{"id":34519,"date":"2020-10-30T02:10:34","date_gmt":"2020-10-30T07:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=34519"},"modified":"2020-10-30T02:10:40","modified_gmt":"2020-10-30T07:10:40","slug":"die-abschaffung-wirklicher-weiblichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/die-abschaffung-wirklicher-weiblichkeit","title":{"rendered":"Die Abschaffung wirklicher Weiblichkeit"},"content":{"rendered":"\n

[Dieser Artikel erschien urspr\u00fcnglich in SALVO (www.salvomag.com<\/a>) und wird hier mit Genehmigung wiedergegeben. \u2013 Hrsg.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tausende von Frauen in St\u00e4dten in den Vereinigten Staaten marschierten letzten Samstag auf dem \u201eFrauenmarsch 2020\u201c, berichtete die Voice of America<\/em> <\/a>und andere Nachrichtenagenturen. Die Absicht der Proteste in diesem Jahr war eng umrissen \u2013 die Abwahl von Pr\u00e4sident Donald Trump aus seinem Amt und der Protest gegen die Nominierung von Richterin Amy Coney Barrett f\u00fcr den Obersten Gerichtshof.<\/p>\n\n\n\n

Ideologische Engstirnigkeit war ein Markenzeichen dieses Frauenmarsches seit seiner Gr\u00fcndung im Jahr 2017, als er erstmals organisiert wurde, um gegen die Wahl von Pr\u00e4sident Trump zu protestieren.<\/p>\n\n\n\n

Und doch gibt es ihn, so das Leitbild des Frauenmarsches, \u201eum die politische Macht vieler Frauen und ihrer Gemeinschaften zu nutzen, um einen transformativen sozialen Wandel herbeizuf\u00fchren\u201c. Der Marsch behauptet, sich f\u00fcr eine \u201eintersektionelle Vertretung zu einem vielf\u00e4ltigen Spektrum von Themen\u201c und \u201eden Abbau von Unterdr\u00fcckungssystemen durch gewaltlosen Widerstand und den Aufbau integrativer Strukturen, die von Selbstbestimmung, W\u00fcrde und Respekt geleitet werden\u201c, einzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

Entgegen der Behauptung der Organisatoren, \u201egewaltfreien Widerstand\u201c und respektvolle Inklusion zu wollen, wurden die Pro-Life-Protestler, die im M\u00e4rz dieses Jahres anwesend waren, erneut zur Zielscheibe von Geringsch\u00e4tzung. LifeSiteNews<\/em> berichtete<\/a>, dass die Protestlerinnen des Frauenmarsches \u201eWasser geworfen, Farbe verspr\u00fcht, verbale Beschimpfungen geschleudert und die Studenten f\u00fcr das Leben k\u00f6rperlich angegriffen haben\u201c. Eine teilnehmende Studentin sagte: \u201eWir haben Vandalismus und Beschimpfungen erlebt: Ich wurde gesto\u00dfen, ich wurde geschlagen, mir wurde das Telefon aus der Hand gerissen, ich wurde bespr\u00fcht\u201c. Einer schwangeren Frau, die gegen den Marsch protestierte, wurde gesagt, sie solle ihre Tochter abtreiben.<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich versuchen die Frauen des \u201eFrauenmarsches\u201c entgegen seinem Leitbild keineswegs, alle Frauen zu vertreten. Wenn sie es t\u00e4ten, w\u00fcrden sie die Nominierung der Richterin Amy Coney Barrett feiern \u2013 eine von f\u00fcnf Frauen und zwei M\u00fcttern, die \u00fcberhaupt jemals f\u00fcr den Obersten Gerichtshof nominiert wurden (die andere Mutter war Ruth Bader Ginsburg).  Wenn der radikalen feministischen Ideologie wirklich alle Frauen am Herzen l\u00e4gen, w\u00fcrden sich ihre Bef\u00fcrworterinnen \u00fcber die Idee einer Mutter am Obersten Gerichtshof freuen.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich wird im Gegensatz zu den besten Bem\u00fchungen unserer Kultur des Todes die gro\u00dfe Mehrheit der Frauen <\/a>immer noch Mutter. Aber anstatt zu feiern, protestieren Feministinnen gewaltt\u00e4tig auf der Stra\u00dfe, denn wenn Barrett nominiert wird, w\u00e4re eine konservative Mehrheit am Obersten Gerichtshof zumindest in der Lage, Roe-vs-Wade, das sogar Barrett selbst <\/a>als unwahrscheinlich bezeichnet hat, zu st\u00fcrzen.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt andere Frauen, die der Feminismus nat\u00fcrlich ausl\u00e4sst, vielleicht am offensichtlichsten die durch Abtreibung get\u00f6teten Frauen. Geschlechtsselektive Abtreibung ist ein riesiges globales Problem. In einer Analyse wird gesch\u00e4tzt<\/a>, dass etwa 23 Millionen Frauen get\u00f6tet wurden, bevor sie \u00fcberhaupt das Licht der Welt erblickten, insbesondere in China und Indien, L\u00e4nder, die heute mit einem gravierenden Frauenmangel konfrontiert sind. Wer wei\u00df, was diese Frauen erreicht haben k\u00f6nnten? Dennoch behauptet das abtreibungsf\u00f6rdernde Guttmacher-Institut<\/a>, dass sowohl geschlechtsselektive als auch rassenselektive Abtreibungen nicht verboten werden sollten, weil eine solche Politik Frauen nicht die M\u00f6glichkeit gibt, die f\u00fcr sie beste Entscheidung zu treffen \u2013 auch wenn solche Entscheidungen durch eine explizit frauenfeindliche Voreingenommenheit oder kulturellen Druck von anderen Verwandten motiviert sein m\u00f6gen.<\/p>\n\n\n\n

Dieser radikale Strang des Feminismus l\u00e4sst auch die Frauen au\u00dfer Acht, die mit Kindern <\/em>Unmengen erreichen k\u00f6nnen \u2013 und dies auch tun.<\/p>\n\n\n\n

Es mag kontraintuitiv erscheinen, aber die Forschung beginnt zu zeigen<\/a>, auf welche Weise Kinder tats\u00e4chlich die Produktivit\u00e4t und Kreativit\u00e4t einer Frau steigern. Barrett selbst ist ein verbl\u00fcffendes Beispiel daf\u00fcr, f\u00fcr die Idee, dass Frauen unglaubliche Karrieren haben und sich auch unbeirrt dem Dienst an ihrer Familie widmen k\u00f6nnen. Aber das radikale feministische Narrativ kann diese Frauen nicht miteinbeziehen, weil sie eine gewisse intellektuelle Flexibilit\u00e4t zulie\u00dfe, die vielleicht anfangen k\u00f6nnte zu sagen, dass man sein Kind nicht t\u00f6ten muss, um im Leben erfolgreich zu sein, oder dass es neben den Karrieremerkmalen noch andere Marker f\u00fcr \u201eErfolg\u201c gibt.<\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00fcssen uns nur sicher sein, dass eine Voreingenommenheit besteht, der man sich stellen sollte. Aber was ist, wenn der Ehrgeiz einer Frau darin besteht, Mutter zu sein und mit ihren Kindern zu Hause zu bleiben? Was, wenn ihr Ehrgeiz darin besteht, Teilzeit bei etwas zu arbeiten, das sie wirklich liebt, aber zu Hause bei ihren Kindern zu bleiben? (Sowohl Pew- als auch Gallup-Umfragen zeigen weiterhin<\/a>, dass weniger Frauen eine Vollzeitbesch\u00e4ftigung einer Teilzeitbesch\u00e4ftigung vorziehen, wenn es die Umst\u00e4nde erlauben; neuere Studien zeigen auch, dass \u00c4rztinnen und Anw\u00e4ltinnen, insbesondere jene mit unterhaltsberechtigten Kindern, Teilzeit arbeiten wollen). Gibt es im modernen Feminismus Raum f\u00fcr das, was Frauen tats\u00e4chlich wollen?<\/p>\n\n\n\n

In ihrem Buch Irreversible Damage<\/em> <\/a>schreibt Abigail Shrier im Schlusskapitel: \u201eWir m\u00fcssen aufh\u00f6ren, die Weiblichkeit zu pathologisieren\u201c, etwas, von dem sie glaubt, dass es dazu f\u00fchrt, dass sich Teenager-M\u00e4dchen in schwindelerregenden Prozentzahlen als \u201eTransgender\u201c identifizieren. Der moderne Feminismus pathologisiert die Weiblichkeit, indem er auf eine einzige, todesfreundliche Weiblichkeit besteht.<\/p>\n\n\n\n

Eine \u201eFrau\u201c ist Pro-Choice, Pro-Biden, Pro-\u201ereproduktive Rechte\u201c (was auch immer dieser Begriff bedeutet) und will die Karriereleiter um jeden Preis erklimmen. Frauen, die auf irgendeine andere Weise versuchen, \u201efeministisch\u201c zu sein \u2013 einschlie\u00dflich der F\u00e4higkeit zu Schwangerschaft und Geburt \u2013 haben keinen Platz beim sogenannten Frauenmarsch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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King is the Managing Editor of IOF's journal, The Natural Family: An International Journal of Research and Policy, the United States\u2019 leading journal of family-policy research. In that capacity, she writes, edits and corresponds with editors and contributors to ensure that each issue provides the most relevant and accurate research and policy analysis available. Nicole holds a B.A. in English as well as M.A.s in English and Political Theory. She has contributed to The Front Porch Republic and Chronicles: A Magazine of American Culture, among others. 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