Polen ist eines der familienfreundlichsten und katholischsten L\u00e4nder der Welt. In den letzten Jahren haben linke Ideologen jedoch damit begonnen, polnische Kommunalverwaltungen, einschlie\u00dflich der der Hauptstadt Warschau, zu zwingen, Entschlie\u00dfungen zur F\u00f6rderung der radikalen LGBT-Agenda anzunehmen. Als Reaktion darauf haben \u00fcber 100 polnische Lokalregierungen (die ein Drittel des polnischen Staatsgebiets abdecken) Entschlie\u00dfungen und\/oder Chartas verabschiedet, die versuchen, Familien, Ehen und Elternschaft vor den Angriffen von LGBT-Aktivisten im \u00f6ffentlichen Raum und im Bildungssystem zu sch\u00fctzen. Und weil diese lokalen Regierungen es gewagt haben, sich dem radikalen LGBT-Moloch in den Weg zu stellen, hat die linksgerichtete Europ\u00e4ische Union Polen den Krieg erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend die verschiedenen polnischen Kommunen unterschiedliche familienfreundliche Resolutionen und Chartas verabschiedet haben, haben viele (etwa ein Drittel) die Charta [LINK hier<\/a>] angenommen, die von einer Koalition polnischer und europ\u00e4ischer familienfreundlicher Gruppen<\/a> unter der Leitung von Ordo Iuris, einer f\u00fchrenden polnischen und europ\u00e4ischen familienfreundlichen Organisation und Menschenrechtsorganisation, entworfen wurde. Die Koalition erkl\u00e4rt, warum eine Pro-Familien-Charta notwendig ist:<\/p>\n\n\n\n \u201eIn den letzten Jahren haben die Gremien ausgew\u00e4hlter lokaler Regierungseinheiten begonnen, Ma\u00dfnahmen zu ergreifen, die in der extremsten Form einer politischen Erkl\u00e4rung zur tats\u00e4chlichen Privilegierung bestimmter Gruppen [einschlie\u00dflich LGBT] je nach Ideologie f\u00fchren k\u00f6nnen… [Diese Ma\u00dfnahmen] haben einen erheblichen Einfluss auf die Gestaltung sozialer Normen und die Erziehung zuk\u00fcnftiger Generationen. [Unser Entwurf der Charta ist eine moralische Antwort auf das Auftreten solcher Handlungen. Mit der Verabschiedung der Charta durch eine bestimmte Gemeinde soll gezeigt werden, dass die verfassungsm\u00e4\u00dfige Identit\u00e4t der Ehe und die Autonomie der Familie im Gegensatz zu den ideologischen Erkl\u00e4rungen einiger Gemeinden nicht nur rechtlich, sondern auch gesellschaftlich geachtet werden ….\u201c.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Die Koalition legt dann die solide verfassungsrechtliche Grundlage f\u00fcr eine Pro-Familien-Charta dar:<\/p>\n\n\n\n \u201eArt. 18 der [polnischen] Verfassung verpflichtet die \u00f6ffentlichen Beh\u00f6rden, der Ehe als Verbindung von Mann und Frau sowie der Familie, der Mutterschaft und der Elternschaft besonderen Schutz und F\u00fcrsorge zu gew\u00e4hren. Das Grundgesetz [Verfassung] erlegt den \u00f6ffentlichen Beh\u00f6rden auch die Verpflichtung auf, sich in ihrer Sozial- und Wirtschaftspolitik vom Wohl der Familie leiten zu lassen. Der Grundsatz der Subsidiarit\u00e4t in Bezug auf die Familie ist auch in Art. 47 der Verfassung, der den rechtlichen Schutz des Familienlebens garantiert, und Art. 48(1), der das Recht der Eltern bekr\u00e4ftigt, ihre Kinder nach ihren eigenen \u00dcberzeugungen zu erziehen. Art. 72(1) der Verfassung legt den verfassungsrechtlichen Grundsatz der F\u00fcrsorge f\u00fcr Kinder fest und best\u00e4tigt, dass jeder von den \u00f6ffentlichen Beh\u00f6rden verlangen kann, ein Kind vor Demoralisierung zu sch\u00fctzen\u201c.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Die von der Ordo Iuris-Koalition ausgearbeitete familienfreundliche Charta verfolgt f\u00fcnf Hauptziele: 1) Unterst\u00fctzung der Rechte der Eltern und des Kindeswohls in Schule und Vorschule; 2) F\u00f6rderung der Familienrechte in der Sozialpolitik der Kommunen; 3) Anpassung der sozialen Dienstleistungen an die Bed\u00fcrfnisse der Familien; 4) Ermutigung der Regierungen, familienfreundliche Unternehmen \u00f6ffentlich anzuerkennen; und 5) Erlass familienfreundlicher Gesetze.<\/p>\n\n\n\n In Bezug auf das erste Ziel, das die Rolle der \u00f6ffentlichen Schulen betrifft, hei\u00dft es in der Charta, dass \u201edie Aufgabe der Bildungseinrichtungen darin besteht, die Erziehungsfunktion der Familien zu unterst\u00fctzen, ohne die verfassungsm\u00e4\u00dfigen Rechte der Eltern zu verletzen… Die Rolle des Bildungssystems besteht nicht darin, die famili\u00e4re Erziehung zu ersetzen. Leider werden in der Praxis selbst die gesetzlichen Rechte der Eltern im Rahmen der schulischen und vorschulischen Erziehung oft ignoriert. Um die Indoktrination ihrer Kinder mit der LGBT-Agenda in der Schule zu verhindern, erkl\u00e4rt die Charta, dass \u201eEltern die M\u00f6glichkeit haben sollten, alle externen Organisationen, die auf dem Schulgel\u00e4nde t\u00e4tig sind, und alle Materialien, die sie w\u00e4hrend des nicht-obligatorischen Unterrichts verwenden, zu \u00fcberpr\u00fcfen… Ein \u00e4hnlicher Mechanismus sollte auf alle anderen Lehr- und Bildungsaktivit\u00e4ten angewandt werden, die von Schulen oder Institutionen durchgef\u00fchrt werden und die \u00fcber den Lehrplan hinausgehen oder Themen betreffen, die im Lehrplan der Familienerziehung enthalten sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n Bez\u00fcglich des zweiten und dritten Ziels, die Rechte der Familie in der Sozialpolitik und in Programmen zu f\u00f6rdern, hei\u00dft es in der Charta:<\/p>\n\n\n\n \u201eProgramme f\u00fcr Partnerschaften mit Gemeindeorganisationen sollten den Grundsatz der St\u00e4rkung von Familie und Ehe respektieren und die Finanzierung von Projekten, die diesen Werten schaden, ausschlie\u00dfen. Es ist besonders wichtig, jede M\u00f6glichkeit auszuschlie\u00dfen, \u00f6ffentliche Mittel und \u00f6ffentliches Eigentum f\u00fcr Projekte zu verwenden, die die verfassungsm\u00e4\u00dfige Identit\u00e4t der Ehe als Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau oder die Autonomie der Familie untergraben.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Und weiter:<\/p>\n\n\n\n \u201eDie Kommunalverwaltungen sollten auch versuchen, die sozialen Dienstleistungen optimal an die Bed\u00fcrfnisse der Familien anzupassen und, wenn m\u00f6glich, L\u00f6sungen anzubieten, um sie f\u00fcr Familien mit Kindern zug\u00e4nglich zu machen. Die Sport- und Freizeitinfrastruktur sollte M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Familien bieten, Zeit miteinander zu verbringen. Es ist auch wichtig, die Bedeutung von Familie, Ehe und Elternschaft im Rahmen der T\u00e4tigkeit der kulturellen Einrichtungen der Gemeinden zu f\u00f6rdern.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Die Charta fordert unter anderem die Abschaffung von Sozialprogrammen, die Familien diskriminieren, wie etwa Sozialhilfeprogramme, die nur Alleinerziehenden offen stehen.<\/p>\n\n\n\n In Bezug auf das vierte Ziel, die \u00f6ffentliche Anerkennung familienfreundlicher Unternehmen, hei\u00dft es in der Charta<\/p>\n\n\n\n \u201eGute Praktiken in Bezug auf die Rechte von Familien sollten auch im Unternehmenssektor gef\u00f6rdert werden. Die Kommunalverwaltungen sollten Zertifizierungsprogramme unterst\u00fctzen, die sich an Unternehmen richten, die familienfreundliche L\u00f6sungen eingef\u00fchrt haben. Dabei kann es sich um ein Programm zur Zertifizierung von L\u00f6sungen handeln, die sich an Verbraucher richten, wie z. B. Rabatte f\u00fcr Familien oder Annehmlichkeiten f\u00fcr Familien mit Kindern, oder um ein Programm f\u00fcr gute Praktiken in Bezug auf die Situation von Arbeitnehmern, die Eltern sind.\u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Im Hinblick auf das f\u00fcnfte Ziel, die Verabschiedung familienfreundlicher Gesetze, hei\u00dft es in der Charta: \u201eVor der Verabschiedung eines jeden lokalen Gesetzes sollte gepr\u00fcft werden, ob es sich auf die Situation von Familien und den Umfang ihrer Rechte, einschlie\u00dflich der Rechte von Eltern und Kindern, auswirkt….\u201c.<\/p>\n\n\n\n Bei der Ordo Iuris-Charta und den anderen familienfreundlichen Entschlie\u00dfungen und Chartas, die von polnischen Regierungen verabschiedet wurden, sind zwei Dinge zu beachten. Erstens geht es bei ihnen um die St\u00e4rkung der traditionellen Familie, der vorherrschenden Sozialform in der Gesellschaft. Zweitens richten sie sich nicht gegen irgendwelche Menschen, sondern gegen die radikale Aggression kriegerischer LGBT-Aktivisten. In der Charta von Ordo Iuris wird die Sexualit\u00e4t nicht einmal erw\u00e4hnt. Wie die Koalition erkl\u00e4rt, schlie\u00dft ihre Charta:<\/p>\n\n\n\n \u201eschlie\u00dft keine Gruppe von Einwohnern aus oder diskriminiert sie. Der Schutz und die Pflege der Ehe als Verbindung von Frau und Mann, der Familie, der Mutterschaft und der Elternschaft sowie die Ber\u00fccksichtigung des Wohls der Familie in der Sozial- und Wirtschaftspolitik sind die Umsetzung der Bestimmungen der Verfassung der Republik Polen. Diese Normen st\u00fctzen die soziale Grundeinheit und sind daher f\u00fcr die gesamte Gesellschaft von Nutzen, unabh\u00e4ngig von der m\u00f6glichen Zugeh\u00f6rigkeit einzelner B\u00fcrger zu Gruppen anderer Art\u201c.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Diese beiden Tatsachen haben linksradikale Ideologen jedoch nicht davon abgehalten, Gemeinden, die familienfreundliche Resolutionen und Satzungen verabschiedet haben, als \u201eLGBT-freie Zonen\u201c zu bezeichnen und damit f\u00e4lschlicherweise zu implizieren, dass Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transsexuelle in solchen Gebieten nicht willkommen sind. Radikale Aktivisten haben sogar \u201eLGBT-freie Zonen\u201c-Schilder an Stra\u00dfen angebracht, die zu Gemeinden f\u00fchren, die eine familienfreundliche Politik verfolgt haben.<\/p>\n\n\n\n Es ist bezeichnend, dass Polen ins Fadenkreuz der von der Linken dominierten Europ\u00e4ischen Union geraten ist, weil die Kommunalverwaltungen in Polen diese familienfreundlichen Resolutionen und Satzungen angenommen und damit versucht haben, die radikale familienfeindliche Agenda zu vereiteln. Die Reaktion der EU auf diese familienfreundlichen Ma\u00dfnahmen war schnell und heftig.<\/p>\n\n\n\n