{"id":83467,"date":"2021-07-26T01:00:00","date_gmt":"2021-07-26T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=83467"},"modified":"2021-07-13T03:13:15","modified_gmt":"2021-07-13T07:13:15","slug":"ein-katholisch-christliches-metamodell-der-person-teil-1-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/ein-katholisch-christliches-metamodell-der-person-teil-1-","title":{"rendered":"Ein katholisch-christliches Metamodell der Person (Teil 1)"},"content":{"rendered":"\n

Dr. Paul C. Vitz* ist emeritierter Professor f\u00fcr Psychologie an der New York University<\/em> und Professor an der Divine Mercy University<\/a><\/em>. in Arlington, Virginia. Dr. Vitz hat mehr als 45 Jahre damit verbracht, mit f\u00fchrenden Experten in seinem Land und der Welt an Theorien der Pers\u00f6nlichkeit und der Konzeptualisierung dessen, was uns zu menschlichen Personen macht, zu arbeiten, um \u201edie Vorstellung davon wiederzuerlangen, was die menschliche Person wirklich ist.\u201c \u201eUnd um das zu tun, m\u00fcssen wir uns eingestehen, dass der Mensch Grenzen hat und dass es Dinge gibt, die wir nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, weil wir eben so gemacht sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n

[Das Interview wird in 2 Teilen ver\u00f6ffentlicht.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

iFamNews: Herr Dr. Vitz, Sie arbeiten intensiv auf dem Gebiet der Anthropologie\/Psychologie, genauer gesagt auf dem Gebiet der \ufb01losophischen und transzendentalen Anthropologie und der psycho-spirituellen Dimension des Menschen, um das zu rea\ufb01rmieren, was uns zum Menschen macht. Ist das heute eine dringende Aufgabe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr. Paul Vitz<\/strong>: \u201eWir befinden uns in einer globalen kulturellen Krise \u00fcber das, was der menschlichen Person spezifisch zukommt. Und es gibt diejenigen, die sagen, dass es \u00fcberhaupt keine Natur gibt und wir deshalb den Menschen biologisch, genetisch, politisch manipulieren k\u00f6nnen, wie wir wollen. Und sie tun dies, indem sie Ideologie oder sogar Wissenschaft als \u201egeladene Flinte\u201c benutzen, um das Menschenbild zu ver\u00e4ndern. Jetzt haben wir also Hybride aus tierischen und menschlichen Personen, wir haben Menschen, die sich mit Tieren identifizieren, wir haben die gleiche Transgender-Ambiguit\u00e4t usw., und das sind Anzeichen f\u00fcr den Verlust des Verst\u00e4ndnisses dessen, was Personsein ist. Sie erzeugen eine riesige Identit\u00e4tskrise sowohl auf der politischen Rechten als auch auf der Linken.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eBeide Seiten des politischen Spektrums reagieren darauf. Die Linke antwortet, indem sie sagt, dass es keine Identit\u00e4t gibt, dass es keine menschliche Natur gibt, dass wir die Person manipulieren und sie nach unserem Geschmack zwingen k\u00f6nnen, manchmal mit einem kulturellen Druck, der vorgibt, sie oberfl\u00e4chlich zu de\ufb01nieren, manchmal sogar mit dem Gedanken, sich einer wissenschaftlichen Str\u00f6mung anzun\u00e4hern und biologische Freaks, Hybriden usw., im Wesentlichen Monster, zu schaffen. Auf dem rechten Fl\u00fcgel gibt es eine R\u00fcckkehr zur Identit\u00e4t auf der Grundlage von Rasse, ethnischer Identit\u00e4t, Nationalismen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eUnd das ist die Tradition in vielen Kulturen im Laufe der Geschichte, der Kampf eines Stammes gegen einen anderen Stamm. In diesem Zusammenhang kann man z.B. auf den Kampf der Angeln und der Sachsen gegen die Kelten vor 2000 Jahren in England verweisen. Wir hatten also schon immer Gruppenidentit\u00e4ten, die auf Rasse oder Sprache oder geografischer Besiedlung basierten. Und wenn man alles darauf reduziert, dann reduziert man alles auf eine Krise, die es schon seit der Antike gibt. Und als Konsequenz reduzieren Sie die Person auf die Kultur, die Sie wollen, und auf die Parameter, die Sie wollen, denn durch die Kontrolle von Biologie und Kultur wird die Person auf eine bereits archaische und sicherlich faschistische Krise reduziert. Sie entscheiden: entweder eine Krise der verwirrten und bedeutungslosen Selbstreferenzialit\u00e4t oder eine Krise des Konflikts zwischen jeder Gruppe, jedem Stamm oder jeder Rasse.\u201c<\/p>\n\n\n\n

iFamNews: Was ist also Ihr Vorschlag?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr. Paul Vitz: <\/strong>\u201eEs muss einen Mittelweg geben. Diese beiden Extreme sind neue Formen des G\u00f6tzendienstes. Menschen, die sich mit der extremen Linken oder der extremen Rechten identifizieren, beten im Grunde eine menschliche L\u00f6sung f\u00fcr das Leben an, die zu keiner L\u00f6sung f\u00fchrt. Wir m\u00fcssen also die Vorstellung davon zur\u00fcckgewinnen, was die menschliche Person wirklich ist. Und dazu m\u00fcssen wir uns eingestehen, dass der Mensch Grenzen hat und dass es Dinge gibt, die wir nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, weil wir so geschaffen sind. Und es ist auch die Art und Weise, wie wir weiterhin sein m\u00fcssen; es gibt einen Weg zu leben; es gibt einen wahren Weg zu verstehen, wer wir sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eIn unserem Metamodell definieren wir also die Person auf einer theologischen Ebene, auf einer \ufb01losophischen Ebene und dann auf einer psychologischen Ebene. Die drei Definitionen sind miteinander kompatibel, obwohl sie auf drei verschiedenen konzeptionellen Ebenen existieren, jede mit ihrer eigenen Erkenntnistheorie. Wir erkunden auch, dass es beim Verstehen einer Person nicht nur darum geht, ihre Traumata und vergangenen Pathologien zu verstehen. Stattdessen sind wir sehr im Einklang mit der Bewegung der Positiven Psychologie, die nicht explizit religi\u00f6s ist, und wir sind im Einklang mit dem Begriff der \u201eEntfaltung\u201c, in einem Sinne von \u201eAusformung\u201c. Wenn wir wissen, was die menschliche Person ist, k\u00f6nnen wir wissen, was \u201eEntfaltung\u201c bedeutet. Sich zu entfalten bedeutet, sich auf das Ziel der Pers\u00f6nlichkeit zuzubewegen, das, wof\u00fcr wir geschaffen sind. Aber wir k\u00f6nnen uns nicht entfalten, wenn wir nicht wissen, was wir sind und wof\u00fcr wir gemacht sind.\u201c<\/p>\n\n\n\n

iFamNews: Worin besteht dieses Modell konkret?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr. Paul Vitz<\/strong>: \u201eUnser Modell der Person stellt die Idee vor, dass wir dazu geschaffen sind, eine Berufung zu entfalten, eine Berufung zu pers\u00f6nlichem geistlichem Wachstum, eine Beziehung der Verpflichtung zu einem bestimmten Lebensstand anzunehmen, wie die Verpflichtung zur Ehe, zu einem z\u00f6libat\u00e4ren Leben oder zum Ordensleben. Und wir setzen uns daf\u00fcr ein, uns durch eine Form der Arbeit und kreativen Freizeitgestaltung zu entfalten, die der Gesellschaft hilft. Und das ist es, was wir in unserem Metamodell anbieten: ein Per\ufb01l \u00fcber das Wesen der Person, dem, wie ich glaube, die meisten vern\u00fcnftigen Menschen zustimmen k\u00f6nnen und mit dem sie sich formal und ernsthaft auseinandersetzen k\u00f6nnen, auch wenn sie keine Christen sind. Mit einigen Modi\ufb01kationen ist dieses Modell auch f\u00fcr Juden und m\u00f6glicherweise f\u00fcr Atheisten geeignet. Wir schlagen vor, die Natur der Person in Dimensionen zu de\ufb01nieren, denen sich alle Denker ann\u00e4hern m\u00fcssen: durch Wege der Theologie, Philosophie und Psychologie. Die \u201eEntfaltung\u201c der Person erfordert Zweck, Moral und Ebenen des Verst\u00e4ndnisses, die \u00fcber die grundlegende Psychologie hinausgehen. Und das ist das Neue an unserem Metamodell, die Integration dieser Disziplinen in einer Weise, die sich gegenseitig verst\u00e4rkt. Und es ist ein Metamodell auch deshalb, weil es ein Rahmen ist, in den verschiedene existierende Theorien der Pers\u00f6nlichkeit (wie z.B. freudianische oder jungianische) und verschiedene Arten von Therapien (wie z.B. psychoanalytische oder kognitiv-behaviorale) einbezogen werden k\u00f6nnen, solange sie wahre und n\u00fctzliche Formen der Therapie darstellen.<\/p>\n\n\n\n

iFamNews: Sie haben gesagt, dass Ihr Team an der DMU (Divine Mercy University) in Arlington, Virginia, versucht, mit der Psychologie das zu tun, was der heilige Thomas von Aquin mit der Theologie getan hat. Was sind die Risiken und Gefahren, wenn man diese dringende Aufgabe, die Grundlagen der menschlichen Natur zu durchschauen, reduktionistischen Disziplinen \u00fcberl\u00e4sst?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr. Paul Vitz<\/strong>: \u201eDas ist richtig. Dieses Modell, wie wir es bekannt gemacht haben, ist die Antwort des heiligen Thomas von Aquin auf die moderne Psychologie. Die Gefahr des Reduktionismus besteht darin, dass es kein Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr gibt, was Zweck ist, oder was es bedeutet, sich zu entfalten. Und so reduzieren wir am Ende unseren Zustand auf eine materielle Substanz, die nach Belieben manipuliert werden kann, je nachdem, welche Form von Macht man zur Verf\u00fcgung hat, sei es soziale Macht oder biologische Macht. Das ist nur der selbstreferentielle Mann, denn in der \ufb01nalen Analyse wird es ein Machtspiel sein: Es gibt in diesen F\u00e4llen keinen Sinn im Leben, es gibt keine Bedeutung f\u00fcr die Person, und gerade jetzt die Abwesenheit von Zweck und Sinn im Leben ist bereits Verw\u00fcstung sowohl auf der extremen Rechten und der extremen Linken anrichten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eDas ist es, was einem der Reduktionismus am Ende des Tages bringt, ohne einen transzendenteren Sinn. Nun mag es sicherlich andere Konzepte von transzendentalem Sinn geben, Sie m\u00f6gen einen transzendentalen Sinn des J\u00fcdischseins haben, der mit unserem aus katholisch-christlicher Sicht gr\u00f6\u00dftenteils kompatibel sein mag, aber in jedem Fall haben wir die beiden gro\u00dfen Gebote – plus das, wozu wir individuell berufen sind, um uns \u201eentfalten\u201c zu k\u00f6nnen: wir entfalten uns, indem wir Gott lieben und andere lieben. Und das hebt die extreme Rechte und die extreme Linke auf\u201c.<\/p>\n\n\n\n

iFamNews: In Bezug auf das von Ihnen erw\u00e4hnte zweifache Liebesgebot im Neuen Testament in der Bibel: \u201eDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Dies ist das erste und oberste Gebot. Die zweite ist \u00e4hnlich: Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst<\/em> (Mt 22,37-39)\u201c, kommt mir der Gedanke, dass der zweite Teil zu wichtig ist, um ihn zu vergessen und von vielen oft vergessen wird. Aber wenn Sie sich selbst nicht lieben, wie k\u00f6nnen Sie dann Ihren N\u00e4chsten lieben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr. Paul Vitz<\/strong>: \u201eDas ist die Funktion einer guten Psychotherapie. Der klinische Psychotherapeut oder Therapeut spricht mit jemandem; und fast immer mit einem \u201eJemand\u201c, der in gewisser Weise in einem \u201eGef\u00e4ngnis\u201c eingesperrt ist. Das Gef\u00e4ngnis sind die mentalen Strukturen, die dieser Mensch geschaffen hat und die ihn verletzen. Und Ihre Aufgabe ist es, sie aus diesem Gef\u00e4ngnis herauszuholen. Und in unserem Metamodell ist viel von den Entwicklungen der letzten hundert Jahre in diesen Bereichen enthalten. Denn wenn Gott Sie geschaffen hat, dann sind Sie trotz S\u00fcnde und Missbrauch grunds\u00e4tzlich gut. Und das impliziert, dass es eine S\u00fcnde ist, sich selbst zu hassen, die Gott geschaffen hat.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eWas Sie als Patient mit Ihren eigenen Pathologien tun wollen, ist, sie in erster Linie bewusst zu verstehen, und was Sie dann tun werden, ist, irgendwie eine positive Agenda zu setzen, damit Sie sich von ihnen wegbewegen und sie hinter sich lassen k\u00f6nnen, hin zu einer neuen \ufb02orierenden Entfaltung Ihrer selbst: Ihre Traumata und Quellen des Leidens hinter sich lassen. F\u00fcr den Therapeuten bedeutet dies, dass Sie dem Patienten mehr Freiheiten gegeben haben. Aber Sie m\u00fcssen ihnen gleichzeitig ein Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr vermitteln k\u00f6nnen, wozu Freiheit da ist. Es dient der ‚Entfaltung‘, und wir liefern ihnen die Beschreibung dessen, was es bedeutet, sich zu entfalten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

[Teil 2 ist hier zu lesen.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

*Dieses Interview zwischen Dr. Paul Vitz und IFN-Mitarbeiter Jordi Picazo ist das Ergebnis mehrerer Gespr\u00e4che von 2016 in Virginia bis zur Teilnahme am I. Europ\u00e4ischen Kongress f\u00fcr Christliche Anthropologie und Mental Health Sciences 2019 in Barcelona.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rechts- und linksextreme Ideologien reduzieren den Menschen auf ein archaisches Pseudowesen.<\/p>\n","protected":false},"author":593,"featured_media":80710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Rechts- und linksextreme Ideologien reduzieren den Menschen auf ein archaisches Pseudowesen.","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":"771"},"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[816,811,771],"tags":[7656,11051],"class_list":["post-83467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-breaking-news-de","category-foreground-de","category-wissenschaft","tag-anthropologie","tag-philosophie"],"yoast_head":"\nEin katholisch-christliches Metamodell der Person (Teil 1) - 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