{"id":106594,"date":"2021-11-27T01:00:00","date_gmt":"2021-11-27T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=106594"},"modified":"2021-11-22T10:42:59","modified_gmt":"2021-11-22T15:42:59","slug":"immer-mehr-frauen-entscheiden-sich-endg-ltig-gegen-kinder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/immer-mehr-frauen-entscheiden-sich-endg-ltig-gegen-kinder","title":{"rendered":"Immer mehr Frauen entscheiden sich endg\u00fcltig gegen Kinder"},"content":{"rendered":"\n

Es gibt heutzutage eine Kategorie von Menschen, die gesellschaftlich messbar und bereits Gegenstand soziologischer und psychologischer Studien<\/a> ist, die sich mit der Bezeichnung \u201echildfree\u201c identifiziert, zu Deutsch: frei von Kindern. Frei, weil sie keine Kinder haben und auch keine wollen – und zwar nicht aufgrund k\u00f6rperlicher Beeintr\u00e4chtigungen oder schwieriger Lebensumst\u00e4nde, sondern infolge einer bewussten Entscheidung.<\/p>\n\n\n\n

Denn Kinder verursachen Stress<\/a>, sind Krankheits\u00fcbertr\u00e4ger<\/a>, sind f\u00fcr den Arbeitsplatzmangel von Frauen<\/a> und sogar f\u00fcr den Klimawandel<\/a> verantwortlich. Daher sollten vern\u00fcnftige Erwachsene, die diese offensichtlichen Tatsachen erkennen, auch verstehen k\u00f6nnen, dass es besser ist, Kinder in Pizzerien<\/a>, auf Kreuzfahrten<\/a>, in Hotels<\/a> usw. zu vermeiden.<\/p>\n\n\n\n

Ist es unmoralisch, sich im Zeitalter des Klimawandels fortzupflanzen?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kinder zu haben ist \u00fcbrigens keineswegs eine moralisch neutrale Entscheidung, wie die immer lauter werdenden Forderungen verschiedener amerikanischer Publikationen zeigen: \u201eThe Case Against Kids<\/a>\u201c, The New Yorker (2012); \u201eShould We Be Having Kids in the Age of Climate Change?<\/a>\u201d, NPR (2016), \u201eWe need to talk about the ethics of having children in a warming world<\/a>\u201c, Vox (2019). <\/p>\n\n\n\n

Die Debatte ist er\u00f6ffnet. Auf der einen Seite stehen die \u00d6kofeministinnen, die zwar selbst M\u00fctter sind, aber keine bessere L\u00f6sung als eine Mikrodosis psychedelischer Pilze finden, um die \u00c4ngste der Mutterschaft<\/a> zu bew\u00e4ltigen. Auf der anderen Seite stehen diejenigen, die gerade noch \u201erechtzeitig\u201c vor der globalen (oder vielmehr pers\u00f6nlichen) Katastrophe beschlossen haben, die Gefahr im Keim zu ersticken und einen Schlussstrich zu ziehen. In die Praxis umgesetzt durch drei kleine Einschnitte: zwei am Unterleib und einer knapp \u00fcber dem Nabel, durch die der Chirurg die Sonde einf\u00fchren und die Eileiter entfernen kann, so dass die Patientin endg\u00fcltig und unwiderruflich sterilisiert wird.<\/p>\n\n\n\n

Ganz normale Verst\u00fcmmelungen<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Das ist keine Schauergeschichte – Halloween ist bereits vorbei – sondern ein n\u00fcchterner, wenn auch bitterer Bericht \u00fcber die selbst zugef\u00fcgten Verst\u00fcmmelungen, die immer mehr junge Frauen bereitwillig auf sich nehmen, um in den Genuss eines kinderlosen Lebens zu kommen, wie eine amerikanische Studie zeigt<\/a>. Wenn man sich die einzelnen Erfahrungsberichte ansieht, st\u00f6\u00dft man auf aufschlussreiche Einzelheiten: Diamond, eine 31-j\u00e4hrige TikTokerin<\/a> und selbsternanntes \u201eAush\u00e4ngeschild f\u00fcr die Sterilisation\u201c, dachte schon immer, \u201ekeine eigene Familie zu gr\u00fcnden […]. Ein Therapeut, den sie einige Monate nach ihrem Uniabschluss online traf, verdeutlichte ihr, dass sie traumatisiert worden war, da sie als Kind den Hintern versohlt bekommen hatte, und dass sie deshalb Angst vor Autorit\u00e4tspersonen wie ihrem Vater hatte. Sie beschloss, niemals selbst eine Autorit\u00e4tsperson werden zu wollen. Nie und nimmer.\u201c Deshalb habe sie sich die Eileiter entfernen lassen, schildert sie ihre Erfahrungen ihren 64.000 Followern.<\/p>\n\n\n\n

Isabel, 28 Jahre alt, ist eine bekennende Anh\u00e4ngerin des Antinatalismus und sagt, es sei \u201emoralisch falsch, ein Kind in die Welt zu setzen. […] Denn egal wie gut du als Mutter oder Vater bist, es wird trotzdem leiden\u201c. Eigentlich wollte sie bis zu ihrem 31. Lebensjahr warten, um sich der beidseitigen laparoskopischen Salpingektomie zu unterziehen, die f\u00fcr die Sterilisation notwendig ist. Da Isabel aber in Texas<\/a> lebt, wo der \u201eHeartbeat Bill\u201c gilt, \u201ekann ich nicht das Risiko eingehen, schwanger zu werden und nicht abtreiben zu k\u00f6nnen\u201c. Die Vorbereitungen f\u00fcr die \u201eSterilisationsparty\u201c sind bereits im Gange: Es wird mit Sushi und Alkohol gefeiert, als jubelnder Ausdruck des Erfolgs, das eigene Leben nicht \u201everschwendet\u201c zu haben.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4hnlich liegt der Fall bei Darlene Nickell. Die 31j\u00e4hrige \u2013 anscheinend ist die Vollendung des drei\u00dfigsten Lebensjahres f\u00fcr die \u201eradical child free\u201c von Bedeutung \u2013 versucht bereits seit zehn Jahren, sich die Eileiter entfernen zu lassen: Es scheint nicht einfach zu sein, ein bef\u00fcrwortendes \u00e4rztliches Gutachten f\u00fcr eine solche Operation zu erhalten, denn bei \u201evielen Patienten tritt ein Sinneswandel ein\u201c. Doch die befragten jungen Frauen machen sich dar\u00fcber offenbar keine Sorgen: Die 25j\u00e4hrige Chelsea aus Sacramento sagt, dass \u201eBabys sie anwidern\u201c, und dass ihre einzigen Bedenken, die sie in Bezug auf die Operation hat, m\u00f6gliche Infektionen oder Stimmungsschwankungen aufgrund der Narkose sind. \u201eWas sollte ich bitte bedauern?\u201c, fragt sie, \u201edass ich zu gl\u00fccklich sein werde? Zu viel Freiheit haben werde?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sophia, eine 19-j\u00e4hrige Kommunikationsstudentin, h\u00e4lt eine Sterilisation f\u00fcr viel effizienter als jegliche \u201ezeitlich begrenzte\u201c Verh\u00fctungsmethode: \u201eIch mache diese Operation nur einmal durch, ruhe mich dann ein paar Tage aus und muss nie wieder daran denken\u201c. Bisher hat Sophia weder eine Beziehung gehabt noch sexuelle Erfahrungen gemacht. Trotzdem macht sie sich keine Sorgen \u00fcber k\u00fcnftige Zweifel: \u201eEs hat keinen Sinn, etwas zu bedauern, was man nicht \u00e4ndern kann\u201c, sagt sie und gibt sich damit zufrieden, die M\u00f6glichkeit eines zuk\u00fcnftigen Partners, der sehr wohl Kinder m\u00f6chte, als \u201eGedankenspiel\u201c zu bezeichnen. Hingegen reagiert sie genervt, als der Interviewer sie fragt, was sie sich f\u00fcr ihre Zukunft vorstellt: \u201eEs ist ziemlich seltsam, jemanden zu fragen, der neunzehn ist und sein Studium noch nicht abgeschlossen hat, was er aus seinem Leben machen will\u201c. Wichtig ist, die Gewissheit der \u201eFreiheit\u201c zu besitzen: Was sie damit macht, wird sie sp\u00e4ter entscheiden.<\/p>\n\n\n\n

Unzertrennliche Gef\u00e4hrten: Individualismus und Angst<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Was haben diese Frauen, diese Geschichten, gemeinsam? Es sind vor allem zwei Elemente.<\/p>\n\n\n\n

An erster Stelle: Angst. Bezeichnend sind insbesondere die \u00c4ngste der Befragten: \u201eAngst vor der Schwangerschaft, Angst vor Autorit\u00e4t, Angst vor Pr\u00e4eklampsie (eine Schwangerschaftserkrankung, die zu unerw\u00fcnschten Folgen f\u00fcr Mutter und Kind f\u00fchren kann), Angst vor Wochenbettdepressionen\u201c. Sogar Angst vor Rassismus, wie Diamond erz\u00e4hlt, eine wei\u00dfe Frau mit einem schwarzen Partner: \u201eIch k\u00f6nnte nicht sagen: \u201aIch verstehe\u2018, wenn [meine Kinder] von der Schule nach Hause k\u00e4men und wegen ihrer Haare oder Hautfarbe schikaniert w\u00fcrden\u201c. Man fragt sich, wie derart ver\u00e4ngstigte junge Menschen das Leben bew\u00e4ltigen k\u00f6nnen \u2013 nicht etwa angesichts apokalyptischer oder tragischer Szenarien, sondern angesichts ganz normaler Alltagssituationen, mit denen sie ebenso wie alle anderen Menschen, ob mit oder ohne Kinder, konfrontiert werden. K\u00f6rperliches Leid, Krankheit, Entt\u00e4uschungen, Dem\u00fctigungen: Kinder zu haben mag die Wahrscheinlichkeit solcher Erfahrungen erh\u00f6hen, doch Kinder aus der eigenen Zukunft zu verbannen, sch\u00fctzt einen gewiss nicht vor den schwierigen Herausforderungen des Lebens. Welche weiteren Mauern m\u00fcssen sie errichten, welche Beschr\u00e4nkungen sich auferlegen, welchen Verzicht werden sie \u00fcben, den sie f\u00fcr \u201eausreichend effizient\u201c halten, um sich in einem Leben ohne Garantien \u201esicher\u201c f\u00fchlen zu k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n

An zweiter Stelle: Das sich aus einer utilitaristischen Moral ergebende Fazit des Individualismus. Diese jungen Menschen halten an einem ethischen Grundsatz fest, wonach \u201edeine Freiheit dort endet, wo meine beginnt\u201c und \u201edas Gute mit der Maximierung des Gewinns \u2013 im Sinne von Vergn\u00fcgen, Befriedigung von Vorlieben oder \u00e4hnlichem – f\u00fcr die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Anzahl von Individuen zusammenf\u00e4llt\u201c. Dies scheint f\u00fcr sie in der Tat selbstverst\u00e4ndlich zu sein und wird nicht weiter in Frage gestellt. Wenn in der Tat Freiheit als totale Handlungsfreiheit im Privatleben verstanden wird, begleitet von sehr strengen Regeln f\u00fcr das Verhalten in der \u00d6ffentlichkeit, um jegliches \u201eVergehen\u201c gegen\u00fcber Dritten zu vermeiden, und wenn der Zweck einer Handlung immer anhand ihrer Folgen f\u00fcr das \u201eWohlergehen\u201c der Mehrheit beurteilt wird, dann ist der Individualismus das naheliegendste und in der Tat vern\u00fcnftigste Ergebnis. Je weniger der Einzelne in die Folgen seines Handelns verwickelt ist, desto eher kann er einem momentanen Impuls nachgeben, ohne dessen Auswirkung auf Andere ber\u00fccksichtigen zu m\u00fcssen. Denn was einen der Entscheidungsfreiheit beraubt, der M\u00f6glichkeit, das zu tun, was einem gerade in den Kopf kommt, ist doch gerade das zerbrechliche und bed\u00fcrftige kleine Wesen namens Kind, dem gegen\u00fcber man Pflichten eingeht und Verantwortung und F\u00fcrsorge \u00fcbernehmen muss.<\/p>\n\n\n\n

Endlich sterilisiert. Und dann?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es scheint eine beruhigende Vorstellung zu sein, die Wahrscheinlichkeit, sich unl\u00f6sbar an die Bed\u00fcrfnisse und W\u00fcnsche eines anderen Menschen zu binden, physiologisch zu beseitigen, sobald es keine Hoffnung mehr auf das wirklich Gute gibt. Bleibt das Problem, wie man \u201eseine Zeit\u201c verbringen kann, frei von der B\u00fcrde der Schwangerschaft und Elternschaft: Diamond und ihr Partner haben das Problem gel\u00f6st, indem sie Rue, einen an\u00e4mischen Pitbull \u201emit speziellen Bed\u00fcrfnissen\u201c, adoptiert haben. In ihrem kleinen Haus, das voller Star-Wars-Actionfiguren ist, wimmelt es nur so von Zubeh\u00f6r und Spielzeug f\u00fcr das Tier, das das Trauma \u00fcberwinden muss, \u201eals Kampfhund gez\u00fcchtet worden zu sein\u201c. Rue hat Angst vor anderen Hunden und ist f\u00fcr das Ehepaar, um es mit Diamonds Worten auszudr\u00fccken, \u201eeine verdammt schwierige Aufgabe\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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