{"id":137074,"date":"2022-04-17T01:00:00","date_gmt":"2022-04-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=137074"},"modified":"2022-04-14T06:45:30","modified_gmt":"2022-04-14T10:45:30","slug":"jesus-ist-f-r-uns-gestorben-wir-sollten-f-r-ihn-leben-und-sterben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/jesus-ist-f-r-uns-gestorben-wir-sollten-f-r-ihn-leben-und-sterben","title":{"rendered":"Jesus ist f\u00fcr uns gestorben, wir sollten f\u00fcr ihn leben und sterben"},"content":{"rendered":"\n<p>Der heilige Augustinus sagt, dass Jesus Christus, der sein Leben zuerst f\u00fcr uns gegeben hat, uns verpflichtet hat, unser Leben f\u00fcr ihn zu geben; und dass wir, wenn wir an den eucharistischen Tisch gehen, um zu kommunizieren, wenn wir dort vom Leib und Blut Jesu Christi essen, auch in Dankbarkeit f\u00fcr ihn das Opfer unseres Blutes und unseres Lebens vorbereiten sollten, damit wenn es notwendig ist,&nbsp;wir das eine von beiden zu seiner Ehre geben. <\/p>\n\n\n\n<p>Voller Z\u00e4rtlichkeit sind die Worte des hl. Franz von Sales zu diesem Text des hl. Paulus: Die Liebe Christi dr\u00e4ngt uns. Zu was dr\u00e4ngt sie uns?&nbsp;Ihn zu lieben. Aber h\u00f6ren wir, was der heilige Franz von Sales sagt: \u201cWenn wir wissen, dass Jesus uns sogar bis zum Tod geliebt hat, zum Tod am Kreuze, wird unser Herz dadurch nicht mit einer ebensolchen Gewalt gefesselt als es auch voller Freude ist?\u201d Und dann f\u00fcgt er hinzu: \u201cMein Jesus gibt sich ganz mir hin, und ich gebe mich ganz ihm hin; ich werde an seiner Brust leben und sterben, und weder Tod noch Leben werden mich jemals von ihm trennen.\u201d <\/p>\n\n\n\n<p>Damit wir uns daran erinnern, unserem Erl\u00f6ser immer dankbar zu sein, erinnert uns der hl. Petrus daran, dass wir aus der Sklaverei der H\u00f6lle nicht mit Gold oder Silber erl\u00f6st wurden, sondern mit dem kostbaren Blut Jesu Christi, das er f\u00fcr uns als unschuldiges Lamm auf dem Kreuzaltar geopfert hat. Gro\u00df wird daher die Strafe f\u00fcr diejenigen sein, die f\u00fcr einen solchen Segen undankbar sind, wenn sie ihm nicht entsprechen. <\/p>\n\n\n\n<p>Es ist wahr, dass Jesus gekommen ist, um alle Menschen zu retten, die verloren waren; aber es ist auch wahr, was der Ehrw\u00fcrdige Simeon gesagt hat, als Maria das Jesuskind im Tempel vorstellte: Siehe, dieses Kind ist f\u00fcr den Fall und die Wiederauferstehung vieler in Israel bestimmt, und als Zeichen, gegen das gesprochen werden soll. Mit den Worten f\u00fcr die Wiederauferstehung dr\u00fcckt er die Erl\u00f6sung aus, die alle Gl\u00e4ubigen von Jesus Christus empfangen sollen, die durch den Glauben vom Tod zum Leben der Gnade auferstehen sollen. <\/p>\n\n\n\n<p>Aber zuerst sagt er durch die Worte, die er f\u00fcr den Sturz angesetzt hat, voraus, dass viele in einen gr\u00f6\u00dferen Ruin fallen werden durch ihre Undankbarkeit gegen\u00fcber dem Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist, um ein Zeichen des Widerspruchs f\u00fcr seine Feinde zu werden, wie die folgenden Worte andeuten: Er wird ein Zeichen sein, gegen das gesprochen werden soll; Und gegen dieses Zeichen sprechen nicht nur die Juden der Gegenwart, die ihn als Messias verleugnen, sondern auch jene Christen, die seine Liebe undankbar mit Vergehen und unter Missachtung seiner Gebote erwidern. Unser Erl\u00f6ser, sagt der heilige Paulus, ging so weit, sein Leben f\u00fcr uns zu geben, um sich zum Herrn aller unserer Herzen zu machen, indem er uns seine Liebe zeigt, indem er f\u00fcr uns stirbt. Denn dieser Christus ist gestorben und wieder auferstanden, damit er Herr der Toten und der Lebenden sei.<\/p>\n\n\n\n<p>Nein, schreibt der Apostel, wir geh\u00f6ren nicht mehr uns selbst, denn wir sind durch das Blut Jesu Christi erl\u00f6st worden. Ob wir also leben oder sterben, wir geh\u00f6ren dem Herrn. Deshalb, wenn wir ihn nicht lieben und seinen Geboten gehorchen, von denen das erste darin besteht, dass wir ihn lieben sollten, sind wir nicht nur undankbar, sondern auch ungerecht und verdienen eine doppelte Strafe. Die Verpflichtung eines Sklaven, der von Jesus Christus aus den H\u00e4nden des Teufels gerettet wurde, besteht darin, sich ganz der Liebe zu widmen und ihm zu dienen, unabh\u00e4ngig davon, ob er lebt oder stirbt. <\/p>\n\n\n\n<p>Der heilige Johannes Chrysostomus macht eine ausgezeichnete \u00dcberlegung \u00fcber den oben zitierten Text des heiligen Paulus und sagt, dass Gott sich mehr um uns k\u00fcmmert, als wir um uns selbst; er betrachtet daher unser Leben als seinen eigenen Reichtum und unseren Tod als seinen eigenen Verlust; so dass wir, wenn wir sterben, nicht nur f\u00fcr uns selbst, sondern auch f\u00fcr Gott sterben. <\/p>\n\n\n\n<p>Oh, wie gro\u00df ist unsere Herrlichkeit, w\u00e4hrend wir in diesem Tal der Tr\u00e4nen leben, inmitten so vieler Gefahren, die uns zu verderben drohen, dass wir sagen k\u00f6nnen: \u201cWir geh\u00f6ren dem Herrn\u201d, wir sind sein Besitz; er wird sich darum k\u00fcmmern, um uns in diesem Leben in seiner Gnade zu bewahren und uns ewig bei sich zu haben im kommenden Leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein geistlicher Osterimpuls vom Hl. 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