{"id":22264,"date":"2020-07-22T13:00:00","date_gmt":"2020-07-22T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=22264"},"modified":"2020-07-20T14:26:18","modified_gmt":"2020-07-20T19:26:18","slug":"das-recht-auf-sterben-ausweiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/das-recht-auf-sterben-ausweiten","title":{"rendered":"Das \u201eRecht\u201c auf Sterben ausweiten?"},"content":{"rendered":"\n

In einem Op-ed f\u00fcr die Los Angeles Times<\/em> <\/a>diese Woche argumentiert Nicholas Goldberg, dass Kaliforniens umstrittener \u201eEnd of Life Option Act\u201c \u2013 der in bestimmten F\u00e4llen die Euthanasie erlaubt \u2013 auf Demenz- und Alzheimer-Patienten ausgeweitet werden soll.<\/p>\n\n\n\n

Der \u201eEnd of Life Option Act\u201c, so Goldberg, \u201ehat nicht zu den\nHorrorszenarien gef\u00fchrt, die die Gegner heraufbeschworen hatten\u201c, und hat\nstattdessen \u00fcber 1200 todkranken Menschen erlaubt, ihr Leben friedlich zu\nbeenden. Goldberg ist der Ansicht, dass das Gesetz auf mehr Menschen\nausgeweitet werden sollte, z.B. auf Demenz- und Alzheimer-Patienten, und dass \u201edie\npolitischen Entscheidungstr\u00e4ger auch Menschen mit bestimmten degenerativen\nKrankheiten oder solche, die unter chronischen Schmerzen leben, ber\u00fccksichtigen\nsollten\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Goldberg f\u00fchrt dann das Beispiel seiner eigenen Gro\u00dfmutter\nan, die vor ihrer Alzeheimer-Diagnose sehr deutlich gemacht hatte, dass sie\nsterben wollte, wenn ihr das Sprechen, Lesen unm\u00f6glich w\u00fcrde und ihr Ged\u00e4chtnis\nversage. Und doch waren ihre schlimmsten Bef\u00fcrchtungen genau der Zustand, in\ndem sie sich jahrelang befand. In einem Bett liegend, unf\u00e4hig zu sprechen, zu\nlesen, sich zu erinnern, aber auch unf\u00e4hig, sich anzuziehen, sich zu ern\u00e4hren\noder die Toilette zu benutzen. Wir m\u00fcssen akzeptieren, so Goldberg\nabschlie\u00dfend, dass \u201eder Kampf um die Verl\u00e4ngerung des Lebens\u201c nicht immer die\nbeste Option ist und dass es \u201eSchicksale gibt, die schlimmer sind als der Tod\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Mit dieser Aussage bin ich einverstanden. Eine Konsequenz\nder erstaunlichen medizinischen Fortschritte des vergangenen Jahrhunderts ist,\ndass das menschliche Leben oft \u00fcber den Punkt hinaus fortbesteht, an dem die\nMenschen, die es leben, es sich vielleicht w\u00fcnschen w\u00fcrden. Aber ich glaube\nauch von ganzem Herzen, dass es einen gravierenden Unterschied zwischen der\nAussetzung lebenserhaltender Ma\u00dfnahmen und der aktiven Hilfe f\u00fcr jemanden, der\nsich das Leben nehmen will, gibt.<\/p>\n\n\n\n

Bef\u00fcrworter der Euthanasie prangern gerne das Argument des \u201erutschigen\nAbhangs\u201c an \u2013 dass das Zulassen einer Form der sorgf\u00e4ltig kontrollierten,\n\u00fcberwachten und scheinbar barmherzigen Euthanasie dann zu einer immer\nliberaleren Praxis oder sogar zu Missbr\u00e4uchen f\u00fchren wird. Aber die Erfahrungen\nvon L\u00e4ndern wie Belgien und den Niederlanden, die als erste die Euthanasie legalisiert\nhaben, liefern diesem \u201eslippery slope\u201c starke Argumente. <\/p>\n\n\n\n

Die Niederlande waren 2001 das erste Land der Welt<\/a>, das die Euthanasie legalisiert hat. (Vor dieser Zeit war Euthanasie zwar illegal, wurde aber doch durchgef\u00fchrt und selten strafrechtlich verfolgt). Die Praxis sollte in F\u00e4llen \u201eunaufh\u00f6rlichen und unertr\u00e4glichen Leidens\u201c erlaubt werden, wenn \u201ekeine vern\u00fcnftige Alternative\u201c bestehe. Rob Jonquierre, heute Exekutivdirektor der Internationalen F\u00f6deration f\u00fcr das Recht auf Sterbebegleitung<\/em>, erkl\u00e4rte damals gegen\u00fcber dem Bu<\/em>https:\/\/ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC2566446\/pdf\/11436481.pdf<\/a>lletin<\/em>, dass \u00c4rzte zwar einen Anstieg der Sterbeverlangen feststellen k\u00f6nnten, dass er jedoch keinen \u201emassiven Anstieg\u201c der Euthanasiezahlen erwarte. Und doch habe sich im Zeitraum von 2007 bis 2017 die Zahl der durch Euthanasie gestorbenen Niederl\u00e4nder verdreifacht<\/em><\/a>. Seither erlauben die Niederlande auch die Euthanasie von Minderj\u00e4hrigen, von Menschen mit psychiatrischen Erkrankungen wie chronischen Depressionen und in j\u00fcngster Zeit auch von Menschen mit fortgeschrittener Demenz (in F\u00e4llen, in denen die Person zuvor den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert hatte, sterben zu wollen).<\/p>\n\n\n\n

Das Demenz-Urteil betraf die T\u00f6tung <\/a>einer 74-j\u00e4hrigen Frau im Jahr 2016, die den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert hatte, durch Euthanasie zu sterben, bevor sie in ein Pflegeheim eingewiesen werden musste. Dennoch \u00e4u\u00dferte sie auch den Wunsch, selbst auf diesen Zeitpunkt hinzuweisen, \u201esolange ich noch bei Sinnen bin und wenn ich denke, dass die Zeit reif ist\u201c. Sie tat dies nie, und schlie\u00dflich trafen andere die Entscheidung f\u00fcr sie \u2013 man gab ihr ein Beruhigungsmittel in ihren Kaffee. Sie wachte jedoch auf und musste niedergehalten werden, w\u00e4hrend die \u00c4rzte den Eingriff beendeten.<\/p>\n\n\n\n

Wenn es um F\u00e4lle geht, bei denen es buchst\u00e4blich um Leben\nund Tod geht, k\u00f6nnen wir nicht vorsichtig genug sein. Wir k\u00f6nnen nie wissen, ob\ndie Niederl\u00e4nderin an einen Ort gekommen ist, an dem sie ihr Leben genossen\nhat, auch nicht in einer scheinbar verminderten geistigen und k\u00f6rperlichen\nKapazit\u00e4t. Wir k\u00f6nnen nie wissen, ob andere um sie herum, unabh\u00e4ngig von ihren\ngeistigen F\u00e4higkeiten, Freude an ihrer Gegenwart hatten. Euthanasie l\u00f6st die\nFeststellung aus, dass bestimmtes Leben, das von Leiden heimgesucht wird,\nweniger lebenswert ist als anderes Leben. <\/p>\n\n\n\n

Leiden, so das Argument, sei etwas, das um jeden Preis\nvermieden werden m\u00fcsse.<\/p>\n\n\n\n

Was aber, wenn wir mit dieser Einstellung unrecht haben? <\/p>\n\n\n\n

Was, wenn es tats\u00e4chlich ein letzter Weg zur Vers\u00f6hnung, zur\nHeilung, zur Demut oder zur Besserung unserer Seelen sein kann?<\/p>\n\n\n\n

Zu Herrn Goldbergs Geschichte von seiner Gro\u00dfmutter biete\nich meine eigene Leidensgeschichte an. Mein Vater, der die meiste Zeit seines\nErwachsenenlebens Alkoholiker war, erlitt 1989 einen schrecklichen Lkw-Unfall,\nbei dem sein Becken und einige seiner Wirbel zerquetscht wurden. Er erholte\nsich k\u00f6rperlich so weit, dass er gehen und an den meisten Aktivit\u00e4ten\nteilnehmen konnte, aber sowohl seine Schmerzen als auch sein Alkoholismus\nwurden mit den Jahrzehnten schlimmer. Es gab viele, viele Male, da er\nandeutete, er glaube, es w\u00e4re besser, tot zu sein. Seine Schmerzen seien zu\nstark. Es schien keine Hoffnung auf irgendeine Art von Genesung zu geben \u2013\nweder mental, k\u00f6rperlich noch emotional. Seine Taten verursachten Schmerzen bei\nden Menschen um ihn herum. Und dann, im April 2019, traf er pl\u00f6tzlich die\nEntscheidung, mit dem Trinken aufzuh\u00f6ren. Gegen das Bitten seiner Familie tat\ner dies auf kalten Entzug, ohne medizinische Hilfe – und es kostete ihn vier\nTage sp\u00e4ter das Leben.<\/p>\n\n\n\n

Eine Autopsie wurde durchgef\u00fchrt. Ich ging davon aus, dass\nder Bericht zeigen w\u00fcrde, dass er in seinen letzten Stunden \u201eaufgegeben\u201c und\netwas getrunken hatte. Als der Gerichtsmediziner mir telefonisch mitteilte,\ndass der toxikologische Bericht keine Spuren von Alkohol in seinem K\u00f6rper gefunden\nhatte, brach ich schluchzend zusammen. In diesem Moment war ich in der Lage,\njahrzehntelange Schmerzen zu verzeihen. Mein Vater war in der Lage gewesen, den\nD\u00e4mon zu besiegen, der ihn besessen hatte und er erm\u00f6glichte seiner Familie ein\nviel besseres Verm\u00e4chtnis zu hinterlassen, eine Geschichte der Hoffnung. <\/p>\n\n\n\n

H\u00e4tte mein Vater Zugang zur Euthanasie gehabt, um seinen\nchronischen Schmerzen oder seiner psychischen Krankheit (Alkoholismus) zu\nentkommen, wie anders w\u00e4ren dann die Erinnerung und das Verm\u00e4chtnis, die wir\nheute haben? Wie anders h\u00e4tte er sich am Ende gef\u00fchlt, wenn er gewusst h\u00e4tte,\ndass die Krankheit ihn geschlagen hatte?<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen niemals, niemals das Ende der Geschichte kennen\noder die Heilung, die sie bringen kann. Wir tun uns und anderen Unrecht, wenn\nwir so tun, als ob wir es w\u00fcssten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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