Die erste H\u00e4lfte des Buches befasst sich mit familienfeindlichen Ideologien: Verfassungsk\u00e4mpfe um die Definition der Familie, Konflikte um die Ratifizierung der Istanbul-Konvention<\/em> , der Kampf f\u00fcr die Rechte religi\u00f6ser Menschen, Gender Mainstreaming und Transhumanismus werden behandelt. Der zweite Teil ist den Fragen der internationalen Beziehungen und der Dialektik der \u00e4u\u00dferen Zerst\u00f6rung gewidmet, wobei die Mechanismen erkannt werden, durch die sie erfolgt, und das Bewusstsein f\u00fcr die Notwendigkeit des Widerstands gesch\u00e4rft wird. Es gibt Kapitel \u00fcber die Transformation der internationalen Beziehungen, wenn Digitalisierung und Migration zu geopolitischen Instrumenten (Waffen) werden, dann \u00fcber die Versuche von Orban und Kaczynski, B\u00fcndnisse im Westen zu bilden, eine Analyse des Einflusses externer Faktoren im Prozess des Zerfalls Jugoslawiens usw sowie zwei Kapitel \u00fcber das Schicksal Serbiens. Die eine bezieht sich auf die Bilanz vom 5. Oktober 2000, erstellt nach 30 Jahren seit der Einf\u00fchrung des Pluralismus und 20 Jahren seit den \u00c4nderungen vom 5. Oktober, und die zweite zeigt, wie Br\u00fcssel direkt am meisten f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung des politischen Pluralismus, der Rechtsstaatlichkeit, verantwortlich ist , liberale Demokratie und all diese wirklich westlichen oder europ\u00e4ischen Werte, an die wir einst als Opfer des Kommunismus geglaubt haben.<\/p>\n\n\n\n \u0110urkovi\u0107 beweist, dass Br\u00fcssel jeden Versuch, eine liberal-demokratische Gesellschaft auf der Grundlage von Rechtsstaatlichkeit, freiem Unternehmertum und Antimonopolsystem aufzubauen, auf werthaltiger und praktischer Ebene direkt zunichte gemacht hat. Sogar ihr Diskurs ver\u00e4ndert sich in Richtung Autoritarismus und einer Art Neokommunismus, der vor allem in der akademischen Welt die Form eines brutalen Totalitarismus annimmt. Das Thema unseres Gespr\u00e4chs ist: Wie sind wir dazu gekommen? Wie kam es nach dem Kommunismus von Lenin und Trotzki zum queeren Kommunismus?<\/p>\n\n\n\n Die Grundthese Ihres Buches ist, dass der Queer-Kommunismus in Osteuropa als Ersatz f\u00fcr den traditionellen Kommunismus entstand. Worum geht es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Die Osteurop\u00e4er waren schockiert \u00fcber das Wertesystem und die Ideologie, die sie als dominant empfanden und die die Europ\u00e4ische Union tats\u00e4chlich trugen. Die Ideale der Rechtsstaatlichkeit, der Rechtsgleichheit, der allgemeinen Freiheit, des Schutzes der Privatsph\u00e4re, der Religionsfreiheit, des Anstands, der Moral, der unideologischen Bildung, des konstruktiven Nationalismus und anderer, von denen sie tr\u00e4umten, verschwinden schnell und werden durch etwas Fremdes ersetzt Kombination von Werten und Ideologien, in denen sie etwas \u00e4lter sind und der ideologisch intelligentere, leicht erkennbare Trotzkismus, der sich zugegebenerma\u00dfen als \u201eLiberalismus\u201c ausgab.<\/p>\n\n\n\n Leute wie Klaus, die sich mit dissidenter antikommunistischer Literatur und den Klassikern des westlichen liberalen Denkens auskennten, emp\u00f6rten sich \u00fcber Versuche, diese neue Gruppe von Antiwerten als Liberalismus darzustellen. Als ob es nicht genug w\u00e4re, dass ausl\u00e4ndische Konzerne in diesen Bereichen gr\u00f6\u00dftenteils versuchten, sich monopolistisch zu verhalten, begann das gesamte Bildungssystem, den Befehlen des Feminismus und der LGBT-Ideologie zu folgen.<\/p>\n\n\n\n Dieses neue Paradigma erwies sich trotz allem, was den Osteurop\u00e4ern am Herzen lag, als weitaus gef\u00e4hrlicher als der alte Kommunismus. Zun\u00e4chst wurde ihnen beigebracht, dass die \u00c4ra der Souver\u00e4nit\u00e4t und der Nationalstaaten in dem Moment vorbei sei, in dem sie hofften, endlich ihre eigenen freien Nationalstaaten zu bekommen. Dann erkl\u00e4rten sie ihnen, dass das Christentum veraltet und \u00fcberholt sei, dass es eine echte Modernisierung und Emanzipation verhindere und dass auch es sich in sich selbst modernisieren und neue Werte akzeptieren m\u00fcsse, wie es die Kirchen im Westen zunehmend tun.<\/p>\n\n\n\n Indem sie ihre Arbeitsm\u00e4rkte f\u00fcr Millionen Osteurop\u00e4er \u00f6ffneten, zogen sie gro\u00dfe Teile der Bev\u00f6lkerung ab, meist junge, vitale und gebildete, was zur Entleerung gro\u00dfer Teile dieser L\u00e4nder f\u00fchrte. Andere Prozesse, die sie gesetzlich f\u00f6rderten, f\u00fchrten zur Zentralisierung und B\u00fcndelung des Kapitals, aber auch der Bev\u00f6lkerung in einem gro\u00dfen Zentrum. Gleichzeitig f\u00f6rderten sie durch Bildungsreformen, die rechtlichen Rahmenbedingungen, aber auch durch die Popul\u00e4rkultur eine Ideologie, die die Geburt und den Wert des menschlichen Lebens leugnete, und in der Folge befanden sich viele der genannten L\u00e4nder in drei Jahrzehnten in einer weitgehenden Schieflage ihrer Bev\u00f6lkerung entleert und somit anf\u00e4llig f\u00fcr die Invasion von Einwanderern. Im Jahr 2015 Sie sahen, dass Br\u00fcssel genau das wollte: Millionen von Einwanderern, die aus v\u00f6llig unterschiedlichen Klimazonen, Kulturen und Religionen stammen, auf ihren leeren Fl\u00e4chen anzusiedeln.<\/p>\n\n\n\n Wenn es um die Zerst\u00f6rung einer Familie geht, ist das ein langer Prozess. Es schien unm\u00f6glich, es zu zerst\u00f6ren, aber wir sind an dem Punkt angelangt, an dem der Zusammenbruch der Familie West am Horizont steht. Wie verlief der \u201elange Marsch\u201c der familienfeindlichen Kr\u00e4fte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Heute ist es in konservativen Kreisen bereits \u00fcblich geworden, Gramscis ber\u00fchmte Erkl\u00e4rung f\u00fcr das Scheitern der kommunistischen Revolution in Italien und im Westen zu zitieren. Bekanntlich wies er in seinen \u201eGef\u00e4ngnis-Notizb\u00fcchern\u201c darauf hin, dass die gesamte westliche Welt zutiefst von zwei Jahrtausenden Christentum durchtr\u00e4nkt sei. Daher wurden alle gesellschaftlichen Institutionen, Ph\u00e4nomene und vor allem die allgemeine Kultur- und Werteatmosph\u00e4re damals von der christlichen Religion begr\u00fcndet und gepr\u00e4gt. Nat\u00fcrlich spiegelte sich all dies in der Familie wider und brach sich.<\/p>\n\n\n Die traditionelle, patriarchalische Mehrkindfamilie war die Grundlage westlicher Gesellschaften und Zivilisationen. Es handelte sich um eine Vereinigung eines Mannes und einer Frau zur Geburt und Erziehung von Kindern, verbunden durch Glauben, Liebe und gegenseitigen Respekt, eingebunden in eine gr\u00f6\u00dfere religi\u00f6se, soziale und sp\u00e4ter staatliche Gemeinschaft. Gleichzeitig war die Familie fast bis ins 20. Jahrhundert auch die wirtschaftliche Grundeinheit Jahrhundert wurden die meisten Produktions- und Wirtschaftsaktivit\u00e4ten unter der Schirmherrschaft des Familienhaushalts durchgef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Zur westlichen Tradition geh\u00f6rte, die Familie als einen Bereich der Privatsph\u00e4re zu respektieren, in den sich der Staat nicht einmischen sollte. Der Mann vertrat die Familie im \u00f6ffentlichen Raum und war f\u00fcr die Ern\u00e4hrung und Versorgung der Familie zust\u00e4ndig, w\u00e4hrend die Frau die Grundlage des Innenlebens im Haus war und sich um die Kinder, die Ern\u00e4hrung und die allgemeine Organisation des Familienlebens k\u00fcmmerte Haus. Das Einfamilienhaus war lange Zeit ein ausgesprochen funktionaler Ort, an dem nicht nur gelebt, sondern auch zahlreiche Aufgaben erledigt wurden, von der Landwirtschaft \u00fcber die Kindererziehung bis hin zur Altenpflege usw. Die Frau befand sich in einer finanziell und rechtlich untergeordneten Position, war jedoch in den von ihr \u00fcbernommenen Funktionen und Rollen dominant. Dieses System hatte die Eigenschaft, Ehepartner dazu zu ermutigen, ihre Probleme selbst zu l\u00f6sen und die gegenseitigen Beziehungen als eigenst\u00e4ndiges Universum zu entwickeln, w\u00e4hrend der Staat heute dazu tendiert, sich in jeder Hinsicht in die Familienbeziehungen einzumischen und zu versuchen, sie zu diktieren und zu regulieren.<\/p>\n\n\n\n Doch die Familie schien trotz des Staatsstreichs der antichristlichen Eliten Widerstand zu leisten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Auch in einer Zeit, in der der Prozess der sogenannten Frauenemanzipation stark in Gang gesetzt wurde und Frauen verschiedene \u00f6ffentliche und politische Rechte erhielten, \u00fcberlebte das traditionelle Familienmodell, solange die faktische christliche Moral aufrechterhalten und als Wertesystem durch verschiedene Poren weitergegeben werden konnte der Gesellschaft. Dies wird z.B. durch der deutliche Widerstand der Menschen in der UdSSR (insbesondere auf dem Land) gegen die nach der Oktoberrevolution eingef\u00fchrten neuen Systeme sowie erhebliche periodische Wiedergeburtswellen stehen in der Regel in engem Zusammenhang mit der Erneuerung der Bedeutung der Religiosit\u00e4t in der \u00d6ffentlichkeit, wie es in den 1940er und 1950er Jahren in Amerika der Fall war.<\/p>\n\n\n\n Hervorzuheben ist, dass die Familie auch als wirtschaftliche Grundzelle der Gesellschaft verstanden wurde: eine Institution, die in erster Linie Wirtschaftsbeziehungen und Wirtschaftsethik finanziert, von der Erstgeburt \u00fcber Genossenschaften bis hin zu Privatunternehmen \u2013 als ein Raum, in dem ein Kind lernt, mit Geldern umzugehen, arbeiten und helfen, plant, erwirbt Pflichtbewusstsein, F\u00fchrung, Solidarit\u00e4t usw. In den letzten zweieinhalb Jahrhunderten wurde dieses Modell jedoch zum Gegenstand direkter Angriffe verschiedener interessierter Ideologien, Bewegungen und Akteure. Daher stellten fast alle Formen konservativen und rechten Denkens dieser Zeit die Bewahrung der traditionellen Familie in den Mittelpunkt ihrer Interessen und Programme. Religion und die Institution Familie (zusammen mit Wert-, Autorit\u00e4ts- und Moralfragen) sind im Wesentlichen die beiden Hauptstreitthemen der Moderne.<\/p>\n\n\n\n In dem Buch \u201eLibido Dominandi: Sexual Liberation and Political Control\u201c argumentiert der amerikanische Kulturwissenschaftler Michael Jones, dass okkulte Quasi-Eliten seit der Franz\u00f6sischen Revolution mit der Zerst\u00f6rung der Familie begannen und dass dieser Prozess bis heute anh\u00e4lt. Er glaubt, dass dies getan wurde, weil die Familie die letzte Verteidigung des einfachen Mannes gegen die totalit\u00e4re Kontrolle des Staates ist, der unter die Kontrolle der globalistischen Revolution\u00e4re geraten ist. Was ist Ihre Meinung dazu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Die franz\u00f6sische b\u00fcrgerliche Revolution ist das erste gro\u00dfe politische Ereignis in der modernen Geschichte, bei dem die Ehe in den Mittelpunkt der Politik ger\u00fcckt werden sollte. In ihrem hervorragenden Buch \u201eThe Family at Court in Revolutionary France\u201c hat Susan Dessan mit vielen Argumenten und Daten genau die These bewiesen, dass die Politisierung und Reform der Institution Ehe eines der Hauptziele der Revolution\u00e4re war.<\/p>\n\n\n\n Tats\u00e4chlich wird dieser Zeitraum in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur zur Entwicklung der Familienbeziehungen und des Familienrechts als Beginn der modernen Familienreform betrachtet. Die neuen politischen Kr\u00e4fte haben n\u00e4mlich erstmals eine ganze Reihe von Neuerungen praktisch gef\u00f6rdert und umgesetzt, wie die unverschuldete Scheidung, die Abschaffung der Erstgeburt, also die Einf\u00fchrung einer gleichm\u00e4\u00dfigen Erbschaftsverteilung zwischen den Kindern, die Einf\u00fchrung von Sonderrechten f\u00fcr Frauen und Geschlechtergleichheit, die Angleichung des Status ehelicher (in rechtm\u00e4\u00dfiger Ehe geborener) und unehelicher (unehelicher) Kinder. Im September 1792 Es wurde ein Gesetz verabschiedet, das gleichzeitig die standesamtliche Trauung und die standesamtliche F\u00fchrung von Eheregistern einf\u00fchrte, dann Scheidungen legalisierte, die Altersgrenze senkte und ein Verbot f\u00fcr Eltern einf\u00fchrte, Einfluss auf die Wahl des Ehepartners ihrer eigenen Kinder zu nehmen.<\/p>\n\n\n\n Linke Ideologien und Bewegungen zerst\u00f6rten weiterhin die traditionelle Familie. In welche Richtung ging es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Lassen Sie uns zun\u00e4chst die verschiedenen Formen der kommunistischen und anarchistischen Ideologie auflisten. Konsequent in ihrem normativen Gesellschaftsideal umgesetzt, geht es um v\u00f6llig freie Liebe, diskontinuierliche bestehende Beziehungen und die \u00dcbertragung der F\u00fcrsorge und des Sorgerechts f\u00fcr Kinder auf die gesamte Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n Nat\u00fcrlich gab es innerhalb dieser Bewegungen viele Variationen, so dass bei Proudhon immer noch ein Platz f\u00fcr die traditionelle Familie und die privilegierte Stellung des Mannes vorhanden ist. Doch mit Bakunin beispielsweise wurde dem Zerfall der Familie als b\u00fcrgerlicher Tyrannenfessel ein Ende gesetzt. Die wichtigste Schrift in dieser Tradition ist Engels\u2018 \u201eUrsprung der Familie, des Privateigentums und des Staates\u201c aus dem Jahr 1884. Jahre.<\/p>\n\n\n\n Es folgen Linksliberalismus und Sozialdemokratie. Dabei handelt es sich um gem\u00e4\u00dfigtere Varianten der linken Tradition, aber mit sehr \u00e4hnlichen normativen Zielen \u2013 die Ermutigung von Frauen, in den Arbeitsmarkt einzutreten, sich zu spezialisieren und Karriere zu machen, sowie die Entwicklung eines kollektiven Wohlfahrtsstaates, in den Kinder zur Erziehung \u00fcberf\u00fchrt werden in staatlichen Institutionen, und die traditionelle Familie wird fast aller ihrer Funktionen beraubt und dekonstruiert.<\/p>\n\n\n\n Und was ist mit dem Feminismus? Wie wurde er zu einer Bewegung, in der die Familie der Feind ist?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Feminismus ist ein Trend Das 19. Jahrhundert war gr\u00f6\u00dftenteils mit der liberalen Tradition verbunden und forderte die schrittweise Emanzipation der Frau, ihre Bildung und den Erwerb bestimmter Rechte. Jedoch, im 20. Jahrhundert nahm diese Ideologie radikale Formen an und schloss sich radikalen und kommunistischen Bewegungen an, wodurch die Unterscheidung zwischen \u00f6ffentlich und privat direkt untergraben wurde. Der zeitgen\u00f6ssische Feminismus ist eine ausgesprochen familienfeindliche Ideologie, in der diese Institution ausschlie\u00dflich als Fessel betrachtet wird, die die Befreiung und Entwicklung von Frauen behindert.<\/p>\n\n\n\n Und so kamen wir zu dem, was Sie \u201eQueer-Kommunismus\u201c nennen. Was sind ihre Anf\u00e4nge und was sind ihre Ziele?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Homosexuelle Bewegungen und queere Ideologien sind der n\u00e4chste Feind der Familie. Diese Tradition fordert die Gleichstellung gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften mit der klassischen Familie, den Erwerb aller Familienrechte f\u00fcr sie, einschlie\u00dflich der M\u00f6glichkeit der Adoption von Kindern und der Leihmutterschaft als M\u00f6glichkeit, Nachkommen zu bekommen.<\/p>\n\n\n\n Doch die \u201eQueer-Ideologie\u201c hat es l\u00e4ngst aufgegeben, Rechte nur f\u00fcr \u201eAndere\u201c zu suchen. Das erkl\u00e4rte Ziel ist die Universalisierung solcher Praktiken, also die Bewegung hin zu einer Gesellschaft, in der alle B\u00fcrger instabile, dynamische, flexible sexuelle und geschlechtliche Identit\u00e4ten praktizieren. Die traditionelle Familie, definiert als die Ehe einer Frau und eines Mannes, stellt verst\u00e4ndlicherweise das gr\u00f6\u00dfte Hindernis bei der Verwirklichung solcher Bem\u00fchungen dar.<\/p>\n\n\n\n Warum sind okkulte Quasi-Eliten an solchen Entwicklungen interessiert?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Die Interessen des Gro\u00dfkapitals (Banken und Gro\u00dfkonzerne) stimmen h\u00e4ufig mit einigen oder allen der oben genannten Gruppen \u00fcberein, sodass sie ihre Ressourcen (Geld, Medien, Lobbyarbeit) haupts\u00e4chlich zur F\u00f6rderung und Verwirklichung ihrer Ideen einsetzen. Es ist ein Versuch, einen androgynen, austauschbaren Menschen zu formen, einen berufsorientierten Menschen, der keine Wurzeln hat und nicht an die Familie gebunden ist.<\/p>\n\n\n\n Die Familie, die die Grundlage einiger Ruhe und Sicherheit ist, verhindert, dass alle B\u00fcrger und Arbeiter konsequent in einen sogenannten Schockzustand versetzt werden (Alvin Toffler). Wir sollten jedoch auch die geopolitische Dimension nicht aus den Augen verlieren: Bestimmte ausl\u00e4ndische M\u00e4chte k\u00f6nnen durch solche Ideen, Ideologien und Bewegungen konkurrierende Staaten schw\u00e4chen (Zusammenhang mit dem R\u00fcckgang der Geburtenraten, der inneren Homogenit\u00e4t, der Stabilit\u00e4t, der Ordnung des Lebens usw.).<\/p>\n\n\n Die Einb\u00fcrgerung familienfeindlicher Ideologien in der Praxis f\u00fchrt zur Zerst\u00f6rung der gesamten Gesellschaft: weniger Ehen, mehr Scheidungen, weniger Kinder, Anarchie in den Familienbeziehungen, Bev\u00f6lkerungsr\u00fcckgang, was alles zu einem R\u00fcckgang der Gesamtst\u00e4rke und des Potenzials f\u00fchrt des Staates im internationalen Raum. Alan Carlson gibt in Torn Generations ein hervorragendes Beispiel, das offizielle US-Dokument NSSM 200 aus dem Jahr 1974. vorbereitet von Henry Kissinger. Darin definierte er, dass die USA mit allen Mitteln dazu beitragen werden, das Bev\u00f6lkerungswachstum bzw. seinen R\u00fcckgang in 13 L\u00e4ndern zu stoppen.<\/p>\n\n\n\n Kehren wir zur Geschichte des Kommunismus zur\u00fcck. Viele glauben, dass die sexuelle Revolution \u201epermanent\u201c sei, wie Trotzki es sich vorgestellt hatte, und dass die westlichen \u201equeeren Kommunisten\u201c tats\u00e4chlich die neuen Trotzkisten seien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Lenin, Trotzki und ihre Mitarbeiter nahmen die Anweisungen von Engels ernst und begannen ein Programm zur radikalen Zerst\u00f6rung ererbter Familienbeziehungen sowie zur Abschaffung von Religion und Privateigentum. Bereits im Dezember 1917. Der Rat der Volkskommissare erlie\u00df einen Erlass, der die Scheidung erleichterte. Doch das war erst der Anfang der Einf\u00fchrung eines gro\u00dfen Ma\u00dfnahmenpakets, das bis in die 1930er Jahre in der neuen sowjetischen Gesellschaft v\u00f6lliges Chaos verursachte.<\/p>\n\n\n\n Im Artikel Kommunismus und Familie von 1920. Alexandra Kollontai begr\u00fc\u00dft die Massenabwanderung von Frauen in die Industrie und meint, es sei ganz nat\u00fcrlich, dass dadurch die famili\u00e4ren Bindungen schw\u00e4cher w\u00fcrden. Au\u00dferdem: \u201eDie Umst\u00e4nde, die die Familie fr\u00fcher zusammenhielten, bestehen nicht mehr. Die Familie ist sowohl f\u00fcr ihre Mitglieder als auch f\u00fcr die Nation als Ganzes nicht mehr unverzichtbar.\u201c<\/p>\n\n\n\n In diesem marxistischen Klassiker erkl\u00e4rt Kollontai den Frauen, dass sie kein Recht mehr auf besondere Sensibilit\u00e4t gegen\u00fcber ihren Kindern haben. Eine proletarische Frau muss lernen, dass es keinen Unterschied zwischen meinen und deinen Kindern gibt, das hei\u00dft, dass wir alle gleicherma\u00dfen f\u00fcr alle unsere Kinder sorgen m\u00fcssen und dass wir uns heute statt einer einzigen Familie um die gro\u00dfe proletarische Familie als Ganzes k\u00fcmmern sollten von Russland. Der Schl\u00fcssel zu diesem Programm besteht darin, dass die Arbeit zu Hause nicht mehr notwendig ist, da der Staat die kollektive, industrielle Wahrnehmung all dieser Funktionen \u00fcbernimmt, und dass die Betreuung und Erziehung der Kinder ebenfalls das Familienhaus verlassen muss, da der Staat dies tut werde es besser machen.<\/p>\n\n\n\n Welche Konsequenzen hatte es in der sowjetischen Gesellschaft?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – In dem hervorragenden Buch \u201eEveryday Stalinism\u201c widmete Sheila Fitzpatrick ein besonderes Kapitel den Familienproblemen in Sowjetrussland in der Zeit zwischen der Revolution und dem Zweiten Weltkrieg. Ein besonderes Kapitel im trotzkistischen Klassiker \u201eDie verratene Revolution\u201c, das Trotzki dem \u201eThermidor\u201c in Familie, Jugend und Kultur widmete, ist f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis dieses Problems sehr wichtig.<\/p>\n\n\n\n Indem er zeigt, wie Stalin die Wiederherstellung konservativer und traditioneller Modelle in der Familie umsetzt, belebt er deutlich die fr\u00fcheren Ziele bolschewistischer Aktivit\u00e4ten im Bereich der Familienbeziehungen. In diesem Schreiben beschreibt Trotzki mit Freude und Begeisterung die \u201eheroische \u00c4ra\u201c, in der sie einen \u201eAngriff auf die alte Familie\u201c ver\u00fcbten. Er wiederholt die Behauptung, dass die Frau eine Zwangsarbeiterin sei, die aus den Fesseln der Familienwirtschaft befreit und auf den Arbeitsmarkt geschickt werden m\u00fcsse.<\/p>\n\n\n\n Fitzpatrick zeigt, dass in den 1930er Jahren pl\u00f6tzlich zig Millionen Frauen in das staatliche Arbeitssystem eintraten, was unkalkulierbare soziale Folgen und eine F\u00fclle von Pathologien nach sich zog. Kollontai, Karl Radek und andere leiteten eine ganze Reihe radikaler Ma\u00dfnahmen zur gesamtgesellschaftlichen Ver\u00e4nderung der Atmosph\u00e4re ein, die im Prinzip auf die Abschaffung von Anstand, Zivilisation, Zur\u00fcckhaltung, Keuschheit sowie b\u00fcrgerlicher und traditioneller Moral hinausliefen. In seinen Tageb\u00fcchern aus dem Jahr 1924 beschreibt Bulgakow einen der zahlreichen von der Bewegung organisierten M\u00e4rsche mit dem Titel \u201eNieder mit der Schande!\u201c. Sie fahren am helllichten Tag nackt mit der Stra\u00dfenbahn, z.B. \u00f6ffentlich die freie Liebe und nackte K\u00f6rper propagieren.<\/p>\n\n\n\n Sie glauben also, dass es vor der Queer-Revolution eine bolschewistische Sexrevolution gab?<\/strong><\/p>\n\n\n\n – Es ist zu beachten, dass Ende 1918 Die Bolschewiki entkriminalisierten auch Homosexualit\u00e4t, so dass sie in den Sowjetrepubliken Russland und der Ukraine legal wurde, interessanterweise jedoch nicht in anderen Sowjetrepubliken, von denen einige in den zwanziger Jahren Gesetze gegen Homosexuelle erlie\u00dfen. Bis 1933 Homosexualit\u00e4t blieb in diesen beiden Republiken ein gesetzlicher Bestandteil der Sexualit\u00e4t und als Teil der allgemeinen Wiederherstellung der traditionellen Familie, Stalin im M\u00e4rz 1934 durch die \u00c4nderung des Strafgesetzbuches wurde homosexuelles Verhalten f\u00fcr M\u00e4nner erneut unter Strafe gestellt und eine Gef\u00e4ngnisstrafe von bis zu f\u00fcnf Jahren eingef\u00fchrt. Interessant ist, dass Homosexualit\u00e4t zu Stalins Zeiten dem Faschismus und der zaristischen Dekadenz zugeschrieben wurde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lenin, Trotzki und seine Mitarbeiter nahmen die Anweisungen von Engels ernst und starteten ein Programm zur radikalen Zerst\u00f6rung ererbter Familienbeziehungen sowie zur Abschaffung von Religion und Privateigentum.<\/p>\n","protected":false},"author":102,"featured_media":201257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Lenin, Trotzki und seine Gef\u00e4hrten nahmen die Anweisungen von Engels ernst und begannen ein Programm zur radikalen Zerst\u00f6rung ererbter Familienbeziehungen sowie zur Abschaffung von Religion und Privateigentum.","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"2","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"float","share_float_style":"share-normal","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"0","show_popup_post":"0","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-715","single_post_gallery_size":"crop-715"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"770","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[816,770,811],"tags":[27124,18891,11178,18045,27119,15474,18494,6941,27118,19501,18046,27120,27122,27121,27123],"class_list":["post-202025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-breaking-news-de","category-familie","category-foreground-de","tag-alexandra-kollontai","tag-anti-familien-lobby","tag-familienpolitik-de","tag-genderismus","tag-homosexualitat","tag-kommunismus-de","tag-lenin-de","tag-lgbt-ideologie","tag-lgbt-lobby-de","tag-lgbt-propaganda-de","tag-lgbt-de-4","tag-misa-durkovic-de","tag-queer-kommunismus","tag-stalin-de","tag-trotzkismus"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/ifamnews.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Toronto-prajd-1024x768.jpg\")
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