{"id":129491,"date":"2022-03-10T02:00:00","date_gmt":"2022-03-10T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=129491"},"modified":"2022-03-08T05:04:06","modified_gmt":"2022-03-08T10:04:06","slug":"freie-meinungs-u-erung-und-das-internet-ein-garantiertes-recht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/freie-meinungs-u-erung-und-das-internet-ein-garantiertes-recht","title":{"rendered":"Freie Meinungs\u00e4u\u00dferung und das Internet: ein garantiertes Recht?"},"content":{"rendered":"\n

In diesen Tagen werden die Bildschirme zu Recht mit dem Narrativ des Krieges \u00fcberschwemmt, der sich an den Grenzen Europas abspielt, mit der Ukraine und Russland auf der gegnerischen Seite. Vor allem die Welt der Information, die im Internet<\/em> ihre virtuelle B\u00fchne findet, berichtet, wie man im Fachjargon sagt, 24 Stunden am Tag \u00fcber Neuigkeiten. Journalisten und Experten, die sich zu diesem Thema \u00e4u\u00dfern, wiederholen jedoch wie ein Refrain<\/em> einen wichtigen Begriff, den wohl jeder schon einmal geh\u00f6rt hat: „Wir \u00fcberpr\u00fcfen“, sagen sie, „wir \u00fcberpr\u00fcfen alle Quellen. Die Nachrichten und Informationen im Internet<\/em> wirbeln umher, es ist nicht sicher, dass sie alle zuverl\u00e4ssig sind, wir versuchen, sie zu \u00fcberpr\u00fcfen.<\/p>\n\n\n\n

Und ein weiteres Thema, das immer wieder auftaucht, wenn Zuschauer oder Kommentatoren in der web<\/em> fragt, was die russischen B\u00fcrger \u00fcber die Geschehnisse in der Ukraine denken, ist, dass die Menschen in Russland in Wirklichkeit wissen, was sie wissen d\u00fcrfen, und dass diese Informationen digital<\/em> ist mancherorts nicht wirklich kostenlos.<\/p>\n\n\n\n

Es ist daher interessant, die Diskussion fortzusetzen, die „iFamNews“ bereits \u00fcber den Niedergang der Meinungsfreiheit eingeleitet hat, wie er in der heutigen Welt von Jacob Mchangama, Autor, Gr\u00fcnder und Direktor von Justitia“, eine in Kopenhagen ans\u00e4ssige Denkfabrik<\/em> <\/a> die sich mit den Menschenrechten, der Redefreiheit und der Rechtsstaatlichkeit befasst, in dem Band Freie Meinungs\u00e4u\u00dferung: Eine Geschichte von Sokrates bis zu den sozialen Medien<\/a>, <\/em>aus der Zeitschrift Foreign Affairs <\/em>, die sich in einem Essay darauf st\u00fctzte \n Der Krieg gegen die freie Meinungs\u00e4u\u00dferung: Der globale Aufstieg der Zensur<\/em>\n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mchangamas einleitende Bemerkung zur Freiheit der Meinungs\u00e4u\u00dferung im Internet<\/em> ist lapidar. „Vielleicht nirgendwo“, sagt er, „ist die Aush\u00f6hlung der Meinungsfreiheit deutlicher geworden als im Internet<\/em>. Im Jahr 1999 beschrieb Tim Berners-Lee, einer der Hauptarchitekten des World Wide Web<\/em>, seine Vision eines dezentralisierten Raums, der frei von der Zensur ‚hierarchischer Klassifizierungssysteme‘ ist, die von anderen auferlegt werden. Der Autor l\u00e4sst es dabei nicht bewenden und f\u00fcgt hinzu, dass „[…] im Jahr 2020 jedoch die Freiheit der Internet<\/em> im elften Jahr in Folge zur\u00fcckgegangen, so die Freedom House<\/a>, das diesen Trend auf eine „Rekordunterdr\u00fcckung der Meinungsfreiheit“ zur\u00fcckf\u00fchrt online<\/em>„. Das Ideal des Techno-Optimisten ist einem Netzwerk gewichen, das aggressiv von Staaten und Unternehmensgiganten besetzt ist, die das tun, was manche als ‚Moderation ohne Repr\u00e4sentation‘ bezeichnen, indem sie undurchsichtige Algorithmen verwenden, um die Grenzen der globalen Debatte mit wenig Transparenz oder Rechenschaftspflicht zu definieren.“<\/p>\n\n\n\n

Auch die Folgema\u00dfnahmen sind nicht beruhigender, wenn „[…] ein freies und offenes Netz, das Milliarden von Menschen auf der ganzen Welt zug\u00e4nglich ist, neben der Verbreitung wahrheitsgem\u00e4\u00dfer Informationen und der F\u00f6rderung von Toleranz unweigerlich auch L\u00fcgen verbreitet und hasserf\u00fcllte Rhetorik verst\u00e4rkt. Es war auch vorhersehbar, dass autorit\u00e4re Regime, deren Macht durch das Internet<\/em> in Frage gestellt wurde, stark in die Wiedererlangung der Kontrolle \u00fcber die Medien investieren w\u00fcrden. Im 20. Jahrhundert haben autorit\u00e4re und totalit\u00e4re Regime aller Art die Presse und die Medien<\/em> zu ausgekl\u00fcgelten Propagandainstrumenten gemacht, w\u00e4hrend sie gleichzeitig Andersdenkende zensierten und r\u00fccksichtslos unterdr\u00fcckten. Heute entschl\u00fcsseln autorit\u00e4re Staaten, allen voran<\/em> China<\/a>, genau die Technologie, die es der Zensur eigentlich unm\u00f6glich machen sollte, abweichende Meinungen im Inland zum Schweigen zu bringen und im Ausland Spaltung und Misstrauen zu s\u00e4en.<\/p>\n\n\n\n

Ja, China. An der Spitze der digitalen \u00dcberwachung dank der ausgekl\u00fcgelte Projekte wie Skynet, Sharp Eyes, Web Cleaning Soldiers<\/a>, Waffen, die auf Dissidenten, Religionsgemeinschaften und ethnische Minderheiten wie die muslimischen Uiguren in Xinjiang abzielen, wie das Nachrichtenportal 2018 dokumentiert Bitterer Winter: Ein Magazin zu Religionsfreiheit und Menschenrechten<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Auf der Seite der demokratischen L\u00e4nder hingegen ist die Frage, wenn man so will, philosophischer, entgeht aber nicht der Logik des Machtspiels.<\/p>\n\n\n\n

In der Tat gibt es, wie Jacob Mchangama schreibt, „[…] ein egalit\u00e4res Konzept der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung [che], das die Wichtigkeit unterstreicht, jedem eine Stimme in \u00f6ffentlichen Angelegenheiten zu geben, unabh\u00e4ngig von Status<\/em> oder Bildung. Ein elit\u00e4res Konzept hingegen bevorzugt eine \u00f6ffentliche Sph\u00e4re, die von institutionellen „Gatekeepern“ vermittelt wird, die eine „verantwortungsvolle“ Verbreitung von Informationen und Meinungen gew\u00e4hrleisten k\u00f6nnen. [Die Panikausbr\u00fcche der Eliten<\/em> spiegeln oft echte Sorgen und Dilemmata wider, f\u00fchren aber ebenso oft zu politischen Ma\u00dfnahmen, die die Probleme, die sie eigentlich l\u00f6sen sollten, noch verschlimmern k\u00f6nnten. <\/p>\n\n\n\n

Der Autor verweist auf die \n Netzwerkdurchsetzungsgesetz<\/em>\n<\/a> (NetzDG) oder Facebook-Gesetz<\/em><\/a>, das 2017 in Deutschland in Kraft getreten ist und Social-Media-Plattformen<\/em> dazu verpflichtet, illegale Inhalte zu entfernen, um keine hohen und belastenden Geldstrafen zu riskieren. Diese Gesetzgebung, die in erster Linie zur Kontrolle und Beseitigung von Hassreden geschaffen wurde Online<\/em>, z. B. rassistisch, frauenfeindlich, diskriminierend oder religi\u00f6s extremistisch, hat sich zu diesem Zweck nicht besonders bew\u00e4hrt. big tech<\/em>, um das, was gesagt werden durfte, einzugrenzen, wenn man bedenkt, wie Hassrede<\/em> und Extremismus auch harmlose und absolut neutrale Zitate von Fakten. Das Ergebnis war, „[…] die „automatische Moderation“ von Inhalten zu verbessern, was zur L\u00f6schung gro\u00dfer Mengen v\u00f6llig legaler Inhalte f\u00fchrte“.<\/p>\n\n\n\n

Mchangama geht bei der Betrachtung dieses Ph\u00e4nomens in Bezug auf die Meinungsfreiheit noch etwas weiter und kommt zu dem Schluss, dass „[…] die offensichtlichste Auswirkung des Gesetzes jedoch darin bestanden haben k\u00f6nnte, dass es als Modell f\u00fcr die Zensur von Internet<\/em> und verschafft autorit\u00e4ren Regimen auf der ganzen Welt, die sich bei ihren eigenen Zensurgesetzen ausdr\u00fccklich auf deutsches Recht berufen haben, einen Anschein von Legitimit\u00e4t. Das Gesetz war ein gut gemeinter Versuch, Hassreden im Internet<\/em> einzud\u00e4mmen, aber es trug zu einem regulatorischen Wettlauf nach unten bei, der das durch internationale Menschenrechtsstandards<\/em> garantierte Recht auf freie Meinungs\u00e4u\u00dferung untergr\u00e4bt“. <\/p>\n\n\n\n

Die Verbindung zu j\u00fcngeren internationalen Ereignissen wird in der Aussage deutlich, dass „[…] die Bedeutung der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung im digitalen Raum f\u00fcr pro-demokratische Aktivisten in L\u00e4ndern wie Belarus, \u00c4gypten, Hongkong, Myanmar, Russland und Venezuela, wo sie auf die M\u00f6glichkeit zur Kommunikation und Organisation angewiesen sind, und f\u00fcr die Regime in diesen L\u00e4ndern, die solche Aktivit\u00e4ten als existenzielle Bedrohung ansehen, klar ist“. <\/p>\n\n\n\n

Es ist nicht leicht, Hypothesen dar\u00fcber aufzustellen, wie die Zukunft der Meinungsfreiheit in der globalisierten und hypervernetzten Gesellschaft aussehen wird, die gerade ihre ersten Schritte macht, wenn man bedenkt, dass die DasWorld Wide Web<\/em> gibt es seit etwa 30 Jahren, und Google, Facebook und Twitter wurden 1998, 2004 bzw. 2006 gegr\u00fcndet. In den letzten Jahren haben diese Plattformen jedoch ihre Nutzungsbedingungen radikal ge\u00e4ndert, bis hin zum Verbot zahlreicher Inhalte und ganzer Themenkategorien. „Facebook hat im letzten Quartal 2020 26,9 Millionen Inhalte gel\u00f6scht, weil sie angeblich gegen seine Standards f\u00fcr Hassreden versto\u00dfen haben.“ Im letzten Quartal 2017 waren es 1,6 Millionen.<\/p>\n\n\n\n

Das scheinbar grenzenlose Eldorado der Freiheit und insbesondere der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung droht zu einem extrem engen Hof zu werden, in dem wie immer diejenigen gewinnen, denen es gelingt, andere zum Schweigen zu bringen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Globale Analyse des Zustands der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung: das Ergebnis l\u00e4sst den Atem stocken.<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":128430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Globale Analyse des Zustands der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung: das Ergebnis l\u00e4sst den Atem 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