Die moderne Welt, einst m\u00e4chtig und stark, wird von einem mikroskopisch winzigen Organismus in die Knie gezwungen. Angesichts dessen haben die meisten Regierungen Ma\u00dfnahmen ergriffen, die unsere Grundrechte einschr\u00e4nken – doch die Zukunft (in Hinblick auf die Pandemie, unsere Rechte und auf die Weltwirtschaft) bleibt ungewiss.<\/p>\n\n\n\n
In meinem Land, Peru, verk\u00fcndeten die Beh\u00f6rden den Beginn der zweiten Covid-19 Welle<\/em> und versch\u00e4rften die Ma\u00dfnahmen in Bezug auf Religionsaus\u00fcbung. Auf Anordnung der Regierung wurden die Gottesh\u00e4user in halb Peru erneut komplett geschlossen, w\u00e4hrend in den restlichen Teilen des Landes die Kapazit\u00e4t auf zwanzig Prozent beschr\u00e4nkt ist. Und das, obwohl die Kirchen in den wenigen Monaten, in denen sie wieder ge\u00f6ffnet waren, sich generell an die Schutzma\u00dfnahmen zur Verhinderung der Ausbreitung der Pandemie gehalten haben. \u00c4hnliche restriktive Situationen, mal strengere mal lockerere, herrschen auch in vielen anderen L\u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n Die \u201espirituelle An\u00e4mie\u201c der Christen wird immer schlimmer. Viele haben gar keine Lust mehr, in die Kirche zu gehen, ja sogar Gott zu suchen. Indessen scheint die schweigende Mehrheit der Priester die uneingeschr\u00e4nkte Vorherrschaft des Staates anzuerkennen und die G\u00f6ttlichkeit, Allm\u00e4chtigkeit und Autorit\u00e4t unseres Herrn zu ignorieren.<\/p>\n\n\n\n Die Entscheidungstr\u00e4ger ber\u00fccksichtigen nicht einmal einen praktischen Aspekt: Vor dem Hintergrund sozialer Isolation nimmt f\u00fcr viele Menschen aufgrund des Verlusts der religi\u00f6sen Zusammenk\u00fcnfte das Risiko zu, in Angstzust\u00e4nde oder Depressionen zu verfallen, was wiederum das Immunsystem schw\u00e4cht und die Menschen anf\u00e4lliger f\u00fcr Krankheiten macht.<\/p>\n\n\n\n Als Katholik macht es mich traurig, dass viele Menschen ohne Spendung der Sakramente gestorben sind. Uns sind F\u00e4lle bekannt, in denen sich Geistliche aus Gehorsam ihren Pfarrern und\/oder Bisch\u00f6fen gegen\u00fcber geweigert haben, Sterbenden beizustehen. Erfreulicherweise hat sich die Lage diesbez\u00fcglich in den letzten Monaten gebessert. Allerdings h\u00f6rt man weiterhin nur wenige Stimmen, die die Gl\u00e4ubigen dazu auffordern, sich mit Vertrauen und Best\u00e4ndigkeit an Gott zu wenden.<\/p>\n\n\n\n Lassen Sie uns einen Blick in die Vergangenheit werfen. Im Jahr 593 forderte eine schreckliche Seuche viele Menschenleben in Rom. Damals rief Papst Gregor das Volk zum Gebet auf. Der \u00dcberlieferung nach sah Papst Gregor eines Tages bei einer Andacht auf den Stra\u00dfen den Erzengel Michael, der Luzifer und seine gegen Gott rebellierenden Getreuen vertrieben hatte, und erkannte in ihm den Vollstrecker der Strafe Gottes f\u00fcr die S\u00fcnden Roms. Der Engel steckte sein Schwert in die Scheide und bedeutete damit, dass der Herr der Allm\u00e4chtige in Erh\u00f6rung der Bitten und der Reue des Volkes das Ende der Pest bestimmt hatte.<\/p>\n\n\n\n Glauben wir m\u00f6glicherweise, dass Gott seine Macht verloren hat? Halten wir uns heutzutage vielleicht f\u00fcr derma\u00dfen fortschrittlich, dass wir Ihn nicht mehr brauchen? Gibt es wom\u00f6glich Tendenzen, die Ihn uns vergessen machen wollen, so dass wir schon bald eine Gesellschaft bilden, in der Gottes Gebote keine G\u00fcltigkeit mehr haben, in der die moralischen und sozialen Grunds\u00e4tze des Christentums \u201e\u00fcberwunden\u201c sein werden?<\/p>\n\n\n\n Ein echter Kampf gegen jegliche Art von Pandemie darf sich nicht einzig auf die – so wichtigen \u2013 medizinisch-wissenschaftlichen Erkenntnisse und auf die Beschr\u00e4nkung der Rechte st\u00fctzen. Gott muss in diesem Kampf unser Verb\u00fcndeter sein.<\/p>\n\n\n\n Unweigerlich f\u00e4llt mir die Stimme Gottes ein, die der heilige Johannes Bosco (19. Jahrhundert) in einer seiner inspirierten Visionen h\u00f6rte:<\/p>\n\n\n\n \u201eAber, ihr Priester, warum eilt ihr nicht, um zwischen der Vorhalle und dem Altare zu weinen und um Aufhebung der Gei\u00dfeln zu flehen? Warum greift ihr nicht den Schild des Glaubens und geht nicht auf die H\u00e4user, auf die D\u00e4cher, auf die Stra\u00dfen, auf die Pl\u00e4tze, an jeden auch zug\u00e4nglichen Ort, den Namen des Wortes dahin zu tragen? Wisst ihr nicht, dass das mein zweischneidiges Schwert ist, welches meine Feinde niederschl\u00e4gt und den Zorn Gottes und der Menschen bricht?\u201c [1]<\/strong><\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Diesen Satz k\u00f6nnte man sinngem\u00e4\u00df auf uns alle als Christen \u00fcbertragen. Zum Schluss m\u00f6chte ich auch an die Mahnungen eines bedeutenden Kirchenlehrers, Alfonso Maria de Liguori (18. Jahrhundert), in seinen Neun Predigten in Zeiten von Plagen<\/em> erinnern: <\/p>\n\n\n\n \u201eWie kann Gott sich des S\u00fcnders annehmen, der darum bittet, vom Ungl\u00fcck erl\u00f6st zu werden, wenn dieser nicht selbst die S\u00fcnde, die Wurzel des Ungl\u00fccks, aus seiner Seele entrei\u00dfen will? […] Meine Br\u00fcder, […] ihr betet, ihr schlagt euch an die Brust, ihr bittet um Gnade, aber das ist nicht genug. \u201aWer hat euch denn gelehrt, dass ihr dem kommenden Zorngericht entrinnen k\u00f6nnt? Bringt Fr\u00fcchte hervor, die eure Umkehr zeigen, und fangt nicht an, bei euch zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater!\u2019 (Lk. 3:7-8). […] Andernfalls kann uns nicht einmal Gott vor der Bestrafung bewahren, denn der Herr ist gerecht und kann S\u00fcnde nicht ungestraft lassen. […] Wenn wir also die Absicht haben, uns wirklich Gott zuzuwenden, dann lasst uns zu ihm beten und uns erfreuen, auch wenn wir alle S\u00fcnden der Welt begangen haben. (…) Wer betet und im Gebet Willen zur Umkehr zeigt, erlangt Gottes Gnade.\u201c<\/em> [2]<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kurzum: Wir m\u00fcssen Gott in den Mittelpunkt des Kampfes gegen die Pandemie stellen.<\/p>\n\n\n\n Die Lebens- und Familienrechtsbewegung interessiert Sie? 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