{"id":122607,"date":"2022-02-09T02:00:00","date_gmt":"2022-02-09T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=122607"},"modified":"2022-02-07T06:57:47","modified_gmt":"2022-02-07T11:57:47","slug":"von-der-mutterliebe-zur-liebe-des-papas-staat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/von-der-mutterliebe-zur-liebe-des-papas-staat","title":{"rendered":"Von der Mutterliebe zur Liebe des \u201ePapas Staat\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Wir alle haben das Bed\u00fcrfnis, uns sicher zu f\u00fchlen, es ist uns angeboren. Von dem Moment an, in dem wir geboren werden, haben wir die Tendenz, Sicherheit zu suchen. Ein Baby f\u00fchlt sich in den Armen seiner Mutter sicher. Dies wird als Bindung bezeichnet, die als eine affektive Bindung<\/strong> definiert werden kann , die von den ersten Momenten des Lebens<\/strong> an zwischen der Mutter und dem Neugeborenen oder der Betreuungsperson entsteht<\/strong>[1]<\/a>. Sie ist f\u00fcr die richtige psychologische, emotionale und soziale Entwicklung des Kindes sowie f\u00fcr seine Pers\u00f6nlichkeit unerl\u00e4sslich. In Situationen, in denen das Kind eine Bedrohung oder Gefahr wahrnimmt, ist diese Sicherheit besonders wichtig.<\/p>\n\n\n\n

Unter den 4 Bindungstypen des Kinderpsychiaters und Psychoanalytikers John Bowlby (1907-1990) finden wir den der Sicherheit. Die Betreuungsperson wird das Kind mit allem versorgen, was es braucht: Essen, Sauberkeit usw., wodurch sich das Kind selbstbewusster und sicherer f\u00fchlen wird.<\/p>\n\n\n\n

Diese menschliche Eigenschaft zieht sich durch unser ganzes Leben. Wir m\u00fcssen das Gef\u00fchl haben, dass wir „sicher“ leben. Es gibt Menschen, die glauben, dass sie sicher sind, wenn sie eine Lebensversicherung f\u00fcr ihr ganzes Leben abschlie\u00dfen, ohne sich dar\u00fcber im Klaren zu sein, dass sie fr\u00fcher oder sp\u00e4ter sterben werden und dass diese „Versicherung“ ihnen nichts n\u00fctzen wird, wenn sie ins n\u00e4chste Leben gehen. Es gibt auch Menschen, die, weil sie „versichert“ leben, ihr ganzes Leben lang arbeiten, und wenn sie alt sind und zur\u00fcckblicken, stellen sie fest, dass sie ihr Leben nicht genossen haben und dass das, was sie erworben haben, ihnen nicht die Freiheit vom Tod sichert, die wir alle fr\u00fcher oder sp\u00e4ter erreichen werden. Der Papst sagte, er habe noch nie einen Leichenwagen mit einem Umzugswagen dahinter gesehen, wie recht er hat!<\/p>\n\n\n\n

Wie ich oben bereits angedeutet habe, wird das Bed\u00fcrfnis nach Sicherheit insbesondere dann aktiviert, wenn wir einer \u00e4u\u00dferen Quelle ausgesetzt sind, die uns Angst, emotionalen Druck, Unruhe und schlie\u00dflich Unsicherheit bereitet.<\/p>\n\n\n\n

Und w\u00e4hrend wir nach allem streben, von dem wir glauben, dass es uns diese Sicherheit gibt, nutzen die diktatorischen Staaten, die dieses Profil der Menschen genau kennen, es aus, um Zust\u00e4nde der Angst und Furcht zu erzeugen, um uns sp\u00e4ter die L\u00f6sung zu liefern. So stellen wir fest, dass sie auf kostenlose und freundliche Weise alles anbieten, was die Bed\u00fcrfnisse ihrer lieben B\u00fcrger abdeckt. Nat\u00fcrlich nur scheinbar, denn das philanthropische Geben an die Armen, an diejenigen, die keinen Zugang zu Ressourcen haben, an diejenigen, die keinen Zugang zu Impfstoffen haben, oder an diejenigen, denen es an Bildung mangelt, ist eine Falle mit doppeltem Verschluss: erstens glaubt man, dass sie es zu seinem eigenen Wohl tun, zweitens verf\u00e4llt man in eine tiefe Dankbarkeit f\u00fcr diese Hilfen, die einen retten, und schlie\u00dflich hat man das Gef\u00fchl, dass man in st\u00e4ndiger Schuld f\u00fcr diese Gro\u00dfz\u00fcgigkeit steht, die mit Gehorsam und Respekt zur\u00fcckgegeben werden muss.<\/p>\n\n\n\n

Ein totalit\u00e4rer Staat unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von einem demokratischen Staat, unter anderem dadurch, dass er, wenn er „gibt“, dies zu seinem eigenen, pers\u00f6nlichen und egoistischen Vorteil tut. Eine alte Taktik ist das Mantra des „Gemeinwohls“: Ein guter B\u00fcrger zeigt Solidarit\u00e4t, nimmt R\u00fccksicht auf andere, stellt das Gemeinwohl \u00fcber sein eigenes, opfert sich f\u00fcr alle ….<\/em> Er ist ein vorbildlicher B\u00fcrger und wird daher vom Staat belohnt, der ihm als Lehrmeister zeigt, wie er sich in der Wohlfahrtsgesellschaft zu verhalten hat, damit alle davon profitieren. Diese folgsamen und gehorsamen B\u00fcrger ignorieren jedoch, dass hinter dieser „Sicherheit“, die sie dazu bringt, das zu tun, was andere ihnen sagen, ihre pers\u00f6nliche Freiheit weggenommen wird: Tu dies nicht, weil es den anderen schadet, geh nicht dorthin, iss dies und nicht das, recycle, benutze Glas und nicht Plastik, rauche nicht im Auto… bis hin zur wirtschaftlichen Kontrolle von Unternehmen, Konsum, Familien, Privatleben und sogar Bildung. Letzteres ist der Schl\u00fcssel, um zu verhindern, dass Familien zu einer freien und kritischen Mentalit\u00e4t erzogen werden, damit sich nicht eine Rebellion aufm\u00fcpfiger Menschen bildet, die selbst\u00e4ndig denken und sich nicht so leicht von „Papa Staat“ t\u00e4uschen lassen und nicht den Schutz suchen, den er verspricht.<\/p>\n\n\n\n

Ja, liebe Leserin, lieber Leser, sie wollen uns durch L\u00fcgen, Verwirrung und Zensur die Freiheit nehmen. Das hat man zum Beispiel vor Jahren sehr deutlich gesehen, beim Gender-Denken, bei der Abtreibung und beim Homosexualismus. Der Umgang mit diesen Themen ist nicht einfach und f\u00fchrt oft zu gro\u00dfen Auseinandersetzungen, selbst innerhalb von Familien oder Gruppen von engen Freunden. Warum m\u00fcssen wir uns gegen\u00fcberstehen, wenn Sie das eine denken und ich das Gegenteil? Denn genau das ist es, was die Gesetze, die Etikettierung aller Abweichler von der offiziellen Version, den Spott und sogar die Angriffe, die sie durch so viel Propaganda hervorgerufen haben. Wie Freuds Neffe Edward Bernayds einmal sagte : „Propaganda ist der exekutive Arm der unsichtbaren Regierung“<\/em>. Und wenn wir damit konfrontiert werden, sind wir leichter zu kontrollieren. Es ist sehr einfach, der Bev\u00f6lkerung die Meinungs- und sogar die Gedankenfreiheit zu nehmen. Man muss nur chronische Angst in der Bev\u00f6lkerung hervorrufen, um die F\u00e4higkeit zu l\u00e4hmen, zu reagieren und die Wahrheit offen zu verk\u00fcnden. Denn so handeln Diktaturen: Sie spielen mit dem menschlichen Verstand, der bei so viel Chaos in Schockstarre verf\u00e4llt, zusammenbricht und entscheidungsunf\u00e4hig wird. Daher ist es am bequemsten, sich gehen zu lassen, ohne daran zu denken, dass es andere M\u00f6glichkeiten und andere Wege gibt, ohne sich bewusst zu sein, dass sie unsere Gedanken manipulieren und ohne wahrnehmen zu k\u00f6nnen, dass sie uns unseres wertvollsten Gutes berauben: der Freiheit. So glauben wir offenbar, dass wir davor sicher sind, als schlechte B\u00fcrger abgestempelt zu werden.<\/p>\n\n\n\n

1939 rief Adoulf Huxley in seinem Werk„Brave New World<\/em>“ aus: „Ein wirklich effektiver totalit\u00e4rer Staat w\u00e4re einer, in dem die allm\u00e4chtigen politischen F\u00fchrer und ihre Armee von Kollaborateuren eine Bev\u00f6lkerung von Sklaven regieren k\u00f6nnten, \u00fcber die man keinen Zwang aus\u00fcben m\u00fcsste, weil sie ihre Knechtschaft lieben w\u00fcrden. Sie dazu zu bringen, ihn zu lieben, ist die Aufgabe, die in den heutigen totalit\u00e4ren Staaten den Propagandaministerien, den Zeitungsredakteuren und den Schullehrern zukommt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Auf diese Weise gelangen wir von der Liebe, die uns mit der Mutter verbindet, zur bedingungslosen Liebe f\u00fcr den Vaterstaat.<\/p>\n\n\n\n

Mit falschen Zaubertr\u00e4nken der Hoffnung und des Gl\u00fccks, die sie den Menschen einfl\u00f6\u00dfen, schaffen sie es, dass sie das lieben, dem sie unterworfen, versklavt und gefangen sind, bis der befreiende „Messias“ kommt, der sie von dem erl\u00f6sen wird, was ihnen Schmerz, Angst oder Unsicherheit bereitet. Der wahre Messias wird kommen, ja, aber wird er auf dieser Erde Glauben finden?[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/www.mentesabiertaspsicologia.com\/blog-psicologia\/tipos-de-apego-y-sus-implicaciones-psicologicas<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Lc. 18, 1-8<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Staat kann die Familie – besonders die Mutter – nicht ersetzen. Das belegt Kindespsychologie.<\/p>\n","protected":false},"author":567,"featured_media":122423,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"Der Staat kann die Familie - besonders die Mutter - nicht ersetzen. 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