{"id":87995,"date":"2021-08-11T01:00:00","date_gmt":"2021-08-11T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=87995"},"modified":"2021-08-09T10:17:58","modified_gmt":"2021-08-09T14:17:58","slug":"bibel-wird-instrumentalisiert-um-leihmutterschaft-zu-rechtfertigen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/bibel-wird-instrumentalisiert-um-leihmutterschaft-zu-rechtfertigen","title":{"rendered":"Bibel wird instrumentalisiert, um \u201eLeihmutterschaft\u201c zu rechtfertigen"},"content":{"rendered":"\n

Eine der wohl absonderlichsten Begr\u00fcndungen zur Rechtfertigung von Leihmutterschaft ist es, sich auf die Heilige Schrift zu berufen. Die Vertreter dieser These behaupten, die Bibel enthalte erste Spuren einer Leihmutterschaft und zitieren diesbez\u00fcglich die Kapitel 16 und 21 des Buches Genesis<\/a>. Dort, in der Geschichte der Sklavin Hagar, die Ismael gebiert, um Abraham Nachkommen zu schenken, finde man den biblischen Vorl\u00e4ufer dessen, was wir heute als \u201eLeihmutterschaft<\/a>\u201c bezeichnen. Doch man muss kein theologisches Genie sein, um zu erkennen, dass \u201eder Verleih der Geb\u00e4rmutter\u201c herzlich wenig mit Hagar, Abraham und seiner Frau Sarah zu tun hat. Das erkl\u00e4rt Simona Riccardi, Autorin von Hagar und Sarah. M\u00fctter im Glauben<\/a><\/em>, einem fesselnden Roman, der in Form von Monologen das Leben der drei Hauptpersonen erz\u00e4hlt, gegen\u00fcber iFamNews<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Stellen wir eins vorweg klar: Ist die Geschichte um Hagar und Abraham eher als ein Beispiel f\u00fcr Ehebruch oder f\u00fcr \u201eLeihmutterschaft\u201c zu betrachten<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Weder noch. Ich w\u00fcrde sagen, dass es sich hier um einen einzigartigen Fall handelt, der sich nur schwer in eine der beiden Kategorien einordnen l\u00e4sst. Wollte man die Geschichte unbedingt kategorisieren, k\u00f6nnte man sie als einen durch Sarah \u201eherbeigef\u00fchrten Ehebruch\u201c definieren, denn sie ist es, die Hagar in Abrahams Arme treibt, um durch die Sklavin einen Nachkommen f\u00fcr ihren Mann zu sichern.<\/p>\n\n\n\n

Aber genau hier setzen diejenigen an, die von biblischer \u201eLeihmutterschaft\u201c sprechen\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nein, es handelt sich keineswegs um eine \u201eLeihmutterschaft\u201c, da es keine Vereinbarung zwischen den beiden Frauen gibt. Hagar kann als Sklavin nur dem Befehl ihrer Herrin gehorchen, aber ihre Beziehung zu ihrem Sohn Ismael ist unzerst\u00f6rbar. Offensichtlich entsprechen aber die menschlichen Gesetze jener Zeit, in der diese Praxis m\u00f6glich ist, nicht den g\u00f6ttlichen Gesetzen: Diese ganz und gar vom Menschen geschaffene L\u00f6sung entspricht nicht dem, was Sarah sich erhofft hatte. Gott beweist, dass er ganz andere Pl\u00e4ne hat f\u00fcr diejenigen, die in der Lage sind, zu warten.<\/p>\n\n\n\n

In der Tat wird, im Gegensatz zu heutigen \u201eLeihm\u00fcttern\u201c, die Beziehung zwischen Hagar und ihrem Sohn Ismael nicht unterbrochen. Kann man hierin einen entscheidenden Unterschied sehen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sicherlich ist dies ein ganz klarer Unterschied. Ismael ist weiterhin Hagars Sohn, nicht nur, weil sie nie voneinander getrennt werden, sondern auch, weil Sarah selbst niemals das Gef\u00fchl hat, Ismael sei ihr eigener Sohn. In meinem Roman hebe ich diesen Aspekt hervor, indem ich Sarahs Leid aufzeige, als sie erkennt, dass sie keine Liebe f\u00fcr das Kind empfinden kann, welches in ihren Augen das Brandmal von Unehre und Ungeduld tr\u00e4gt. Der Beweis daf\u00fcr, dass die Bindung zwischen der angeblichen \u201eLeihmutter\u201c und dem Kind, das sie neun Monate lang in sich tr\u00e4gt, nicht gel\u00f6st werden kann, zeigt sich schlie\u00dflich in der Entfremdung der beiden Frauen, die ein gemeinsames Zusammenleben unhaltbar macht. Dadurch erlangt Hagar zusammen mit ihrem Kind die Freiheit. Es ist schon seltsam, dass manche Menschen heutzutage die Heilige Schrift und ausgerechnet die Geschichte einer Sklavin als Legitimation der Praxis der \u201eLeihmutterschaft\u201c heranziehen, ist diese doch eine moderne Form von Sklaverei und Ausbeutung des weiblichen K\u00f6rpers zu dem alleinigen Zweck, den Wunsch nach Elternschaft durch Geld zu erf\u00fcllen. <\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie erlauben, m\u00f6chte ich hier noch einmal nachhaken. Sehen Sie dennoch eine kulturelle Affinit\u00e4t oder zumindest \u00c4hnlichkeiten was die Geisteshaltung anbelangt, zwischen dem damaligen j\u00fcdischen Brauch, von dem Abraham zur Sicherung seiner Nachkommenschaft Gebrauch macht, und dem heutigen Ph\u00e4nomen der \u201eGeb\u00e4rmutter- Vermietung\u201c?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich glaube, dass es gerade auf kultureller Ebene erhebliche Unterschiede gibt. Damals war Unfruchtbarkeit f\u00fcr eine Frau ein echter Fluch. Es bedeutete nicht nur gesellschaftliche, sondern auch g\u00f6ttliche Missbilligung. Eine Frau konnte sich nur durch ihre eigene Nachkommenschaft verwirklichen. Das ist heute nicht mehr der Fall. Die Welt interessiert sich nicht daf\u00fcr, ob man sich f\u00fcr Kinder entscheidet oder nicht, ob man schwanger werden kann oder nicht, ob man den eigenen wirklichen Wunsch nach Mutterschaft hinterfragt. Obwohl weiterhin eine soziale Konditionierung besteht, wird die Wahl, ein Kind zu bekommen, immer mehr zu einer pers\u00f6nlichen Entscheidung. Wenn der Wunsch sehr gro\u00df ist, aber wie in Sarahs Fall, unerf\u00fcllt bleibt, gibt es ganz andere und durchaus moralische L\u00f6sungen \u2013 ohne auf In-vitro-Befruchtung, heterologe Techniken oder schlimmer noch die Ausbeutung von Frauen, die f\u00fcr Geld zu Brutmaschinen werden, zur\u00fcckgreifen zu m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

Welche \u00dcberlegungen zum Thema Familie bietet die Erz\u00e4hlung von Abraham, Hagar und Sarah?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte von Abraham, Hagar und Sarah zeugt von den Risiken, die man eingeht, wenn man in Hinblick auf die Gabe des Lebens meint, man k\u00f6nne es alleine schaffen und sich sogar an die Stelle Gottes setzen. Als Abraham und seine Frau vom vorgezeichneten Weg abkommen und die Beziehungen innerhalb der Familie aufs Spiel setzen, erfahren sie lediglich Verwirrung und Leid. Erst als sie sich dem g\u00f6ttlichen Willen ergeben und den eigenen Egoismus und Hochmut hinter sich lassen, sprie\u00dft aus dem d\u00fcrren unfruchtbaren Zweig der lang ersehnte Sohn der Verhei\u00dfung. Ein Kind ist nicht das Eigentum der Eltern, sondern ein Geschenk Gottes. Das ist es, was die Bibel anhand dieser Erz\u00e4hlung lehrt: Man kann es akzeptieren oder ablehnen, aber man kann die Bibel sicher nicht dazu bringen, etwas zu erz\u00e4hlen, was so nicht drinsteht.<\/p>\n\n\n\n

Hagar und Sarah: Mit welcher der beiden Figuren identifizieren Sie sich am ehesten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anfangs h\u00e4tte ich Hagar gesagt, aufgrund ihres unbeugsamen Charakters. Die Sklavin ist eine K\u00e4mpferin, sie beugt sich, ohne unter der Last von M\u00fchsal und Misshandlung zu zerbrechen; sie flieht und k\u00e4mpft gegen die W\u00fcste an; sie kehrt nach ihrer Begegnung mit Gott und der daraus resultierenden inneren Ver\u00e4nderung zu ihrer Herrin zur\u00fcck. Aber je l\u00e4nger ich an meinem Roman schrieb, desto mehr begann ich, Sarah zu verstehen und zu lieben, f\u00fcr all ihre Schw\u00e4chen und Verletzlichkeiten, aber auch f\u00fcr ihre Beharrlichkeit im Glauben. Ich w\u00fcrde sagen, dass es die ausgepr\u00e4gte Identifizierungsm\u00f6glichkeit ist, die diesen Roman ausmacht. Der Leser erlangt Einblick in die Psyche und das Herz der beiden Frauen, so dass er sich teils wie Hagar teils wie Sarah f\u00fchlt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was Erfindungsreichtum angeht, \u00fcbertrifft unsere Welt sogar Till Eulenspiegel und macht selbst vor Abraham und der Heiligen Schrift nicht Halt. Ein Gespr\u00e4ch mit Simona Riccardi, Autorin von \u201eHagar und Sarah. M\u00fctter im Glauben\u201c<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":86445,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Was Erfindungsreichtum angeht, \u00fcbertrifft unsere Welt sogar Till Eulenspiegel und macht selbst vor Abraham und der Heiligen Schrift nicht Halt. Ein Gespr\u00e4ch mit Simona Riccardi, Autorin von \u201eHagar und Sarah. 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