{"id":47664,"date":"2021-01-19T01:00:00","date_gmt":"2021-01-19T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=47664"},"modified":"2021-01-18T06:21:32","modified_gmt":"2021-01-18T11:21:32","slug":"den-menschen-berwinden-die-neue-weltreligion-einer-globalistischen-anthropologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/den-menschen-berwinden-die-neue-weltreligion-einer-globalistischen-anthropologie","title":{"rendered":"Den Menschen \u00fcberwinden \u2013 die neue Weltreligion einer globalistischen Anthropologie"},"content":{"rendered":"\n

\u201eWir Transhumanisten haben uns ein klares und ehrgeiziges Ziel gesetzt: in unserem Land die Bedingungen f\u00fcr eine moralische und intellektuelle Revolution von prometheischer Ausrichtung zu schaffen. Wir m\u00f6chten Italien und Europa als Protagonisten einer neuen Phase technologischer, wissenschaftlicher, industrieller, kultureller, aber auch biologischer Entwicklung sehen \u2013 Verl\u00e4ngerung des Lebens, Verlangsamung des Alterungsprozesses, Gesundheit der B\u00fcrger, physische und psychische Aufwertung von Behinderten und Nichtbehinderten, sogar \u00fcber die Grenzen unserer derzeitigen biologischen Struktur hinaus.[…] Die Kardinalidee des Transhumanismus l\u00e4sst sich in einer Formel zusammenfassen: Es ist m\u00f6glich und w\u00fcnschenswert, von einer Phase blinder Evolution zu einer Phase bewusster, selbstgesteuerter Evolution \u00fcberzugehen. Wir sind bereit, das zu tun, was die Wissenschaft heute m\u00f6glich macht: unser Schicksal als Spezies in die eigenen H\u00e4nde zu nehmen. Wir sind bereit, die Herausforderung anzunehmen, die sich aus den Ergebnissen der Biotechnologie, der Kognitionswissenschaft, der Robotik, der Nanotechnologie und der k\u00fcnstlichen Intelligenz ergibt, und diese Herausforderung auf eine politische und philosophische Ebene zu bringen, um unserem Weg einen Sinn und eine Richtung zu geben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

So lautet die Er\u00f6ffnungszeile des Manifests der italienischen Transhumanisten<\/a><\/em>, einer Bewegung, die sich selbst als \u201epolymorph und multikulturell\u201c definiert, mit einer pr\u00e4zisen Strategie, die darauf abzielt, f\u00fcr \u201eden Besitz von Wissen und Technologien, die S\u00e4kularit\u00e4t von Institutionen und Kultur, die Bejahung eines wissenschaftlichen Weltbildes\u201c zu k\u00e4mpfen. Die anthropologischen Voraussetzungen der Bewegung sind dar\u00fcber hinaus explizit: \u201eF\u00fcr Christen ist der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und kann sich nicht selbst ver\u00e4ndern. F\u00fcr uns ist der Mensch in nietzscheanischer Manier etwas, das es zu \u00fcberwinden gilt: Der Mensch kann sich selbst und die Welt ver\u00e4ndern, er kann sein Schicksal selbst in die Hand nehmen, indem er sich der Technowissenschaft bedient, statt sich auf Glauben und Vorsehung zu verlassen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Vom Robotermensch zum Gottmensch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine kleine Gruppe von Nerds, Science-Fiction- und Informatik-Fans: Der hybride Mensch-Roboter<\/a> ist l\u00e4ngst nicht mehr nur eine Figur in Cyberpunk-Romanen, und die Technologie bewegt sich in rasantem Tempo auf den Albtraum dystopischer Szenarien<\/a> verschiedener Art<\/a> zu. Selbst das transzendentale Streben nach Unsterblichkeit, das scheinbar so weit von der Obsession f\u00fcr die Manipulation von K\u00f6rpern entfernt ist, wird neuen Alt\u00e4ren anvertraut, denen der Kryokonservierung<\/a>: die M\u00f6glichkeit, f\u00fcr eine Summe zwischen 12,000 und 175,000 Dollar den eigenen K\u00f6rper \u2013 ganz oder teilweise \u2013 nach dem Tod in einer Art Winterschlaf zu konservieren und darauf zu \u201ewarten\u201c \u2013 eine Zeitspanne, die auf etwa 400 Jahre gesch\u00e4tzt wird \u2013, dass die Technologie ihn \u201ereparieren\u201c wird (d.h. die Ursache des Todes selbst beseitigt) und \u201ewiedererweckt“\u201c. Es gibt bereits mehrere Personen, die monatlich eine Versicherung bezahlen, um sich diese Behandlung leisten zu k\u00f6nnen, darunter auch ein Italiener<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Die Wurzeln dieser leider immer weniger \u201efuturistischen\u201c Szenarien liegen jedoch in einer nicht besonders jungen Vergangenheit. Dies wird von dem bioethischen Philosophen Pierluigi Pavone in einem Vortrag mit dem Titel Gender und Transhumanismus: die anthropologische Frage<\/em>, gehalten im Kurs Rediscovering Bioethics<\/a><\/em>, gut erkl\u00e4rt.<\/p>\n\n\n\n

Die Idee, dass eine festgelegte Identit\u00e4t f\u00fcr den Menschen ein Hindernis f\u00fcr die Freiheit ist, entstand in der Antike mit der gnostischen Theorie, wonach der Mensch als unbewusster Sklave von einem g\u00f6ttlichen Sch\u00f6pfer, einer Art b\u00f6sartigem D\u00e4mon, in eine \u201eGef\u00e4ngniswelt\u201c verbannt wurde. Der Retter einer solchen \u201egefesselten\u201c Menschheit ist daher die biblische Schlange, die im Garten Eden die erl\u00f6sende Wahrheit offenbart: indem der Mensch vom Baum der Erkenntnis von Gut und B\u00f6se isst, kann er \u201ewie Gott sein\u201c, seine eigene verlorene G\u00f6ttlichkeit zur\u00fcckgewinnen, sich von der Materie befreien und selbst zur G\u00f6ttlichkeit werden.<\/p>\n\n\n\n

Gnosis und Kabbala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese alte gnostische Vision \u2013 vom Christentum besiegt und f\u00fcr etwa ein Jahrtausend verborgen \u2013 kam jedoch im italienischen Humanismus in Florenz in der zweiten H\u00e4lfte des 15. Jahrhunderts wieder zum Vorschein, wiedergewonnen durch die Vermittlung der j\u00fcdisch-kabbalistischen Mystik, nicht mehr \u201egegen\u201c Gott und die Welt (in einer antikosmischen Vision), sondern \u201eim Namen\u201c Gottes und der Welt, wie wir im Manifest des italienischen Humanismus, der Oratio de hominis dignitate<\/em> (1486) von Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), lesen. Hier spricht Gott zu dem neu erschaffenen Adam: \u201eIch habe dir, o Adam, weder einen bestimmten Platz, noch ein bestimmtes Aussehen, noch irgendein Vorrecht von dir gegeben, damit du diesen Platz, dieses Aussehen, diese Vorrechte, die du begehrst, alles nach deiner Stimme und deinem Rat, erlangst und bewahrst. […] Ich habe dich weder himmlisch noch irdisch, weder sterblich noch unsterblich gemacht, damit du von dir selbst wie ein freier und souver\u00e4ner K\u00fcnstler in der von dir gew\u00e4hlten Form gestaltet und geformt werden kannst. Sie k\u00f6nnen in den niederen Dingen, die tierisch sind, degenerieren; Sie k\u00f6nnen, je nach Ihrem Willen, in den h\u00f6heren Dingen, die g\u00f6ttlich sind, regenerieren. […] O h\u00f6chste Freigebigkeit Gottes des Vaters! O h\u00f6chstes und bewundernswertes Gl\u00fcck des Menschen! Wem es verg\u00f6nnt ist, zu erhalten, was er begehrt, zu sein, was er will.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der unbestimmte Mensch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Mensch w\u00fcrde also uneingeschr\u00e4nkt frei in Bezug auf seinen eigenen K\u00f6rper und seine eigene Identit\u00e4t sein. Sein Wesen ist nicht, im aristotelischen Sinne, Form, die die Materie bestimmt \u2013 so dass der K\u00f6rper immer mit der Seele vereint ist \u2013, sondern permanent in fieri<\/em>, im Werden, einer st\u00e4ndigen Evolution unterworfen.<\/p>\n\n\n\n

Daher ist die transhumanistische Entwicklung dieser anthropologischen Annahme nichts anderes als eine neue Form der \u201eReligiosit\u00e4t\u201c, wie Pavone in dem Aufsatz La matrice antropologica della questione bioetica<\/em> (\u201eDie anthropologische Matrix der bioethischen Frage\u201c<\/em>) feststellt, der in dem Band Riscoprire la Bioetica<\/a><\/em> enthalten ist:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie humanistische Annahme, dass das Wesen des Menschen unbestimmt ist und dass die Aufgabe des Menschen die freie Selbstsch\u00f6pfung des Wesens im Werden ist, bis hin zur G\u00f6ttlichkeit, deren Wohnst\u00e4tte das Universum selbst ist, ist zugleich […] der Kern der neuen Weltreligion, die Grundlage der globalistischen und pazifistischen Anthropologie, die evidente Demonstration der theologischen Wurzel jeder Anthropologie.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Doch wie die Wissenschaft selbst trotz der prometheischen Anma\u00dfung der Transhumanisten erkennen muss, ist und bleibt der Mensch ein ungreifbares Mysterium.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Wurzeln des Transhumanismus in der Renaissance: Der selbstdefinierende Mensch im Werden<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":46833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Die Wurzeln des Transhumanismus in der Renaissance: Der selbstdefinierende Mensch im Werden","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":"771"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[816,811,771],"tags":[7656,7653,7654,5387,8000,7655],"class_list":["post-47664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-breaking-news-de","category-foreground-de","category-wissenschaft","tag-anthropologie","tag-renaissance","tag-sein-und-werden","tag-transhumanismus","tag-vetrina-de","tag-weltreligion"],"yoast_head":"\nDen Menschen \u00fcberwinden \u2013 die neue Weltreligion einer globalistischen Anthropologie - 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He edited the blog Yes, they are all mine! to tell and explore the maternage and everyday life in a large family.","sameAs":["https:\/\/sonotuttimiei.blogspot.com\/","https:\/\/instagram.com\/cristambu\/"],"url":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/author\/ctamburini"}]}},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47664"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48162,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47664\/revisions\/48162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}