{"id":216435,"date":"2023-12-29T05:08:14","date_gmt":"2023-12-29T10:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=216435"},"modified":"2023-12-29T05:08:22","modified_gmt":"2023-12-29T10:08:22","slug":"russische-synode-nimmt-dokumente-zum-schutz-des-lebens-ab-der-empf-ngnis-an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/russische-synode-nimmt-dokumente-zum-schutz-des-lebens-ab-der-empf-ngnis-an","title":{"rendered":"Russische Synode nimmt Dokumente zum Schutz des Lebens ab der Empf\u00e4ngnis an"},"content":{"rendered":"\n

Wir freuen uns, dass die russisch-orthodoxe Kirche konkrete Schritte zum Schutz des Lebens ungeborener Kinder unternimmt. Dieser Artikel stammt von Orthochristian.com<\/a> und ist eine gute Nachricht f\u00fcr diese Weihnachtszeit, in der wir die Geburt unseres Erl\u00f6sers feiern.<\/p>IFamNews Leitartikel<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Der Heilige Synod der Russisch-Orthodoxen Kirche tagte am 27. Dezember in Moskau unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau. Unter anderem wurde das Dokument „\u00dcber die Unantastbarkeit des menschlichen Lebens vom Augenblick der Empf\u00e4ngnis an“ angenommen, das dem k\u00fcnftigen Bischofskonzil zur Genehmigung vorgelegt werden soll.<\/p>\n\n\n\n

Der Synodalbericht<\/a> stellt fest, dass das Dokument zun\u00e4chst im Jahr 2017 vorbereitet und dann 2019 zur kirchenweiten Diskussion vorgelegt wurde. Das Dokument wurde unter Ber\u00fccksichtigung der eingegangenen Kommentare abge\u00e4ndert und im Mai 2021<\/a> der Inter-Council-Pr\u00e4senz vorgelegt. Das Dokument wurde dann auf der Grundlage der von den Hierarchen im Jahr 2021 erhaltenen Kommentare weiter abge\u00e4ndert. Er soll schlie\u00dflich dem Bischofsrat (bestehend aus allen Hierarchen des Moskauer Patriarchats) vorgelegt werden, was seit mehreren Jahren verschoben wurde, zuerst wegen der Pandemie und jetzt wegen des Krieges.<\/p>\n\n\n\n

Das gestern von der Heiligen Synode verabschiedete Dokument wurde vom Pressedienst der Russischen Orthodoxen Kirche<\/a> ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst wird die biblische Lehre dargelegt, dass das Leben im Mutterleib beginnt, wie der Psalmist K\u00f6nig David (Ps. 138:13-16), der Gerechte Hiob (Hiob 10:8-18), der Prophet Jeremia (Jer. 1:4-5) und die Begegnung der Theotokos mit der Gerechten Elisabeth, als Johannes der T\u00e4ufer im Mutterleib h\u00fcpfte (Lk. 1:13-15, 41-44), bezeugen.<\/p>\n\n\n\n

Und da das Leben im Mutterleib beginnt, „bezeugt die Kirche … dass der Mensch bereits im Mutterleib ein Recht auf Leben hat“. Das Dokument stellt fest, dass dies die Lehre der Kirche von Anfang an war, wie die Didache (2:2) und andere fr\u00fchchristliche Autoren bezeugen.<\/p>\n\n\n\n

So segnet die Kirche „alle \u00f6ffentlichen Bem\u00fchungen, die auf den Schutz der Mutterschaft und der Geburt abzielen, und ruft den Staat auf, den Schutz des Lebens und der Gesundheit ungeborener Kinder gesetzlich zu unterst\u00fctzen.“<\/p>\n\n\n\n

„Die Kirche setzt die freiwillige chirurgische oder medizinische Abtreibung eindeutig mit der Abtreibung gleich“, hei\u00dft es in dem Dokument. Daher ist jedes Gerede \u00fcber das „Recht auf Abtreibung“ „inakzeptabel“.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr den heiligen Chrysostomus ist Abtreibung sogar schlimmer als normaler Mord, wie der Text betont.<\/p>\n\n\n\n

Und um Schwangerschaftsabbr\u00fcche zu verhindern, ist es wichtig, Frauen w\u00e4hrend der Schwangerschaft und nach der Geburt zu unterst\u00fctzen und ihnen zu helfen, ihre Berufung als Mutter zu erf\u00fcllen.“ So betreibt oder unterst\u00fctzt die Kirche Krisenschwangerschaftszentren in ganz Russland und im Ausland.<\/p>\n\n\n\n

Die Verhinderung von Abtreibungen erfordert auch „den Schutz der Familie, der Mutterschaft und der Kindheit sowie die Bekr\u00e4ftigung der Ideale der Keuschheit, der famili\u00e4ren Treue, der Freude an der Mutterschaft und des Kinderreichtums in der Gesellschaft.“<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr einen orthodoxen Christen, der sich am Gegenteil – der F\u00f6rderung der Abtreibung – beteiligt, „ist das eine S\u00fcnde und erfordert aktive Reue.“<\/p>\n\n\n\n

Und diejenigen, die abgetrieben haben, ruft die Kirche dazu auf, Bu\u00dfe zu tun und durch Gebet und Bu\u00dfe Heilung zu finden, gefolgt von der Teilnahme an den Sakramenten.<\/p>\n\n\n\n

In F\u00e4llen, in denen das Leben der Mutter direkt bedroht ist, insbesondere wenn sie weitere Kinder hat, fordert das Dokument seelsorgerische Nachsicht. Eine Frau, die unter solchen Umst\u00e4nden abgetrieben hat, ist nicht vom Kelch ausgeschlossen, „aber diese Kommunion ist an die Erf\u00fcllung einer pers\u00f6nlichen Bu\u00dfgebetsregel gebunden, die vom Priester, der die Beichte abnimmt, festgelegt wird.“<\/p>\n\n\n\n

In der Zwischenzeit ist eine Frau, die sich trotz des Risikos f\u00fcr ihre Gesundheit und ihr Leben weigert, eine Abtreibung vorzunehmen, „das gr\u00f6\u00dfte Beispiel f\u00fcr m\u00fctterliche Aufopferung“.<\/p>\n\n\n\n

„W\u00e4hrend der Schwangerschaft braucht eine Frau die volle Unterst\u00fctzung ihrer Angeh\u00f6rigen und insbesondere ihres Ehepartners.“<\/p>\n\n\n\n

Das Dokument betont auch, dass \u00c4rzte, die Abtreibungen vornehmen, nat\u00fcrlich auch des Mordes schuldig sind. Daher fordert die Kirche den Staat auf, das Recht des medizinischen Personals zu garantieren, sich zu weigern, eine Abtreibung vorzunehmen. Au\u00dferdem sollte es ihnen nicht gestattet sein, einer Frau eine Abtreibung zu empfehlen oder sie dazu zu \u00fcberreden. Vielmehr sollte es eine systematische Organisation von Anti-Abtreibungsberatungsdiensten in medizinischen Einrichtungen geben.<\/p>\n\n\n\n

Und weiter: „Die f\u00f6tale Therapie, bei der Gewebe und Organe von menschlichen Embryonen, die in verschiedenen Entwicklungsstadien abgetrieben wurden, zu Forschungszwecken und zur Behandlung von Krankheiten verwendet werden, ist inakzeptabel.“<\/p>\n\n\n\n

In dem Dokument hei\u00dft es auch, dass die Kirche „anerkennt, dass die Verwendung von Verh\u00fctungsmitteln mit abtreibendem Charakter inakzeptabel ist.“<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich ist die Pr\u00e4nataldiagnose akzeptabel, wenn sie das Leben oder die k\u00f6rperliche Unversehrtheit des ungeborenen Kindes nicht gef\u00e4hrdet und wenn sie auf eine Behandlung im Mutterleib abzielt. Wenn eine solche Diagnose zu einer Abtreibung f\u00fchrt, ist das nat\u00fcrlich v\u00f6llig inakzeptabel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Die Kirche bezeugt … dass der Mensch bereits im Mutterleib ein Recht auf Leben hat.“ <\/p>\n","protected":false},"author":593,"featured_media":126920,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"\"Die Kirche bezeugt ... dass der Mensch bereits im Mutterleib ein Recht auf Leben hat.\" 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