{"id":130955,"date":"2022-03-22T01:00:00","date_gmt":"2022-03-22T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=130955"},"modified":"2022-03-15T06:45:58","modified_gmt":"2022-03-15T10:45:58","slug":"wenn-pflegearbeit-wahl-der-frau-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/wenn-pflegearbeit-wahl-der-frau-ist","title":{"rendered":"Wenn Pflegearbeit Wahl der Frau ist"},"content":{"rendered":"\n

J. Taylor Calderone, USA, Mutter von zwei Kindern, ist eine Autorin<\/a>, die sich mit den Themen Familie, Mutterschaft und Pflege besch\u00e4ftigt. Sie spricht offen und einfach, ohne Anspr\u00fcche, eher aus reiner „Wahl“: Calderone will sich um ihre Kinder k\u00fcmmern, sie hat sich gerne um ihre alten Eltern gek\u00fcmmert, als diese krank wurden, und sie bis zu ihrem Tod liebevoll begleitet, sie betrachtet die h\u00e4uslichen Mauern nicht als Gef\u00e4ngnis.<\/p>\n\n\n\n

Was er vielmehr beklagt, ist der Blick der Welt auf ihn, den er als wertend und voller Vorurteile empfindet. Die Litanei, die sie im Laufe der Jahre geh\u00f6rt hat, seit sie sich entschlossen hat, ihre Karriere aufzugeben und sich stattdessen um ihre Lieben zu k\u00fcmmern, ist immer dieselbe und klingt auch diesseits des Ozeans \u00e4hnlich: „Du verschwendest dein Talent“, „du wirfst die Opfer weg, die du bisher gebracht hast“, „wozu hast du studiert?“, „du hast also beschlossen, zu Hause zu bleiben und nichts zu tun?“.<\/p>\n\n\n\n

Heben Sie die Hand, wenn Sie eine Hausfrau unter f\u00fcnfzig sind, aber vielleicht sogar reifer, und Sie haben \u00e4hnliche Kommentare und Fragen noch nicht geh\u00f6rt. Als ob es objektiv und realistisch unm\u00f6glich w\u00e4re, dass es sich um eine Wahl handelt.<\/p>\n\n\n\n

J. Taylor Calderone befasst sich in einem Artikel auf der Website<\/em> des Institutefor Family Studies<\/a> (IFS) mit diesem Thema, wobei er von seinen eigenen Erfahrungen ausgeht, die Perspektive aber auf ein breiteres Feld ausweitet. In \n Willkommen zu Hause: Die Entscheidung einer Frau, der Pflegearbeit Vorrang vor ihrer Karriere zu geben<\/a>\n<\/em>Die Autorin gibt nicht vor, anderen Frauen den richtigen Weg zu weisen, was diejenigen, die ihr vorwerfen, sie spiele die Rolle der Ehefrau aus den 1950er Jahren, gew\u00f6hnlich tun. Sie bekr\u00e4ftigt einfach, was das Beste f\u00fcr einen selbst und die eigene Familie war und ist, ohne vorzugeben, etwas aufzwingen zu wollen, sondern um zum Nachdenken anzuregen.<\/p>\n\n\n\n

Calderone baut auf einer Beobachtung und gleichzeitig einem Wunsch auf: „[…] als die COVID-19-Pandemie unser Land traf“, schreibt sie, „begann die wackelige Infrastruktur der nationalen Versorgung zu br\u00f6ckeln und die rostigen Schrauben, die die Teile zusammenhielten, zerbrachen. Angesichts dieser kollektiven Erfahrung haben wir die einmalige Gelegenheit, diesen feministischen „Soundtrack“ neu zu schreiben, um das Stigma der Entscheidung von Frauen zu beseitigen, den Schwerpunkt auf Pflege<\/em> \u00fcber das pers\u00f6nliche berufliche Fortkommen zu stellen und die Die Arbeitin der Pflege<\/em> ist eine ebenso wertvolle T\u00e4tigkeit. Caregiving<\/em>, also „Pflegearbeit“, als Grundpfeiler der Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n

Denn auch wenn sich die heutige Gesellschaft stark von der in den 1950er Jahren unterscheidet, „was sich zwischen den 1950er Jahren und heute nicht ge\u00e4ndert hat, ist, dass die schw\u00e4chsten Menschen immer noch jemanden brauchen, der sich um sie k\u00fcmmert“. Und denjenigen, die von Fortschritt, Integration, sozialer Mobilit\u00e4t, rassischer und sexueller Diskriminierung schw\u00e4rmen, antwortet der Autor, indem er die Realit\u00e4t beschreibt, wie sie in den Vereinigten Staaten von Amerika und in den italienischen Gro\u00dfst\u00e4dten wirklich ist. „Mit Ausnahme derjenigen, die das Gl\u00fcck haben, von ihrer Familie unterst\u00fctzt zu werden“, stellt sie zu Recht fest, „m\u00fcssen wir, wenn wir arbeiten gehen, jemand anderen daf\u00fcr bezahlen, dass er sich um unsere Lieben k\u00fcmmert. Die Kehrseite dieses feministischen ‚Soundtracks‘ ist, dass die (gebildeten, wohlhabenden, wei\u00dfen) Frauen zwar arbeiten gehen, aber ihre Betreuungsaufgaben anderen Frauen \u00fcberlassen (ungebildeten, armen, oft einer Minderheit angeh\u00f6renden Frauen, die sich nicht immer eine angemessene Betreuung f\u00fcr ihre Familien leisten k\u00f6nnen)“.<\/p>\n\n\n\n

Selbst wenn man die Tatsache au\u00dfer Acht l\u00e4sst, dass es manchmal schwierig ist, andere mit der Pflege<\/em>zu betrauen Sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in Italien \u00fcbersteigen die Kosten f\u00fcr die Betreuung ihrer Angeh\u00f6rigen die H\u00f6he ihres Gehalts, einschlie\u00dflich Kinderkrippen, Kinderm\u00e4dchen und mehr oder weniger spezialisierten Pflegekr\u00e4ften. Was den Gegnern der Frauen, die „zu Hause bleiben“ wollen, zu entgehen scheint, ist genau das Ausma\u00df der Entscheidung, die sie – vielleicht im Namen eines h\u00f6heren Gutes – treffen.<\/p>\n\n\n\n

„Was w\u00e4re, wenn statt des beruflichen Erfolgs“, so fragt Calderone, „der Erfolg an einem Beitrag zu einer (oder vielleicht der<\/em> ) gr\u00f6\u00dferen menschlichen Mission gemessen w\u00fcrde? […] Ein Zweig der Epigenetik untersucht die Auswirkungen der Bezugspersonen<\/em> von Kleinkindern auf deren Zukunft. Das Center on the Developing Child an der Harvard University kommt zu dem Schluss<\/a>, dass fr\u00fchkindliche Erfahrungen „epigenetische Anpassungen verursachen, die beeinflussen, ob, wann und wie Gene Anweisungen freisetzen, um k\u00fcnftige M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Gesundheit, F\u00e4higkeiten und Widerstandsf\u00e4higkeit aufzubauen.“ <\/p>\n\n\n\n

Mehr als einmal hat sich „iFamNews“ mit der demografischen Krise befasst und deren Ursachen nicht nur auf wirtschaftliche Faktoren, sondern auch und vor allem auf kulturelle Gr\u00fcnde<\/a> zur\u00fcckgef\u00fchrt, allen voran<\/em> die Abwertung der Familie und der Bindungen, die sie zusammenhalten und im sozialen Gef\u00fcge verankern. Eine davon ist die Betreuungsarbeit, die h\u00e4ufig immer noch den Frauen vorbehalten ist, und zwar nicht nur aus Pflicht, sondern auch aus freien St\u00fccken. Davon auszugehen, dass eine Frau, die „zu Hause bleibt“, dazu verpflichtet ist, dass sie es vorzieht, ihre Kinder zu erziehen, anstatt das BIP zu erh\u00f6hen, ist „armes Unwissen“, wie es sogar der franz\u00f6sische Pr\u00e4sident Emmanuel Macron in einer ber\u00fchmt gewordenen Rede<\/a> vor einigen Jahren meinte<\/a> ,<\/em> ist wirklich diskriminierend gegen\u00fcber Frauen. Denn Frauen k\u00f6nnen nicht „alles sein und alles haben“<\/a> und vor allem, wenn sie dar\u00fcber nachdenken, wollen sie sicher nicht nur eine Nummer im Haushalt sein, um den Staat \u00fcber die Runden zu bringen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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