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Das wunderbare Gem\u00e4lde Madonna mit Kind von Artemisia Gentileschi (1593-1656), eine unbestrittene K\u00fcnstlerin der Caravaggio-Schule des siebzehnten Jahrhunderts, stellt eine schl\u00e4frige Mutter dar, die von ihrem Kind geweckt wird. Nur eine Frau konnte in der Lage sein, die erm\u00fcdende Sch\u00f6nheit der Mutterschaft zu beschreiben und die Kraft zu erkennen, die die Weiblichkeit antreibt, sich um ihre Nachkommen zu k\u00fcmmern. Doch Artemisia ist nie eine Mutter gewesen.<\/p>\n\n\n\n
Die erste T\u00e4uschung: Unfruchtbarkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n Konfrontiert mit der Unm\u00f6glichkeit, ein Kind zu geb\u00e4ren, haben sich viele Frauen nicht in die Schublade der Unfruchtbarkeit oder schlimmer noch, in die der Sterilit\u00e4t stecken lassen, mit der die Medizin sie im Laufe der Jahre qualifiziert hat. Frauen, als solche, weil jede Zelle in ihrem K\u00f6rper mit einem genetischen Gep\u00e4ck pulsiert, das auf die chromosomale Ausstattung XX zur\u00fcckf\u00fchrt, sind keine Frauen, weil sie eine Geb\u00e4rmutter haben, die zur Zeugung f\u00e4hig ist oder nicht. Dies zu behaupten hie\u00dfe zuzugeben, dass Heilige wie Luc\u00eda dos Santos (1907-2005) oder Katharina von Siena (1347-1380) weniger Frauen waren, weil sie keine M\u00fctter waren. Ihre Fruchtbarkeit dr\u00fcckte sich auf eine ganz andere Weise aus, wie die so vieler Frauen auf der ganzen Welt, ob geweiht oder nicht, die \u201edas Gute bewegen\u201c: in der Sorge um die Gebrechlichen zum Beispiel.<\/p>\n\n\n\n Leider hat die medikalisierte Mentalit\u00e4t das Leiden der unfruchtbaren Frauen und das Bed\u00fcrfnis nach Schutz und Erf\u00fcllung, das sie in ihrem Herzen tragen, ausgenutzt. Wir wissen, was passiert ist: Unfruchtbare Frauen, als solche gebrandmarkt und von einer Kultur, die von den Slogans \u201ealles und jetzt\u201c und \u201everbieten, verbieten\u201c ausgeht, dazu gebracht, sich minderwertig zu f\u00fchlen, sind der Schmeichelei der \u201eTechnomedizin\u201c erlegen, haben der \u201eTechnomedizin\u201c die Macht \u00fcber das Geheimnis der Empf\u00e4ngnis gegeben, dazu verleitet zu denken, dass sie sich nur durch den Besitz einer schwangeren Geb\u00e4rmutter als Teil der Welt identifizieren k\u00f6nnen, die die XX-Chromosomen besitzt.<\/p>\n\n\n\n Die zweite L\u00fcge: \u201ereproduktive Solidarit\u00e4t\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n Auf der anderen Seite wurden andere Frauen, die von den Eigenschaften, die Weiblichkeit konnotieren, n\u00e4mlich dem Wunsch nach F\u00fcrsorge und Solidarit\u00e4t mit anderen Frauen, ausgebeutet wurden, ihres K\u00f6rpers beraubt, um ihnen zu \u201ehelfen\u201c. Die weiblichen Gameten, die Frauen nicht so unendlich wie die m\u00e4nnlichen Gameten produzieren k\u00f6nnen, sondern in endlicher Zahl besitzen, da sie selbst Embryonen sind, wurden \u201egeraubt\u201c, um andere Frauen gl\u00fccklich zu machen.<\/p>\n\n\n\n Wenn es auf der einen Seite Menschen gibt, die leiden, weil ihnen vorgegaukelt wird, dass ihr Ungl\u00fcck darin besteht, dass sie niemanden haben, der sie \u201eMutter\u201c nennen kann, so gibt es auf der anderen Seite Menschen, die auf tr\u00fcgerische Weise zu der Annahme gezwungen werden, dass sie \u201eKollegen\u201c helfen k\u00f6nnen (im Austausch f\u00fcr etwas Kleingeld, um sich selbst zu unterst\u00fctzen und einige M\u00fcnder zu f\u00fcttern). Von hoch oben leitet die \u201eTechno-Medizin-G\u00f6ttin\u201c die Techniker der extrakorporalen Befruchtung, die saugen, vereinen, analysieren, unterdr\u00fccken, einfrieren. Alles, sagt man, f\u00fcr das Gl\u00fcck. Alles f\u00fcr die Rechte der Frauen.<\/p>\n\n\n\n Medizin als Schutz<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die Medizin hat die Bed\u00fcrfnisse der Frauen mit Bedacht und Anwendung aufgegriffen und zu ihren Gunsten verarbeitet.<\/p>\n\n\n\n Schutz: vor denen gesch\u00fctzt zu sein, die schaden k\u00f6nnen, ist eine Eigenschaft, die wir physiologisch definieren k\u00f6nnten. Die Frau hat sich schon immer mit ihresgleichen verb\u00fcndet, besonders wenn sie heikle Momente erlebt: die Reife der Ankunft der Menarche, das Wachstum des K\u00f6rpers und die Sorge um den Status des Generators des Lebens. Die schwangere Frau wird von anderen Frauen<\/a> in Obhut genommen: Sie bringt Leben zur Welt und wird deshalb unterst\u00fctzt. Ob sie M\u00fctter sind oder nicht, ist nicht wichtig: Die Pflege der Zerbrechlichkeit ist weiblich.<\/p>\n\n\n\n Es ist kein Zufall, dass sich die moderne Bindungstheorie auf die Theorie der \u201emotivationalen Schemata\u201c st\u00fctzt und sogar definiert, wie die Tatsache, dass der Mutter in den ersten Lebensmonaten des Kindes geholfen wird, ein integraler Bestandteil der Schaffung eines sicheren Bindungsstils ist,<\/a> der das Kind gelassen und autonom macht.<\/p>\n\n\n\n Eine falsche L\u00f6sung: Technomedizin<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wir wissen jedoch sehr wohl, wie sehr dieses Schutzbed\u00fcrfnis, das manchmal unbewusst von der Verh\u00fctungs- und Abtreibungsmentalit\u00e4t ausgenutzt wird, den Betreiber dazu bewegt, einzugreifen, um Abhilfe zu schaffen und eine L\u00f6sung zu finden, anstelle der Frau, die mit dem qu\u00e4lenden Problem lebt, ob sie eine Schwangerschaft vermeiden oder ein ungewolltes Kind beseitigen soll. Die Technomedizin, die es mittlerweile gewohnt ist, K\u00f6rper zu sezieren und keine umfassende Sicht auf den Menschen hat, greift ein.<\/p>\n\n\n\n Die Anprangerung dieser Art, die Frau zu sehen, dr\u00e4ngt sich von vielen Seiten auf: Die Verwirklichung eines Lebens jenseits des Hauses, eines grausamen K\u00e4figs, in dem die Fl\u00fcgel der Freiheit gestutzt werden, ist eine Idee, die mit gro\u00dfer Sorgfalt eingesch\u00e4rft wird, um sicherzustellen, dass die n\u00e4chste Generation von Frauen nicht nur ihren eigenen Uterus als einen separaten Teil des K\u00f6rpers identifiziert, dann positiv oder negativ, je nach dem Gebrauch, den man zu der Zeit machen will, aber nicht die Verantwortung gegen\u00fcber seinem Gebrauch f\u00fchlt.<\/p>\n\n\n\n Die Tatsache, dass sich so viele Frauen nicht nur der Geb\u00e4rmutter berauben<\/a>, um arbeiten zu k\u00f6nnen, sondern auch darauf verzichten, Kinder zu bekommen<\/a>, um ihr Leben zu verwirklichen, zeigt, dass das Muttersein nicht mehr physiologisch ist, sondern zu einer Pathologie geworden<\/a> ist: Die Medikalisierung der Mutterschaft, die von so vielen Frauen erbittert bek\u00e4mpft wurde, die gleiche, die schwangere Frauen zu Notoperationen verurteilt, obwohl sie darauf verzichten k\u00f6nnten, die gleiche, die darauf bestanden hat, dass Frauen verlernen, wie man geb\u00e4rt, das hei\u00dft, wie man Leben durch Schmerzen schenkt, die Frauen dazu gebracht hat, nicht mehr zu stillen, was sie in dem normalsten Aspekt der F\u00fcrsorge unzul\u00e4nglich macht, hat die Weiblichkeit in Richtung Unsicherheit geformt. Und mit denen, die unsicher sind, kommen Sie gut zurecht.<\/p>\n\n\n\n