este tipo de guerra;
- Cuál es la estrategia del enemigo;
- Donde está el campo de batalla principal;
- Qué arma vencerá al enemigo;
- Cómo adquirir esta arma; y
- Por qué ganará.
Lo primero que hay que hacer para tener alguna posibilidad de ganar una guerra es saber que, de hecho, se está en guerra. Dudar de que estamos en medio de una grave guerra cultural es negar la realidad. Kreeft escribe: “Si te sorprende que te digan que toda nuestra civilización está en crisis, te doy la bienvenida a la tierra y espero que hayas tenido unas buenas vacaciones en la luna”. (13) En efecto, Estados Unidos y Occidente están sucumbiendo a una cultura de la muerte. En Estados Unidos, uno de cada tres embarazos termina en aborto, la mitad de los matrimonios mueren por divorcio y la tasa de suicidio de adolescentes ha aumentado en más de un 5.000% durante los últimos 60 años; y estas estadísticas son sólo la punta del iceberg de la decadencia cultural. Significativamente, Kreeft nos recuerda lo que está en juego en esta guerra: “No me refiero simplemente a que la civilización occidental vaya a morir. Eso es una trivialidad. Me refiero a que morirán almas eternas. Ramons y Vladimirs y Tiffanies y Bridgets se perderán el cielo. Eso es lo que está en juego en esta guerra: no sólo si Estados Unidos se convertirá en una república bananera o si olvidaremos a Shakespeare o incluso si algún terrorista nuclear incinerará a la mitad de la humanidad, sino si nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos verán a Dios para siempre. Por eso debemos despertar y oler los cadáveres, las almas podridas, los niños moribundos”. (22)
Lo segundo que hay que saber para ganar una guerra es la identidad del enemigo. En nuestra actual guerra cultural, Kreeft dice que estamos luchando contra dos enemigos, de los que nuestras élites seculares e incluso muchos cristianos se burlan y dicen que no existen. El primer enemigo son los demonios, los espíritus malignos, los ángeles caídos. “Nuestra cultura secular afirma que cualquiera que crea esto es, en el mejor de los casos, un fanático inculto y de mente estrecha y, en el peor, un trastornado mental. Por lo tanto, según este criterio, Jesucristo debe haber sido uno de los mayores fanáticos y locos de la historia. Ya que lo enseñó clara, fuerte, repetida y asiduamente”. (28) Asimismo, los apóstoles enseñaron sin ambigüedad esta doctrina. Como escribe San Pablo en la Carta a los Efesios “Nuestra lucha no es contra los enemigos de la sangre y de la carne, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos de esta oscuridad presente, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales”. (29) El segundo enemigo, escribe Kreeft, “es aún más horrible que el primero. Hay una pesadilla aún más terrible que ser perseguido por el diablo, incluso ser atrapado por el diablo, incluso ser torturado por el diablo. Esa es la pesadilla de convertirse en un demonio. El horror fuera de tu alma es suficientemente terrible, pero no es tan terrible como el horror dentro de tu alma”. (30) ¿Y cuál es ese horror en nuestras almas? El pecado, que es una rebelión contra Dios, actuando como lo hizo Satanás. “Pecado es otra palabra que, si alguien se atreve a pronunciarla hoy, sólo suscita la vergüenza de los cristianos y la condena de los laicistas, que sólo condenan, juzgan y creen que el único pecado es creer en el pecado”. (30)
La tercera cosa que hay que saber para tener alguna posibilidad de ganar una guerra es el tipo de guerra en la que se está. Dado que nuestros enemigos son Satanás y el pecado, Kreeft escribe que estamos naturalmente en una guerra espiritual.
Elprincipio básico que subyace en la guerra que nos ocupa es lo cuarto que hay que saber para ganarla. Kreeft escribe que el principio dominante de nuestra actual guerra cultural es la “Ley de Colson”, llamada así por el conocido cristiano y fundador de Prison Fellowship, Chuck Colson. En resumen, la ley postula que “la longevidad de una comunidad es proporcional a su moralidad”. (51) Según esta ley, en la sociedad existe una lucha constante entre los opuestos de la comunidad (o lo bueno), y el caos (o lo malo). La comunidad puede evitar el caos mediante el uso de dos fuerzas: la fuerte conciencia/moralidad de su gente (la fuerza interna) y el uso de la policía (la fuerza externa). La ley de Colson afirma que a medida que la conciencia de un pueblo disminuye, una sociedad tiene dos opciones: utilizar más policía para mantener el orden (lo que en última instancia conduce al totalitarismo) o acabar en el caos (que es lo que estamos experimentando cada vez más ahora en Estados Unidos). El declive de la religión en Occidente es especialmente preocupante, ya que la religión es el fundamento de la conciencia/moralidad. Kreeft escribe: “[N]inguna sociedad ha existido todavía que haya construido con éxito su conocimiento de la moral sobre cualquier base que no sea la religión. En teoría, la ley moral natural puede ser conocida por la sola razón humana natural sin conocer la ley divina sobrenaturalmente revelada, pero en la práctica esto es muy raro; nunca ha habido una sociedad entera de Platos y Aristóteles. Es un hecho masivo y obvio de la historia que la religión ha sido siempre la fuente primaria del conocimiento de la humanidad sobre la moral. Este hecho es tan obvio que ninguna época lo ha ignorado, excepto ésta”. (52)
¿Y quién ha estado haciendo la guerra contra la moral y la religión en nuestra sociedad? Las élites de los medios de comunicación, del mundo académico y de Hollywood. “[L]a principal fuente del asesinato de la moral son nuestros moralistas, nuestros moldeadores de mentes, nuestros educadores, tanto formales (en las escuelas y universidades) como de información (los medios de comunicación). Y ellos, a su vez, han sido formados por nuestros profetas y sumos sacerdotes, nuestros psicólogos y sociólogos, que son el segmento más irreligioso y relativista de nuestra sociedad.” (53)
La quinta cosa que hay que hacer para tener alguna posibilidad de ganar una guerra es conocer el plan de batalla de tu enemigo. Al estilo de C.S. Lewis en las Cartas de Screwtape, Kreeft escribe que ha entrado en posesión de un discurso de Satanás que expone su estrategia en cinco partes para destruir nuestra cultura. La primera parte del plan se puso en marcha a principios del segundo milenio. Después de ver cómo la persecución de la Iglesia en el primer milenio hizo que sus filas crecieran exponencialmente, Satanás decidió dejar a la Iglesia en paz para que pudiera destruirse a sí misma. Satanás escribe: “Una vez que dejamos de complacer nuestro apetito por la sangre de los mártires y, en cambio, dejamos deliberadamente que la Iglesia se hiciera grande y gorda y cómoda y exitosa, descubrimos que su misma fuerza se convirtió en su debilidad. Perdimos el primer milenio porque la sangre de los mártires fue la semilla de la Iglesia, pero ganamos el segundo milenio porque el poder de los príncipes fue el secuestro de la Iglesia.” (63) Irónicamente, una vez que ser cristiano costaba menos, la gente empezó a no pagar el precio menor. “Mira a Estados Unidos”, reflexiona Satanás. “Noventa por ciento de cristianos, 50 por ciento de feligreses y una de las sociedades más egoístas, autoindulgentes y violentas de la tierra… Nuestro placer al contemplar este éxito es más sutil que nuestras orgías de disfrute de los dolores de los mártires, pero es más duradero y provechoso a la larga”. (64)
La segunda parte del plan de Satanás es conquistar la Iglesia dividiéndola, primero en 1054 entre Oriente y Occidente y luego en 1517 dentro de Occidente entre católicos y protestantes. Satanás ha introducido ahora una tercera división en el cristianismo entre los fieles y los disidentes (conocidos como “herejes” en otros tiempos), que intentan destruir el cristianismo desde dentro.
La tercera parte del plan de Satanás para destruir nuestra cultura es hacer que la gente crea la “Gran Mentira”: el relativismo moral. Satanás escribe: “Esta fue la filosofía detrás de mi gloriosa rebelión original contra el Enemigo [God], cuando me negué a dejar que él definiera la realidad o la verdad o la bondad para mí. Yo soy el que soy; yo soy la medida de todas las cosas: de lo que es real, de lo que es verdadero y de lo que es bueno; del origen, del significado y del fin; de la creación del ser, del diseño del ser y de la apreciación del ser; del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. (68) Una vez que la gente se niega a creer en la verdad objetiva, la moralidad desaparece y la sociedad comienza a desintegrarse al no existir normas comunes que unan a las personas.
La cuarta parte del plan de batalla de Satanás es conseguir que la gente no crea que está en una guerra cultural. “Esto se deduce fácilmente del éxito del tercer principio: la Gran Mentira del relativismo”, afirma Satanás. “Si tu filosofía te dice que no hay absolutos reales, entonces no puede haber una guerra real. Si rechazas la idea de que hay algún mal real por el que merezca la pena luchar, y algún bien real por el que merezca la pena luchar, rechazas la idea de la lucha, la idea de la guerra espiritual en sí misma.” (73)
Finalmente, la quinta parte del plan del enemigo se llama “Estrategia sexual de siete pasos espectacularmente exitosa de Satanás”. En resumen, Satanás está utilizando la revolución sexual para destruir la fidelidad sexual, que luego destruye el matrimonio, que luego destruye la familia, y que luego destruye la sociedad. Satanás escribe: “La simple táctica de llegar a sus corazones a través de sus hormonas ha resultado increíblemente fácil. De hecho, esa ha sido la principal razón por la que han abrazado la Gran Mentira, negando la verdad objetiva. No niegan la verdad objetiva cuando se trata de palos y piedras, sólo cuando se trata de moral. E incluso en la moral, no niegan la verdad objetiva sobre el bien y el mal cuando se trata de cualquier otra cosa que no sea el sexo. No defienden la violación o el saqueo o la esclavitud o la opresión o el robo o la guerra nuclear o la malversación o el racismo-¡o incluso el fumar! Pero defienden el divorcio y la fornicación y la masturbación y la anticoncepción y el aborto y la sodomía y la bestialidad y la bisexualidad y el travestismo. El “todo vale” es su moral si y sólo si tiene algo que ver con el sexo”. (75)
Laubicación del campo de batalla más feroz es la sexta cosa que necesitas saber para ganar una guerra. En nuestra actual crisis cultural, el sexo es el campo de batalla crucial. Como escribe Kreeft: “No podemos ganar la guerra cultural a menos que ganemos la guerra del sexo, porque el sexo es la religión efectiva de nuestra cultura, y la religión es la fuerza más fuerte del mundo, la motivación más fuerte que existe”. (95) De hecho, como se ha señalado anteriormente, la revolución sexual es el principal motor del relativismo moral y el ámbito de nuestras mayores batallas culturales, como las del aborto, el matrimonio homosexual, el transgenerismo y otras similares. No debería sorprendernos que el sexo sea hoy el principal campo de batalla, afirma Kreeft, “porque el sexo es único. Es sagrado. Es la única puerta por la que Dios mismo entra regularmente en nuestro mundo para hacer la obra milagrosa que sólo él puede hacer: crear nuevas imágenes de sí mismo. El sexo es imagen de Dios porque crea nuevas imágenes de Dios”. (95) El sexo también es poderoso porque nos da un “anticipo del cielo, de nuestro auto-olvido, de nuestra auto-trascendencia, que es lo que nuestros corazones más profundos están diseñados, anhelan y no estarán satisfechos hasta que lo tengan, porque estamos hechos a imagen y semejanza de Dios y esta auto-entrega constituye la vida interior de la Trinidad”. (95)
La séptima cosa, y la más crucial, que hay que saber para ganar una guerra es el arma que vencerá al enemigo. ¿Y qué ganará la guerra cultural en la que nos encontramos? En una palabra, santos. Como escribe Kreeft: “El arma más fuerte del mundo es la santidad. Nada puede vencerla… Sólo los santos pueden salvar al mundo”. (100, 102) Significativamente, la santidad es contagiosa: “Cuando vemos a un santo, conocemos el propósito de nuestras vidas. Los santos se reproducen simplemente por ser quienes son”. (104) Kreeft disipa entonces una noción común sobre los santos: “Tal vez la concepción popular de los santos sea ‘agradable’, pero los verdaderos santos no son agradables. Son guerreros. Realmente molestan a la gente, tan profundamente que a menudo son martirizados. Si no molestan a nadie, no son santos”. (101) ¿Y por qué los santos generan tanta oposición? Kreeft afirma: “Están envueltos en la controversia, necesariamente, siempre. Esto se debe a que los santos son tan devotos de la verdad como del amor; no serán falsos profetas que den a la gente lo que quiere en lugar de lo que necesita”. (102) Kreeft escribe que la principal razón por la que Estados Unidos y Occidente están perdiendo la guerra cultural es porque no tenemos suficientes santos entre nosotros. Luego aclara: “No, eso no es del todo correcto. La razón es que nosomos santos”. (102) Pero podemos convertirnos en santos si realmente lo deseamos: “Puedes convertirte en un santo. Absolutamente nadie ni nada puede impedírtelo, es tu elección totalmente libre”. (102-03) ¿Pero por qué no somos santos entonces? Porque tenemos miedo de pagar el precio. ¿Y cuál es ese precio? Todo lo que tienes. Kreeft escribe: “Dale a Cristo el cien por cien de tu corazón y de tu vida el cien por cien del tiempo, sin retener nada, absolutamente nada, en cualquier lugar, nunca. Esto significa el martirio – y para la mayoría de nosotros, un martirio más extenso y difícil que el de la soga o el bloque de ejecución. Significa el martirio de morir a diario, de morir cada minuto mientras vivas, de morir a todos tus deseos y planes, incluidos tus planes favoritos sobre cómo llegar a ser santo”. (103) Cristo nos dijo claramente que éste era el precio de ser santo, un precio que debemos pagar si queremos ser sus discípulos. Cuando le preguntaron cuál era el mayor mandamiento, Cristo respondió “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Tan simple, pero tan costoso.
Cómo adquirir el arma que ganará la guerra es lo octavo que debemos saber. En nuestra actual guerra cultural, adquiriremos el arma de la santidad dando un paso al frente y pagando el precio: dando todo de nosotros mismos a Dios. Se trata de “dar a Dios un cheque en blanco y dejar que él rellene la cantidad”. Significa ‘islam’, sumisión completa, rendición, fiat – cosa de María”, escribe Kreeft. (104) ¿Pero cómo nos rendimos?Simplemente haciéndolo. No pensando en ser un santo, ni queriendo serlo, ni prometiendo serlo. La clave está en hacerlo. ¿Y cuál es una de las cosas más importantes que harán los santos? Ellos “irán a las cunetas, como hizo la Madre Teresa. Aunque no todos vayamos a las cunetas, como hizo ella, todos debemos ir a las cunetas espirituales, porque ahí es donde está la necesidad, ahí es donde los espirituales están muriendo.” (27)
Por último, lo último que hay que saber para ganar una guerra es por qué se va a ganar. Kreeft da tres razones por las que ganaremos la guerra cultural. Primero, “porque la verdad es más fuerte que la mentira, la luz es más fuerte que la oscuridad”. (118) Segundo, “porque el amor es más fuerte que el odio, y luchamos porque amamos a Dios y al hombre y a la naturaleza y a los niños y a la feminidad y a la masculinidad y a la sexualidad y al cuerpo y al alma y a la vida y al amor y a la verdad, mientras que el enemigo no lo hace”. (118) Finalmente, venceremos “porque Jesús es el Señor, Cristo es el Rey”. (119) Por estas tres razones, debemos tener esperanza y no desesperar, incluso cuando las cosas parezcan sombrías.
En Cómo ganar la guerra cultural el autor Peter Kreeft nos ofrece un plan de batalla que nos permitirá vencer a las fuerzas de las tinieblas que actualmente ocupan los puestos de mando de nuestra cultura. Aunque no será una victoria fácil, el arma secreta de los santos nos permitirá triunfar. Como Kreeft concluye su tomo: “Ganaremos la guerra porque no importa cuántas veces caigamos, no importa cuántas veces fracasemos en ser santos, no importa cuántas veces fracasemos en el amor, nunca, nunca, nunca nos rendiremos. Ganaremos porque somos el cuerpo de Cristo, y Cristo es Dios, y Dios es amor, y el amor nunca, nunca, nunca se rinde.” (120)