{"id":34122,"date":"2020-10-26T11:01:13","date_gmt":"2020-10-26T16:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=34122"},"modified":"2020-10-26T11:01:18","modified_gmt":"2020-10-26T16:01:18","slug":"papst-frankenstein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/papst-frankenstein","title":{"rendered":"Papst Frankenstein"},"content":{"rendered":"\n

Offensichtlich wartete die Welt auf nichts anderes als auf den Zauberw\u00fcrfel in Form eines Dokumentarfilms, den der amerikanische Regisseur russischer Herkunft Evgeny Afineevsky<\/a> mit Papst Franziskus entworfen hatte. Der Dokumentarfilm \u201eFrancesco\u201c wurde am Mittwoch auf dem Filmfestival in Rom gezeigt und gestern im Vatikanischen Garten mit dem \u201eKin\u00e9o Movie for Humanity Award\u201c ausgezeichnet. Eine Welt, die sich seit zwei Tagen tats\u00e4chlich \u00fcber \u201eGott ist mit uns\u201c \u00fcber eine \u201eAusschneiden-und-Einf\u00fcgen\u201c- Stunde freut, sich aber besser vor Scham verstecken sollte.<\/p>\n\n\n\n

Am Mittwochnachmittag hatten wir nicht einmal Zeit, die Nachricht zu lesen<\/a>, um festzustellen, dass die gesamte Journalistenwelt in Aufruhr versetzt worden war.<\/p>\n\n\n\n

Die Pressemitteilungen boten wenig und nichts: vereinzelte Phrasen, die von Anfang an nach verfaultem Fisch rochen. Deshalb habe ich auf die Tausende von getwitterten Nachrichten aus meinem WhatsApp immer auf die gleiche Weise reagiert: Wenn ich nicht sehen kann, dann glaube ich nicht. Jetzt, wo sich der Staub gelegt hat, ist tats\u00e4chlich etwas mehr zu erahnen.<\/p>\n\n\n\n

Und was ich sehe, ist, dass der Dokumentarfilm eine Falle ist, eine betr\u00e4chtliche Falle.<\/p>\n\n\n\n

Wie auch das Informationsportal Aleteia<\/a> zeigt, wurden einige Fragmente eines Exklusivinterviews mit dem Papst, das die mexikanische Vatikanistin Valentina Alazraki<\/a> im Mai 2019 gef\u00fchrt hatte und das damals ebenfalls von Vatican News<\/a><\/em> neu aufgelegt wurde, nach dem Vorbild von Dr. Victor Frankenstein zusammengest\u00fcckelt: Szenen wurden auseinandergeschnitten und zusammengesetzt, um den Papst dazu zu bringen, heute viel mehr zu sagen, als was er fr\u00fcher tats\u00e4chlich gesagt hat. Infolgedessen ist und bleibt der Dokumentarfilm eine Falle, ja, durch die Assoziation von Ideen, angesichts der Herkunft des Regisseurs und der kinematographischen Sph\u00e4re, eine Montage<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWer bin ich, um zu urteilen\u201c \u2013 der Papst<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nachdem wir diesen ersten Punkt ohne Wenn und Aber anerkannt haben, gibt es einen zweiten, und sogar noch einen dritten.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst, wenn auch kunstvoll redigiert, sagt in dem Dokumentarfilm und wiederholt, dass „\u201c[…] in Bezug auf das Gesetz \u00fcber die \u201ahomosexuelle Ehe\u2018 […] es inkongruent ist, von einer homosexuellen \u201aEhe\u2018 zu sprechen\u201c. Und ganz klar f\u00fcgt er hinzu: \u201eIch habe diese Lehre immer verteidigt\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Und es ist wahr, wie zum Beispiel das Interview bezeugt, das er Ferruccio De Bortoli<\/a> am 5. M\u00e4rz 2015 f\u00fcr den Corriere della Sera<\/em> gab: \u201eDie Ehe besteht zwischen einem Mann und einer Frau. S\u00e4kulare Staaten wollen zivile Partnerschaften rechtfertigen, um verschiedene Situationen des Zusammenlebens zu regeln, angetrieben von der Notwendigkeit, wirtschaftliche Aspekte zwischen den Menschen zu regeln, wie z.B. die Sicherstellung der Gesundheitsversorgung. Es handelt sich um verschiedene Arten der \u00dcbereink\u00fcnfte des Zusammenlebens, deren verschiedene Formen ich nicht aufz\u00e4hlen kann. Es ist notwendig, die verschiedenen F\u00e4lle einzeln zu sehen und sie in ihrer Vielfalt zu bewerten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Drittens sagt der Papst in den aus dem Kontext gerissenen Worten, die in dem Dokumentarfilm erscheinen, dass es nicht m\u00f6glich ist, \u201e[…] homosexuelle Handlungen in einer absoluten Weise zu billigen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Viertens erkl\u00e4rt der Papst, dass der ber\u00fchmte Satz \u201eWer bin ich, um zu urteilen?\u201c, der w\u00e4hrend der Pressekonferenz am 28. Juli 2013 im Flugzeug auf dem R\u00fcckflug von der apostolischen Reise nach Brasilien frei (ohne Skript) ge\u00e4u\u00dfert wurde, manipuliert wurde und ihn sehr w\u00fctend machte, weil, so der Papst, er damals sagen wollte: \u201eHomosexuelle Menschen haben das Recht, in der Familie zu bleiben, Menschen mit einer homosexuellen Orientierung haben das Recht, in der Familie zu bleiben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der Vollst\u00e4ndigkeit halber sagte der Papst seinerzeit in Beantwortung einer Frage<\/a> \u00fcber eine angebliche \u201eSchwulenlobby\u201c im Vatikan: \u201eIch glaube, wenn jemand sich einem solchen Menschen gegen\u00fcber sieht, muss er das Faktum, \u201eGay<\/em>\u201c zu sein, von dem Faktum unterscheiden, daraus eine Lobby zu machen. Denn die Lobbies \u2013 alle Lobbies \u2013 sind nicht gut \u2026 Wenn einer Gay<\/em> ist und den Herrn sucht und guten Willen hat \u2013 wer bin dann ich, ihn zu verurteilen? Das \u201eWer bin dann ich, ihn zu verurteilen?\u201c bezog sich ausschlie\u00dflich darauf, eine homosexuelle Person nicht aus der Familie ausschlie\u00dfen zu k\u00f6nnen und sie nicht daran hindern zu m\u00fcssen, Gott mit gutem Willen zu suchen. Tats\u00e4chlich bekr\u00e4ftigte der Papst, dass \u201edas Problem darin besteht, diese Tendenz [also Homosexualit\u00e4t] zu einer Lobby zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Und, wiederum der Vollst\u00e4ndigkeit halber, beachten Sie, dass der obige Satz in Afinejewskis Frankenstein-Montage herausgeschnitten ist. Der vollst\u00e4ndige Kontext ist dieser: \u201eHomosexuelle Menschen haben das Recht, in der Familie zu bleiben, Menschen mit einer homosexuellen Orientierung haben das Recht, in der Familie zu bleiben, und Eltern haben die Pflicht, diesen homosexuellen Sohn, diese homosexuelle Tochter anzuerkennen. Man kann nicht jemanden aus der Familie schmei\u00dfen und ihm deshalb das Leben unm\u00f6glich machen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Der Zusammenhang der Aussage erkl\u00e4rt sie.<\/p>\n\n\n\n

Tugendhafte Offensichtlichkeit und Banalit\u00e4t<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

F\u00fcnftens ist das, was der Papst gesagt hat und was hier als vierter Punkt angef\u00fchrt wird, so offensichtlich, dass es an eine tugendhafte Banalit\u00e4t grenzt, und auch daf\u00fcr danken wir ihm.<\/p>\n\n\n\n

Wer ist diese t\u00f6richte katholische oder jedenfalls \u201ahomophobe\u2018 Person \u2013 um den Ausdruck des Heiligen Vaters wiederzuverwenden \u2013, die dachte, wenn sie einen homosexuellen Sohn oder eine homosexuelle Tochter hat, w\u00e4re es eine Gentleman-Sache, sie wegen dieser Orientierung auf die Stra\u00dfe zu setzen. Ein Katholik kann sie dennoch rechtm\u00e4\u00dfig f\u00fcr inakzeptabel halten.<\/p>\n\n\n\n

Sechstens ist das, was hier im vierten und f\u00fcnften Punkt geschrieben steht, so wahr, dass der Papst in der frankensteinischen Ausgabe von Afineevsky auch behauptet, dass Kinder, die im Umfeld eines homosexuellen Paares leben, von denen eines auch sein leiblicher Elternteil sein k\u00f6nnte, zum Katechismusunterricht in die Pfarrei geschickt werden m\u00fcssen. Es w\u00e4re immer \u00e4u\u00dferst t\u00f6richt, daran zu denken, dieses homosexuelle Paar zu bestrafen, indem man ein Kind eines so wertvollen Unterrichts beraubt.<\/p>\n\n\n\n

Freiheit f\u00fcr den Schachklub<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Siebtens: Im Mittelpunkt all der Verwirrung, die Afinejewskis Frankenstein-Montage ausl\u00f6st, steht keineswegs die nicht existierende homosexuelle \u201eEhe\u201c oder die inakzeptable homosexuelle Beziehung, sondern das Zusammenleben zwischen Menschen gleichen Geschlechts und die Notwendigkeit, dass das Gesetz sie sch\u00fctzen muss.<\/p>\n\n\n\n

Nun hat der Pontifex mich nicht zu seinem Exegeten ernannt, und daher kann ich frei kommentieren. Aber die einzige Bedeutung, die seine Worte in diesem Zusammenhang haben k\u00f6nnen, n\u00e4mlich \u201ewas wir tun m\u00fcssen, ist ein Gesetz, das das zivile Zusammenleben regelt: Sie haben das Recht, rechtlich gesch\u00fctzt zu werden. Ich habe dies verteidigt\u201c, hei\u00dft es unter den Pr\u00e4missen in den Punkten eins bis sechs, dass jedes freie Zusammenleben oder jede freie Vereinigung von Menschen, die nicht gegen das positive Recht versto\u00dfen, durch das positive Recht selbst als Ausdruck des grundlegenden Menschenrechts der Vereinigung gesch\u00fctzt werden muss, unabh\u00e4ngig von der sozialen Bezeichnung dieser Vereinigung.<\/p>\n\n\n\n

Nehmen wir den Schachklub. Das Gesetz muss sich nicht um das Schachbrett k\u00fcmmern, und es ist nicht n\u00f6tig, dass der Gesetzgeber ein Meister der \u201eschottischen Partie\u201c sein muss. Ganz im Gegenteil: er k\u00f6nnte das Schachspiel sogar f\u00fcr absurd halten. Aber wenn die Schachgemeinschaft nicht gegen das Gesetz verst\u00f6\u00dft, muss das Gesetz das Recht ihrer Mitglieder sch\u00fctzen, in Vereinigung, in \u201eKoexistenz\u201c zu stehen: es ist das Menschenrecht auf Vereinigung, das gesch\u00fctzt werden muss, nicht der Grund f\u00fcr eine solche Vereinigung, gerade wenn sie nicht gegen das Gesetz verst\u00f6\u00dft. Daher gilt es den Schachclub zu bejahen und die Verschw\u00f6rungen zu verneinen.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich stellt das Gesetz nur dann fest, ob eine Vereinigung kriminell ist, wenn sie dies \u00f6ffentlich sagt und\/oder wenn sie kriminelle Handlungen begeht. Vorher nicht. Sonst w\u00fcrden wir im meisterhaften Skript des Films \u201eMinority Report\u201c leben. Wenn eine Vereinigung vorgibt, das Gesetz nicht zu brechen, aber ihre Mitglieder sich in ihr verschw\u00f6ren, kann das Gesetz nicht eingreifen, solange sich ihre Mitglieder gut benehmen.<\/p>\n\n\n\n

Kurz gesagt, der Staat darf nicht in der Bowlingbahn, in einem mir bekannten Kloster mit guten Nonnen und nicht einmal unter den Laken in den H\u00e4usern der Menschen herumschn\u00fcffeln. Zu sagen, dass das b\u00fcrgerliche Zusammenleben gesch\u00fctzt werden muss, ist ein Beispiel f\u00fcr die Verteidigung des unantastbaren Menschenrechts auf Versammlungsfreiheit, einer grundlegenden Artikulation der Meinungsfreiheit. Dies bedeutet weder eine moralische Billigung homosexueller Handlungen, die eine bestimmte b\u00fcrgerliche Lebensgemeinschaft unter den Laken des eigenen Hauses praktiziert oder praktiziert, noch Beifall zu spenden, wenn sie behauptet, eine \u201eEhe\u201c zu sein: das hei\u00dft, es ist genauso absurd, dass der Bowler oder das Schachclubmitglied behauptet, in einer \u201eEhe“ zu sein. Nat\u00fcrlich wird die Sachlage bei der gay pride<\/em> anders gehandhabt, aber dort ist es eben etwas anderes.<\/p>\n\n\n\n

Unbeabsichtigter ideologischer Umschlag<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es wurde klargestellt, dass die Versammlungsfreiheit der Menschen gesch\u00fctzt werden muss, wenn sie nicht gegen das Gesetz verst\u00f6\u00dft, und dies nicht der Grund ist, warum sie sich vereinigen (wollen wir, dass der Staat entscheiden kann, wer sich wann vereinen darf?).<\/p>\n\n\n\n

Achtens: W\u00fcrde die Darlegung dieser Wahrheiten, die manchmal segensreich offensichtlich sind, auf der formalen und kommunikativen Ebene besser behandelt werden, w\u00fcrden keine Missverst\u00e4ndnisse entstehen; und wenn in Anwesenheit von Frankenstein-Montagen eine offizielle Erkl\u00e4rung des Vatikans die authentische Interpretation liefern w\u00fcrde, w\u00fcrde der Staub nicht die Augen einer Gruppe von Gl\u00e4ubigen vernebeln, die, im Dunkeln fahrend, nun gef\u00e4hrlich ins Schleudern geraten und dabei ernsthaft Gefahr laufen, sich selbst und andere zu verletzen.<\/p>\n\n\n\n

Wiederum, der Papst hat mich weder zu seinem Exegeten noch zu seinem Pressesprecher ernannt, aber wenn ich es w\u00e4re, h\u00e4tte ich genau das getan.<\/p>\n\n\n\n

Ich stelle abschlie\u00dfend fest, wie Aleteia<\/em> richtig bemerkte, dass in Afineevskijs frankensteinischer Montage der vom Papst verwendete spanische Ausdruck \u201econvivencia civil\u201c (ziviles Zusammenleben) in den Untertiteln sofort auf Englisch (\u201ecivil unions\u201c \u2013 zivile Partnerschaften) wiedergegeben wird, wobei ganz offensichtlich unbeabsichtigterweise eine ernste ideologische Umschichtung der Arten geschieht. Man erinnert sich vielleicht an den okkulten \u00dcberredungsk\u00fcnstler, den amerikanischen Journalisten Vance Packard (1914-1996),<\/p>\n\n\n\n

Von Fussball und Zigarren, von Enten und Hazet 36<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Da ich nach wie vor nicht der Exeget des Papstes, sondern nur ein Journalist bin, stelle ich fest, dass, der Papst Klarheit \u00fcber die ihm eigene Argumentation \u00fcber das zivile Zusammenleben und die Verbindungen zwischen den Menschen, die hier oben im siebten Punkt dem\u00fctig entwickelt wurde, bieten sollte, wenn er das n\u00e4chste Mal eine Chance dazu hat. Dann w\u00e4ren die Frankenstein-Montagen von Afinejewski schwieriger zu produzieren und man w\u00fcrde Klarheit \u00fcber die Dinge gewinnen.<\/p>\n\n\n\n

Ich f\u00fcr meinen Teil h\u00e4tte es vermieden, \u00fcberhaupt den Fall des zivilen Zusammenlebens von Homosexuellen zu erw\u00e4hnen, da auf diese Weise die Reinheit der Argumentation weniger erfasst wird. Ich schreibe nur deshalb so offen, weil sowohl der Papst als auch mein Kollege Alazraki, der ihn im Mai 2019 interviewt hat, genau so denken. Tats\u00e4chlich ist aus dem Video-Interview vom Mai 2019 und seiner Transkription durch Vatican News<\/em> der Satz \u201eWas wir tun m\u00fcssen, ist ein Gesetz \u00fcber das zivile Zusammenleben: Sie haben das Recht, rechtlich gesch\u00fctzt zu werden. Ich habe das verteidigt\u201c wurde herausgeschnitten. Gel\u00f6scht, geschnitten, eliminiert.<\/p>\n\n\n\n

Das p\u00e4pstliche Lehramt, f\u00fcr Katholiken, ist unter bestimmten Bedingungen unfehlbar. So weit so gut. Aber wenn ich Juventus zujubele und Papst Franziskus extravagant f\u00fcr den Club Atl\u00e9tico San Lorenzo de Almagro jubelt, ist das kein Skandal. Das gleiche ist wahr, wenn ich pers\u00f6nlich die Qualit\u00e4t der von Papst Pius X. (1835-1914) gesch\u00e4tzten und gerauchten Zigarren hasse.<\/p>\n\n\n\n

Ein gro\u00dfartiger Priester und Theologe sagt mir jedoch einmal, dass selbst ein Post-it eines Papstes auf die Goldwaage gelegt wird. Einleuchtend. Wenn ein Pontifex tats\u00e4chlich eine gelbe Notiz auf dem Computerbildschirm hinterl\u00e4sst, um sich zu merken, wer bei den n\u00e4chsten Wahlen hinter den sieben Bergen bei den sieben Zwergen gew\u00e4hlt werden soll, dann ist das vielleicht relevant, aber ich kann als Katholik sicher weiterhin argumentieren, dass die Unterst\u00fctzung von Donald J. Trump gegen Hillary Clinton und Joe Biden notwendig ist, auch wenn ein Pontifex anderer Meinung ist.<\/p>\n\n\n\n

Das hei\u00dft, um ein guter Katholik zu sein, muss man nicht den Petrusvikar imitieren. Nun wurde der obige Satz aus dem Interview vom Mai 2019 gestrichen. Warum? Weil er nie gesagt h\u00e4tte werden sollen. Das ist wichtig. Aber jemand hat ihn behalten und benutzt ihn jetzt als Hazet 36. Warum? Weil die Antwort wichtig ist, es ist eine<\/em> Antwort.<\/p>\n\n\n\n

Der gesunde Menschenverstand des Volkes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Alles bisher Gesagte hat nat\u00fcrlich einen spezifischen Wert f\u00fcr Katholiken.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr andere, darunter iFamNews<\/em>, ist dies ganze von erheblicher Bedeutung, denn der Papst ist nun mal der Papst. iFamNews  <\/em>ist jedoch keine katholische Zeitung: Um dies zu erreichen, w\u00e4re es sowieso notwendig, dass wir nicht dar\u00fcber informieren, sondern dass Leser uns diesen Titel \u201everleihen\u201c w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich sind einige von uns Katholiken, aber der Punkt, der hier z\u00e4hlt, ist an anderer Stelle<\/a> brillant ausgedr\u00fcckt worden, und ich schreibe ihn gerne um: \u201e[…] der kulturelle und politische Kampf f\u00fcr die Anerkennung der Familie als eine nat\u00fcrliche Gesellschaft, die auf der Ehe zwischen Menschen unterschiedlichen Geschlechts beruht, und f\u00fcr die Freiheit, seine Gedanken dazu wie zu verwandten Themen zum Ausdruck zu bringen, hat eine anthropologische und \u00fcberkonfessionelle Grundlage jenseits von S\u00e4kularismus. Es ist ein Kampf, der nicht durch zweideutige Expositionen beg\u00fcnstigt wird, die zweifellos desorientieren und verwirren, vor allem wenn die Medienverwaltung weder redaktionell bearbeitet noch erkl\u00e4rt wird und der dominanten Exegese der Bequemlichkeit anvertraut bleibt. Und es ist ein Kampf, der weitergef\u00fchrt werden muss. Aber angesichts der Tatsache, dass das ununterbrochene Lehramt der Kirche in diesem Punkt unzweideutig ist, mag es dem Papst auch nicht in Erinnerung bleiben, zu behaupten, dass man einen Mann und eine Frau heiratet und dass das Kind nicht dieselbe Elternfigur, sondern zwei Figuren von unterschiedlichen und sich erg\u00e4nzenden Eltern zu duplizieren braucht: seit einigen Jahrtausenden geh\u00f6rt es zum gesunden Menschenverstand der V\u00f6lker.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die lange Liste<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Bleiben wir also gelassen, besonnen klardenkend und wachsam, wie bisher und mehr als bisher, gerade wenn es um Leben, Familie, Freiheit gegen das Massaker an Unschuldigen und Gender-Ideologie geht.<\/p>\n\n\n\n

Wenn \u00fcberhaupt, emp\u00f6rt uns das Schweigen der Kirchenm\u00e4nner \u00fcber das Wiederaufleben der Christianophobie in der Welt (einschlie\u00dflich Italiens) und die frevelhafte Zerst\u00f6rung in Chile oder die Erneuerung des Abkommens (ja, immer noch geheim, was in aller Welt wird darin geschrieben stehen?) zwischen dem Heiligen Stuhl und dem chinesischen neo-post-national-kommunistischen Totalitarismus.<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Pietro Parolin, Staatssekret\u00e4r des Vatikans, sagte in einem Interview, das er dem Avvenire<\/em> gew\u00e4hrte, sch\u00f6nf\u00e4rberisch: \u201eAber, welche Verfolgung…! Man muss W\u00f6rter richtig verwenden. Es gibt Vorschriften, die auferlegt werden und die alle Religionen und sicherlich auch die katholische Kirche betreffen\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Offensichtlich sind all diejenigen, die t\u00e4glich \u00fcber die Verfolgung berichten \u2013 um ein katholisches Beispiel zu nennen AsiaNews<\/em> \u2013 einfach uneinsichtig\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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