{"id":9969,"date":"2020-02-27T10:37:30","date_gmt":"2020-02-27T15:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=9969"},"modified":"2020-03-27T09:16:02","modified_gmt":"2020-03-27T14:16:02","slug":"geschaeftsmaessige-sterbehilfe-in-deutschland-zugelassen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/geschaeftsmaessige-sterbehilfe-in-deutschland-zugelassen","title":{"rendered":"Gesch\u00e4ftsm\u00e4\u00dfige Sterbehilfe in Deutschland zugelassen"},"content":{"rendered":"

Last updated on M\u00e4rz 27th, 2020 at 09:16 a.m.<\/p>\n

Das Verbot einer gesch\u00e4ftsm\u00e4\u00dfigen Sterbehilfe versto\u00dfe gegen das Grundgesetzt: Diese Entscheidung hat das Bundesverfassungsgericht in Karlsruhe am Mittwoch erlassen. Der Paragraph 217 des StGB wurde somit aufgehoben und f\u00fcr nichtig erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n

Das Tor zur Selbstt\u00f6tung ist ge\u00f6ffnet: das\nBereitstellen von t\u00f6dlichen Pillen ist nun erlaubt. Nicht nur unheilbar Kranke,\nsondern jeder, habe das Recht auf \u201eselbstbestimmtes Sterben\u201c erkl\u00e4rte Pr\u00e4sident\ndes Bundesverfassungsgerichts Andreas Vo\u00dfkuhle. Es bleibt dem Gesetzgeben\n\u00fcberlassen, die Suizidhilfe zu regulieren. <\/p>\n\n\n\n

\u201eDas Recht auf selbstbestimmtes Sterben ist\nnicht auf fremddefinierte Situationen, wie schwere oder unheilbare\nKrankheitszust\u00e4nde oder bestimmte Lebens- oder Krankheitsphasen bestimmt. Es\nbesteht in jeder Phase menschlicher Existenz,\u201c so Vo\u00dfkuhle.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDas allgemeine Pers\u00f6nlichkeitsrecht umfasst\nals Ausdruck pers\u00f6nlicher Autonomie ein Recht auf selbstbestimmtes Sterben.\nDieses Recht schlie\u00dft die Freiheit ein, sich das Leben zu nehmen, hierf\u00fcr bei\nDritten Hilfe zu suchen und, soweit sie angeboten wird, in Anspruch zu nehmen,\u201c\nVo\u00dfkuhle weiter.<\/p>\n\n\n\n

Extremf\u00e4lle sterbekranker Menschen oder\nk\u00f6rperlich stark behinderter Menschen gelten als Ausnahmef\u00e4lle, die angef\u00fchrt\nwerden, um Euthanasie zu legalisieren. In den Niederlanden, Belgien, Luxembourg\nund Kanada ist aktive Sterbehilfe legal, T\u00f6tung auf Verlangen (assistierter\nSuizid) ist in der Schweiz nicht strafbar.<\/p>\n\n\n\n

Problematisch wird es in der Diskussion um\nEuthanasie, wenn differenziert werden muss zwischen \u201elebensw\u00fcrdigem\u201c und\n\u201elebensunw\u00fcrdigem\u201c Leben. Wer trifft oder soll diese Entscheidung treffen? Muss\nder Patient zustimmen? Ist der Patient \u00fcberhaupt f\u00e4hig, seine eigene Lage gut\neinzusch\u00e4tzen? Oder ist die Hilflosigkeit, die mit einer dramatischen Krankheit\nverbunden ist nicht gerade ein Hindernis, eine \u201em\u00fcndige\u201c Entscheidung zu\ntreffen?<\/p>\n\n\n\n

Welche Kriterien werden f\u00fcr die Euthanasie\ngegeben? Historische Beispiele wie die Niederlande oder Kanada zeigen, dass,\nwenn Sterbehilfe einmal zugelassen wird, die Grenzen immer geweitet werden,\nsodass am Ende nicht nur sterbenskranke sondern auch psychisch kranke oder\nsogar Minderj\u00e4hrige das \u201eRecht\u201c auf Euthanasie einfordern k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Birgit Kelle kommentiert auf ihrem Blog<\/a>\nbez\u00fcglich der Entscheidung: \u201eDas Narrativ der \u201eSelbstbestimmung\u201c, ist bis zum\nErbrechen \u00fcberreizt, Opfer sind all jene, die nicht produktiv und nicht\nn\u00fctzlich sind, oder sich auch nur so f\u00fchlen. Die Schwachen, die Kranken, die\nAlten, die Kinder. Wie frei gehen sie in den Tod, wenn man es ihnen als\nkassen\u00e4rztliche Leistung anbietet? Wie mag sich ein Patient oder gar ein Kind\nf\u00fchlen, das den Tod als L\u00f6sung angeboten bekommt und sich sowieso schuldig\nf\u00fchlt, weil es den Eltern, der Verwandtschaft und \u00fcberhaupt allen nur noch zur\nLast zu fallen scheint? Es hinterl\u00e4sst einen bitteren Nachgeschmack, dass die\nKapitulation vor dem Leben die L\u00f6sung sein soll.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Deutschland entfernt sich damit einen Schritt\nweiter vom Verst\u00e4ndnis des Lebens als heilig und als schutz- und\nerhaltungsw\u00fcrdig.<\/p>\n\n\n\n

Ein Hoffnungsschimmer bleibt bei der traurigen Angelegenheit jedoch bestehen: Einen Anspruch auf Sterbehilfe gibt es (noch) nicht. Kein Arzt ist somit verpflichtet, gegen sein Gewissen Sterbehilfe zu leisten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ist das Leben noch h\u00f6chstes Gut und w\u00fcrdig gesch\u00fctzt zu werden? Tod auf \u201eNachfrage\u201c, und ein \u201eRecht auf selbstbestimmtes Sterben\u201c deuten auf das Gegenteil hin und zeugen von falschem Mitgef\u00fchl. <\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":9970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Ist das Leben noch h\u00f6chstes Gut und w\u00fcrdig gesch\u00fctzt zu werden? 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Jan C. Bentz was born and raised in Germany, and graduated from High School in St. Louis (MI) as a foreign exchange student. Professor Bentz holds a doctorate in Philosophy (Dr. phil.) from the Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum in Rome, a Master\u2019s in Sacred Art, Architecture, and Liturgy and a Master\u2019s in Church and Religious Studies. During his career as a journalist he has contributed to EWTN in English and German,\u00a0Inside the Vatican,\u00a0The Catholic Herald,\u00a0Catholic News Agency,\u00a0J\u00fcdische Rundschau,\u00a0and\u00a0Nasze Slowo. He worked as a producer for EWTN focusing on the Vatican, the Pope, and Rome in general. His fields of expertise in Philosophy include the history of philosophy and the history of philosophy of art. 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