{"id":63472,"date":"2021-04-03T01:00:00","date_gmt":"2021-04-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=63472"},"modified":"2021-04-03T06:19:59","modified_gmt":"2021-04-03T10:19:59","slug":"gegen-die-gnostiker-sch-pfung-und-die-sexualit-t-des-menschen-sind-gut-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/gegen-die-gnostiker-sch-pfung-und-die-sexualit-t-des-menschen-sind-gut-","title":{"rendered":"Gegen die Gnostiker: Sch\u00f6pfung und die Sexualit\u00e4t des Menschen sind \u201egut\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Jedes Jahr in der Osternacht wird nach einem Brauch, der bis in die fr\u00fchesten Tage des Christentums zur\u00fcckreicht, vor der Segnung des Wassers und der Taufe der Katechumenen, die sich w\u00e4hrend der Fastenzeit auf den Empfang des Sakraments vorbereitet haben, eine Reihe von Prophezeiungen aus dem Alten Testament gelesen. Traditionell ist die erste dieser Prophezeiungen der Anfang des Buches Genesis [Anm<\/em>. unten<\/em>], das die Erschaffung der Welt schildert; dies wird in der allerersten \u00fcberlieferten Osterpredigt bezeugt, der Osterpredigt des Heiligen Melito von Sardes, ca. 160 n. Chr..<\/p>\n\n\n\n

Der erste und offensichtlichste Grund daf\u00fcr ist, vom Beginn der alten Sch\u00f6pfung in der Nacht zu sprechen, in der die Kirche ihre Verwandlung in eine neue Sch\u00f6pfung in der Auferstehung Christi feiert, wie es im Gebet nach der Lesung zum Ausdruck kommt. \u201eO Gott, der den Menschen auf wunderbare Weise erschaffen und auf noch wunderbarere Weise erl\u00f6st hat, gib uns, so bitten wir, dass wir in der Vernunft gegen die Freuden der S\u00fcnde verharren, damit wir es verdienen, zu den ewigen Freuden zu kommen.\u201c Die Kirche lehrt \u2013 wie sie in ihren Gebetsgesetzen zum Ausdruck kommt \u2013, dass der Mensch f\u00e4hig ist, seine durch Gottes Gnade erneuerte Vernunft zu gebrauchen, um den Freuden der S\u00fcnde zu widerstehen; er ist nicht gezwungen, seinen eigenen s\u00fcndigen und egoistischen Impulsen nachzugeben, geschweige denn, sich von ihnen bestimmen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Lesung spricht gleich zu Beginn vom \u201eGeist Gottes, der sich \u00fcber die Wasser bewegte\u201c, und dies wurde als Hinweis auf die Wasser der Taufe verstanden. Das traditionelle Gebet, mit dem sie im Taufbecken gesegnet werden, blickt auf diese Lesung zur\u00fcck, wenn es hei\u00dft: \u201eO Gott, dessen Geist sich \u00fcber die Wasser bewegte, als die Welt begann, damit die Natur der Wasser schon damals die Kraft der Heiligung empfing.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Aber dieser Abschnitt ist auch als Antwort auf eines der schwerwiegendsten Probleme gew\u00e4hlt, mit denen die fr\u00fche Kirche konfrontiert war, ein Problem, das in verschiedenen Formen zu verschiedenen Zeiten in ihrer Geschichte wieder aufgetaucht ist, n\u00e4mlich die H\u00e4resie, die man Gnostizismus nennt.<\/p>\n\n\n\n

Es gab viele Schulen des gnostischen Denkens, die ihre Gedanken auf viele verschiedene Arten zum Ausdruck brachten, aber im Gro\u00dfen und Ganzen lehrten sie alle, dass die materielle Sch\u00f6pfung eigentlich nicht das Werk Gottes ist, schon gar nicht eines wohlwollenden und liebenden Gottes, sondern einer b\u00f6sen Macht, die es geschafft hat, \u201eGeist\u201c in der Materie einzusperren. (Die Gnostiker bezeichneten sich selbst oft als \u201egeistige\u201c Menschen, und Nicht-Gnostiker als \u201ematerielle\u201c Menschen.) Das Wort \u201eGnosis\u201c, von dem sich \u201egnostisch\u201c ableitet, bedeutet \u201eWissen\u201c, und f\u00fcr die Gnostiker bedeutete wahres Wissen die Erkenntnis, dass die materielle Welt eine Falle und eine T\u00e4uschung ist, bedeutungslos f\u00fcr den \u201eGeistigen\u201c, der in ihrer Religion das Mittel finden konnte, um von ihr befreit zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Infolgedessen behandelten viele der gnostischen Sekten die Sexualit\u00e4t selbst als etwas inh\u00e4rent B\u00f6ses, weil sie die Verstrickung des Geistes in die Materie verewigte. Diese Idee f\u00fchrte sie oft zu einem von zwei Extremen in Bezug auf die menschliche Sexualit\u00e4t: Entweder lehnten sie sie v\u00f6llig ab, weil sie die Einschlie\u00dfung des Geistes in der Materie fortsetzte; oder sie erkl\u00e4rten, dass, weil die Materie irrelevant ist, es keine Rolle spielt, was man in, an oder mit dem Material des K\u00f6rpers tut, und man daher frei ist, sich jeder Art von sexueller Freiheit hinzugeben.<\/p>\n\n\n\n

Dem stellt die Kirche die Lehre der Genesis entgegen, die besagt, dass am Ende eines jeden Sch\u00f6pfungstages \u201eGott sah, dass es gut war.\u201c Au\u00dferdem segnet Gott die Tiere, als er sie erschafft, indem er sagt \u201eseid fruchtbar und vermehrt euch\u201c, was bedeutet, dass die Fruchtbarkeit ein Segen ist und nicht \u2013 wie die Gnostiker sagen w\u00fcrden \u2013 ein Fluch. Derselbe Segen wird dann dem Menschen zuteil, und zwar mit den allerersten Worten, die Gott zu ihm spricht (Vers 28); es ist ein Segen und kein Fluch f\u00fcr den Menschen, sich durch seine Sexualit\u00e4t zu vermehren und zu vervielf\u00e4ltigen. Dies ist eine Sache, die er mit den Tieren teilt, aber nicht wie die Tiere benutzt; vielmehr hat er auch die F\u00e4higkeit, sich mit Vernunft zu beherrschen \u201egegen die Freuden der S\u00fcnde.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich sollten wir beachten, dass der Platz des Menschen in der Sch\u00f6pfung als Haupt und Herrscher \u00fcber sie auch ein Segen ist; er ist kein Parasit auf der Welt, noch ein Fremder in ihr. Am Ende der ersten f\u00fcnf Sch\u00f6pfungstage sieht Gott, dass sie gut ist, aber am Ende des sechsten, als er dem Menschen befohlen hat, \u201edie Erde zu f\u00fcllen und sie zu unterwerfen und zu herrschen \u00fcber … und alles Lebendige, das sich auf ihr regt\u201c, sieht er, dass sie \u201esehr gut ist.\u201c<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Anmerkung: Im R\u00f6mischen und Ambrosianischen Messbuch, Genesis 1, 1 – 2, 2; in der alten spanischen Liturgie, die als mozarabischer Ritus bekannt ist, endet die Lesung bei 2, 6, und es folgt eine weitere, die bis zum Ende von Kapitel 3 geht. In der byzantinischen Liturgie endet die Lesung bei Vers 1, 13, dem Ende des dritten Tages der Sch\u00f6pfung].<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die christliche Offenbarung lehnt jede gnostische Lehre ab, dass Materie und Sexualit\u00e4t \u201eb\u00f6se\u201c sind. Von der Liturgie lernen.<\/p>\n","protected":false},"author":659,"featured_media":63462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":"763"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"Die christliche Offenbarung lehnt jede gnostische Lehre ab, dass Materie und Sexualit\u00e4t \u201eb\u00f6se\u201c sind. 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