In seiner Stellungnahme macht der deutsche Kardinal, der im Juni 2017 von Papst Franziskus \u00fcberraschend entlassen wurde, deutlich, dass er derzeit eine besorgniserregende Entwicklung in der Kirche sieht. Er wendet sich sowohl gegen einen starken Papalismus, der die sakramentale Lehrautorit\u00e4t jedes einzelnen Bischofs untergr\u00e4bt, als auch gegen die Aush\u00f6hlung des Weiheamtes und der Autorit\u00e4t durch die Delegation von F\u00fchrungspositionen in der r\u00f6mischen Kurie und in den Di\u00f6zesen an Laien.<\/p>\n\n\n\n
„Es ist kein Fortschritt in der Ekklesiologie“, schrieb er, „sondern ein eklatanter Widerspruch zu ihren Grundprinzipien, wenn alle Jurisdiktion in der Kirche aus dem Jurisdiktionsprimat des Papstes abgeleitet wird. Auch das gro\u00dfe Gerede von Amt, Synodalit\u00e4t und Subsidiarit\u00e4t kann den R\u00fcckfall in eine theokratische Auffassung des Papsttums nicht verbergen.“<\/p>\n\n\n\n
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[Mit freundlicher Genehmigung von Kardinal Gerhard L- M\u00fcller dr\u00fccken wir seine Wortmeldung im Wortlaut ab.]<\/em><\/p>\n\n\n\n Es ist kein Fortschritt in der Ekklesiologie, sondern ein eklatanter Widerspruch zu ihren Grundprinzipien, wenn alle Jurisdiktion in der Kirche aus dem Jurisdiktionsprimat des Papstes deduziert wird. Auch der gro\u00dfe Wortschwall von Dienst, Synodalit\u00e4t und Subsidiarit\u00e4t kann \u00a0den R\u00fcckfall in eine theokratische Konzeption des Papsttums nicht verdecken. Diese Ideale sollte man nicht nur als Desiderate an andere reichten, sondern im vorbildlichen Umgang mit den eigenen Mitarbeiten, besonders den Priestern, t\u00e4glich selbst beweisen.<\/p>\n\n\n\n Man muss sich absolut klar sein \u00fcber den fundamentalen Unterschied der kirchlichen Vollmacht des Papstes als Nachfolger Christi und seinen politisch-weltlichen Funktionen als Souver\u00e4n des Vatikanstaats oder des Heiligen Stuhles als v\u00f6lkerrechtliches Subjekt. Jede kirchliche Jurisdiktion ist apostolisch-sakramentaler Natur und auf das Heil der Seelen bezogen im Unterschied von der politisch-juridischen Natur der Machtaus\u00fcbung in einem Staat, auch dem Vatikanstaat. Petrus handelt in der Autorit\u00e4t Christi als dessen Stellvertreter. Seine Vollmacht zu binden und zu l\u00f6sen, ist keine Teilhabe an der Omnipotenz Gottes. Denn er hat nicht zu ihm gesagt: \u201eDir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden\u201c (vgl. Mt 28, 18). Die apostolische Vollmacht des Papstes und der Bisch\u00f6fe ist nicht eigenen Rechtes , sondern nur eine verliehen geistlcihe Vollmacht , um dem Heil der Seelen zu dienen durch die Verk\u00fcndigung des Evangeliums, die sakramentale Vermittlung der Gnade und die pastorale Leitung des pilgernden Gottesvolkes zum Ziel des ewigen Lebens. Da Petrus Jesus aufgrund der Offenbarung des Vaters als den Sohn des lebendigen Gottes bekannte, gab Christus ihm die Verhei\u00dfung: \u201eDu bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine (!) Kirche bauen.\u201c (Mt 16, 18).<\/p>\n\n\n\n Eine total auf den Papst fixierte Kirche war und ist immer die Karikatur der katholischen \u201eLehre von der Einrichtung, Dauer, Gewalt und Sinn des dem Bischof von Rom zukommenden heiligen Primates\u201c (Lumen gentium 18). Mit dieser Konzeption ist jede \u00d6kumene mit den Orthodoxen und Protestanten von vornherein zum Scheitern verurteilt. Auf die klassische Trennung von potestas ordinis und jurisdictionis, die eine p\u00e4pstliche Totaljurisdiktion begr\u00fcnden soll, hat das II. Vatikanum wegen ihrer Unzul\u00e4nglichkeit verzichtet. Schon nach Thomas von Aquin bedeutet die potestas ordinis nicht blo\u00df die Vollmacht, Sakramente zu spenden. Potestas ordinis hei\u00dft vielmehr, dass in der Weihe alle Vollmachten \u00fcbertragen werden, wenn auch das Hirtenamt in seiner konkreten Jurisdiktion eingeschr\u00e4nkt werden kann (S.th. II-II q. 39 a.3). Es gibt also nicht zwei gleichwertige Kategorien von potestas ecclesiastica, sondern nur die eine potestas ordinis, von der die potestas jurisdictionis einen integralen, aber untergeordneten Teil bildet. Auch die Trennung des Bischofs von Rom mit seiner potestas ordinis f\u00fcr seine Di\u00f6zese von der potestas juridictionis des Papstes als Nachfolger Petri f\u00fcr die Universalkirche widerspricht formell dem Dogma des I. Vatikanums (Dog. Const. Pastor aeternus 2. Cap. Canon: \u201cSi quis dixerit… Romanum pontificem non esse beati Petri in eodem primatu sucessorem anathema sit.; DH 3058).<\/p>\n\n\n\n Die r\u00f6mische Kurie ist die institutionalisierte Mitwirkung der r\u00f6mischen Kirche am petrinischen Primat. Sie kann nicht nach den Kriterien einer multinationalen Stiftung rein weltlich organisiert werden. Das scheint das unaufgel\u00f6ste Grundproblem im Ansatz von \u201ePraedicate Evangelium\u201c zu sein. Es r\u00e4cht sich, wenn bei der Ausarbeitung wichtiger p\u00e4pstlicher Dokumente die systematische Theologie vernachl\u00e4ssigt und statt klarer dogmatischer Prinzipien eine Kombination von spirituellen Desideraten und weltlichen Machtkategorien den hermeneutischen Grundansatz bestimmt.<\/p>\n\n\n\n Die Kirche als universales Sakrament des Heils der Welt wurzelt in der Inkarnation. Wir k\u00f6nnen nicht wie die Protestanten die Kirche in eine unsichtbare Gnadengemeinschaft (communio) und eine sichtbare Rechtsgemeinschaft (societas) auseinanderrei\u00dfen. Die sichtbare Glaubensgemeinde ist keine von Menschen gestiftete religi\u00f6se Organisation, sondern der ekklesial-sakamentale Leib Christi (II. Vat. Lumen gentium 8). Sie dient in Martyria, Leiturgia und Diakonia der innigsten Vereinigung der Menschen mit Gott und der Einheit der Menschheit (LG 1). Darum ist es immer Christus selbst, der durch den Bischof lehrt, heiligt und pastoral oder jurisdiktionell leitet (LG 20f). Weder Papst und Bisch\u00f6fe noch -wie im protestantischen und katholischen Staatskirchentum- die weltliche Obrigkeit oder ein gemischtes Gremium von Laien und Geistlichen (siehe den deutschsynodalen Irrweg!) k\u00f6nnen die Kirche Gottes leiten wie eine weltliche Organisation, sei es in autorit\u00e4r-monokratischer, sei es in synodal-demokratischer Form.<\/p>\n\n\n\n Seiner sakramentalen Natur nach und nicht nur wegen positiver Rechtsnormen kann das Amt des Bischofs nur kollegial ausge\u00fcbt werden in Gemeinschaft mit dem gesamten Episkopat cum et sub Petro. Jeder Bischof hat kraft seiner Weihe Anteil an der Gesamtjurisdiktion des Episkopates, wenn der Papst als Haupt des Kollegium auch im Namen Christi f\u00fcr die ganze Kirche sprechen und handeln kann. Jeder Bischof hat nimmt kraft g\u00f6ttlichen Rechtes am \u00f6kumenischen Konzil teil (LG 25).<\/p>\n\n\n\n Der Papst ist jedoch kein Superbischof oder absoluter Souver\u00e4n der Kirche als ob er an der Omnipotenz Gottes teilh\u00e4tte, sondern als Bischof der Ortskirche von Rom das immerw\u00e4hrende sichtbare Prinzip und Fundament der Einheit im Glauben und der Communio ecclesiarum (LG 18: 23).<\/p>\n\n\n\n Der Papst kann auch keinem Laien au\u00dfersakramental, also in einem formalen Rechtsakt die Jurisdiktionsvollmacht in einer Di\u00f6zese oder an der r\u00f6mischen Kurie \u00fcbertragen, so dass die Bisch\u00f6fe oder Priester in dessen Namen wirken. \u201eDenn die Bisch\u00f6fe stehen an Gottes Stelle ihrer Herde vor, deren Hirten sie sind, als Lehrer in der Unterweisung, als Priester im heiligen Kult, als Diener in der Liturgie.\u201c (Lumen gentium 20). <\/p>\n\n\n\n Entgegengesetzte F\u00e4lle in der Geschichte der Kirche und des Papsttums sind keine theologischen Argumente, sondern nur Beweise einer defizienten Theologie oder des Missbrauchs geistlicher Vollmacht zu weltlichen Zwecken. Es r\u00e4cht sich die Unterdr\u00fcckung der Kongregationen der Kardin\u00e4le (als Teilversammlung des Konsistoriums aller Kardin\u00e4le) zugunsten der formalen Gleichheit aller Einrichtungen der Kurie und des Heiligen Stuhles als b\u00fcrokratische Verwaltungsbeh\u00f6rden mit dem Namen Dikasterium. Gewiss kann das Dikasterium f\u00fcr die mediale Kommunikation von einem kompetenten Laien geleitet werden, aber eben nicht die Kongregationen f\u00fcr die Glaubenslehrte, die Liturgie, die Bisch\u00f6fe, den Klerus u.a., deren Pr\u00e4fekten als Kleriker der r\u00f6mischen Kirche mit dem Bischof von Rom in seiner Eigenschaft als Nachfolger des hl. Petrus (kurz gesagt: \u201edem Papst\u201c) sakramental verbunden sind.<\/p>\n\n\n\n Die Sakramentalit\u00e4t des Bischofsamtes besagt folglich auch, dass die Bisch\u00f6fe weder Stellvertreter oder Delegierte des Papstes sind (LG 27). Die ihnen in der Weihe von Christus \u00fcbertragenen geistlichen Vollmachten \u00fcben sie aus im Namen Christi, nicht in der Autorit\u00e4t des Papstes, wie es der extreme Papalismus von heute wieder will. Die Absetzung eines Bischofs oder der moralische Druck auf ihn zur freiwilligen Resignation ist vor Gott nur zu rechtfertigen als ultima ratio im Blick auf das bonum ecclesiae. Notwendig ist eine Relecture von \u201ePraedicate evangelium\u201c im Licht der verbindlichen Lehre \u00fcber die Kirche in der Dogmatischen Konstitution des II. Vatikanums \u201eLumen gentium\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der Papst k\u00f6nne die hierarchische und sakramentale Ordnung der Kirche nicht ver\u00e4ndern, indem er Laien zu Leitern einer Di\u00f6zese oder eines Kurialamtes ernenne, betonte der ehemalige Leiter der Glaubenskongregation.<\/p>\n","protected":false},"author":623,"featured_media":159341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Der Papst k\u00f6nne die hierarchische und sakramentale Ordnung der Kirche nicht ver\u00e4ndern, indem er Laien zu Leitern einer Di\u00f6zese oder eines Kurialamtes ernenne, betonte der ehemalige Leiter der Glaubenskongregation.","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"2","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"float","share_float_style":"share-normal","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"0","show_popup_post":"0","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-715","single_post_gallery_size":"crop-715"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"763"},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[816,763,811],"tags":[],"class_list":["post-159340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-breaking-news-de","category-kultur","category-foreground-de"],"yoast_head":"\n