{"id":102900,"date":"2021-11-03T01:00:00","date_gmt":"2021-11-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifamnews.com\/?p=102900"},"modified":"2021-11-03T10:26:54","modified_gmt":"2021-11-03T14:26:54","slug":"judith-butler-kurzer-beitrag-lange-schlammschlacht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifamnews.com\/de\/judith-butler-kurzer-beitrag-lange-schlammschlacht","title":{"rendered":"Judith Butler: Kurzer Beitrag, lange Schlammschlacht"},"content":{"rendered":"\n

Die radikale LGBT-Autorin und feministische Ikone Judith Butler ist nicht nur eine allgemein inkoh\u00e4rente Autorin, sondern auch eine w\u00fctende Frau.<\/p>\n\n\n\n

Eine sehr w\u00fctende Frau.<\/p>\n\n\n\n

Und sie spuckt Gift gegen jeden aus, der es wagt, sich ihr oder der von ihr vertretenen radikalen LGBT-Agenda zu widersetzen.<\/p>\n\n\n\n

Butler, Professorin an der University of California<\/em> in Berkeley und Gastwissenschaftlerin an der New School for Social Research<\/em> in New York City, ist eine der Begr\u00fcnderinnen der modernen \u201eGender Identity\u201d-Bewegung, deren Buch Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity<\/a> (\u201eFeminismus und die Untergrabung der Identit\u00e4t<\/em>\u201d) gilt als grundlegend f\u00fcr dieses Gebiet. In ihrem j\u00fcngsten Artikel \u201cWhy is the idea of \u2018gender\u2019 provoking backlash the world over?<\/em>\u201d, der am 24. Oktober im Guardian<\/em> ver\u00f6ffentlicht wurde, greift Butler nicht nur die \u00fcblichen Personen, Organisationen und L\u00e4nder an, die von der Linken daf\u00fcr verunglimpft werden, dass sie sich f\u00fcr die Familie und die Kultur des Lebens gegen die Auferlegung der radikalen LGBT-Agenda einsetzen – und dazu geh\u00f6ren die Internationale Organisation f\u00fcr die Familie, Citizen GO, der Vatikan, Polen, Ungarn und Christen -, sondern erweitert die Liste nun um D\u00e4nemark, Frankreich, Rum\u00e4nien, die T\u00fcrkei, Costa Rico, Kolumbien, Brasilien und traditionelle Muslime. Ein Blick auf Butlers Artikel zeigt, wie unlogisch und verworren ihre Argumente wirklich sind und wie sehr Hass ihr treibendes Motiv ist.<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst einmal sieht Butler \u00fcberall eine wachsende globale Verschw\u00f6rung gegen die extreme LGBT-Agenda:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDie Anti-Gender-Ideologie-Bewegung \u00fcberschreitet Grenzen und verbindet Organisationen in Lateinamerika, Europa, Afrika und Ostasien. Die Opposition gegen \u201cGender\u201d wird von so unterschiedlichen Regierungen wie Macrons Frankreich und Dudas Polen ge\u00e4u\u00dfert, zirkuliert in rechten Parteien in Italien, taucht auf wichtigen Wahlprogrammen in Costa Rica und Kolumbien auf, wird von Bolsonaro in Brasilien lautstark verk\u00fcndet und ist f\u00fcr die Schlie\u00dfung von Gender-Studien an mehreren Standorten verantwortlich, am infamsten an der Europ\u00e4ischen Universit\u00e4t in Budapest im Jahr 2017, bevor sie nach Wien verlegt wurde.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

In Deutschland und ganz Osteuropa wird \u201cGenderismus\u201d mit Kommunismus\u201d oder \u201cTotalitarismus\u201d gleichgesetzt. In Polen haben sich mehr als hundert Regionen zu \u201cAnti-LGBT-Zonen\u201d erkl\u00e4rt, die ein offenes \u00f6ffentliches Leben f\u00fcr alle, die als zu diesen Kategorien geh\u00f6rend wahrgenommen werden, kriminalisieren und junge Menschen dazu zwingen, das Land zu verlassen oder in den Untergrund zu gehen. Diese reaktion\u00e4ren Flammen wurden vom Vatikan gesch\u00fcrt, der die \u201cGender-Ideologie\u201d als \u201cteuflisch\u201d bezeichnete, sie als eine Form des \u201ckolonisierenden Imperialismus\u201d bezeichnete, der seinen Ursprung im Norden hat, und Bef\u00fcrchtungen \u00fcber die \u201cEinimpfung\u201d der \u201cGender-Ideologie\u201d in den Schulen \u00e4u\u00dferte… [Zu den Netzwerken, die den geschlechterfeindlichen Standpunkt verst\u00e4rken und verbreiten, geh\u00f6ren die Internationale Organisation f\u00fcr die Familie, die sich r\u00fchmt, Tausende von Teilnehmern an ihren Konferenzen zu haben, und die in Spanien gegr\u00fcndete Online-Plattform CitizenGo, die gegen Vortr\u00e4ge, Ausstellungen und politische Kandidaten mobilisiert, die sich f\u00fcr LGBTQI-Rechte einsetzen. \u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Um dann zu zeigen, wie \u201cwirklich schlimm\u201d diese internationale Verschw\u00f6rung ist, bringt Butler sie mit – Sie haben es erraten – \u201cFaschismus\u201d in Verbindung. Wenn man es genau nimmt, laufen fast alle Angriffe der Linken gegen die Rechte darauf hinaus: \u201cAber ihr tut doch genau das, was Hitler getan hat!\u201d Ad-hominem-Angriffe statt rationaler Argumente sind die Spezialit\u00e4t von Radikalen wie Butler. Sie schreibt:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAnti-Gender-Bewegungen sind nicht nur reaktion\u00e4r, sondern faschistische Trends, die autorit\u00e4re Regierungen unterst\u00fctzen… Als faschistischer Trend unterst\u00fctzt die Anti-Gender-Bewegung immer st\u00e4rkere Formen des Autoritarismus… [Als faschistische Str\u00f6mung mobilisiert sie eine Reihe von rhetorischen Strategien aus dem gesamten politischen Spektrum, um die Angst vor Unterwanderung und Zerst\u00f6rung zu maximieren, die von einer Vielzahl wirtschaftlicher und sozialer Kr\u00e4fte ausgeht… Diese Form des Faschismus manifestiert Instabilit\u00e4t, selbst wenn sie versucht, die \u201cDestabilisierung\u201d der sozialen Ordnung abzuwehren, die durch fortschrittliche Politik verursacht wird. \u201c<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Butler setzt noch einen drauf und erkl\u00e4rt, dass dieser Faschismus mit (nein, das kann nicht sein!) \u201cwei\u00dfer Vorherrschaft\u201d, \u201cAnti-Migranten-Wut\u201d, \u201cIslamophobie\u201d und dem m\u00e4nnlichen Patriarchat zusammenarbeitet:<\/p>\n\n\n\n

\u201cGesch\u00fcrt durch die Angst vor dem Zusammenbruch der Infrastruktur, die Wut gegen Migranten und in Europa die Angst vor dem Verlust der Unantastbarkeit der heteronormativen Familie, der nationalen Identit\u00e4t und der wei\u00dfen Vorherrschaft, bestehen viele darauf, dass die zerst\u00f6rerischen Kr\u00e4fte der Genderforschung, der postkolonialen Studien und der kritischen Rassentheorie die Schuld daran tragen. Wenn Gender auf diese Weise als eine fremde Invasion dargestellt wird, zeigen diese Gruppen deutlich, dass es ihnen um den Aufbau einer Nation geht. Die Nation, f\u00fcr die sie k\u00e4mpfen, basiert auf der wei\u00dfen Vorherrschaft, der heteronormativen Familie und dem Widerstand gegen jede kritische Infragestellung von Normen, die die Freiheiten und das Leben so vieler Menschen eindeutig eingeschr\u00e4nkt haben… Die Opposition gegen \u201cGender\u201d verbindet sich oft mit migrantenfeindlicher Wut und Angst, weshalb sie in christlichen Kontexten oft mit Islamophobie verbunden wird… [Die Gegner der LGBT-Agenda] bef\u00fcrchten, dass M\u00e4nner ihre dominante Stellung verlieren oder auf fatale Weise geschw\u00e4cht werden, wenn wir anfangen, in Geschlechterkategorien zu denken.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Der Vorwurf des \u201ewei\u00dfen Vorherrschertums\u201d ist besonders verwirrend, da Butler, wie oben erw\u00e4hnt, die T\u00fcrkei, den traditionellen Islam, die hispanischen L\u00e4nder Kolumbien, Costa Rica und Brasilien sowie Netzwerke in Afrika, Lateinamerika und Ostasien als Gegner der LGBT-Agenda nennt. Details, Details…<\/p>\n\n\n\n

Wenn Sie wissen, dass Sie mit Ihren Argumenten nicht durchkommen \u2013 wie es bei Butler der Fall ist \u2013, dann beschimpfen Sie Ihre Gegner mit allen m\u00f6glichen Schimpfw\u00f6rtern, in der Hoffnung, dass dies den Streit entscheidet; Fakten und Vernunft hin oder her. Das ist die bew\u00e4hrte Formel f\u00fcr eine Debatte, die von Butler und ihren radikalen Gesinnungsgenossen bef\u00fcrwortet wird.<\/p>\n\n\n\n

Butler bringt dann verworrene Argumente \u00fcber Sex vor, die der Vernunft widersprechen und sich gegen die objektive Wissenschaft richten. Sie schreibt (mit meinen Kommentaren in Klammern), dass die radikale LGBT-Agenda \u201cSex nicht leugnet, aber dazu neigt, die Frage zu stellen, wie Sex festgelegt wird [hmm… vielleicht durch die Geschlechtschromosomen XY und XX und die Geschlechtsgenitalien? ], durch welche medizinischen und rechtlichen Rahmenbedingungen [vielleicht durch Beobachtung und DNA-Tests und Gesetze, die die Unterschiede zwischen den Geschlechtern seit Jahrtausenden anerkennen], wie sich das im Laufe der Zeit ver\u00e4ndert hat [hat es nicht], und welchen Unterschied es f\u00fcr die soziale Organisation unserer Welt macht, das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht von dem darauf folgenden Leben zu trennen, einschlie\u00dflich Angelegenheiten der Arbeit und der Liebe [es erzeugt Verwirrung und Chaos].\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dann versucht sie zu argumentieren, dass Transgenderismus in der Tat nicht gegen die Wissenschaft verst\u00f6\u00dft:<\/p>\n\n\n\n

\u201eWir denken im Allgemeinen an die Geschlechtszuweisung [um korrekt zu sein, sollte es \u201cAnerkennung\u201d des Geschlechts hei\u00dfen, da das Geschlecht eine objektive Tatsache ist: Wenn man ein Y-Geschlechtschromosom und m\u00e4nnliche Genitalien\/Reproduktionsorgane hat, ist man m\u00e4nnlich; wenn man kein Y-Geschlechtschromosom und weibliche Genitalien\/Reproduktionsorgane hat, ist man weiblich] als einmalig geschehen [es kann nur einmal geschehen, da es eine objektive Realit\u00e4t und keine subjektive Meinung ist], aber was ist, wenn es ein komplexer und revidierbarer Prozess ist [au\u00dfer, dass es das nicht ist], der im Laufe der Zeit f\u00fcr diejenigen umkehrbar ist, denen das Geschlecht falsch zugewiesen wurde [noch einmal, das Geschlecht wird anerkannt, nicht zugewiesen]? So zu argumentieren bedeutet nicht, eine Position gegen die Wissenschaft einzunehmen [oh, wirklich?], sondern nur zu fragen, wie Wissenschaft und Recht in die soziale Regulierung der Identit\u00e4t einflie\u00dfen. \u201cAber es gibt doch zwei Geschlechter!\u201d Im Allgemeinen ja, aber selbst die Ideale des Dimorphismus, die unsere allt\u00e4glichen Vorstellungen von Geschlecht bestimmen, werden von der Wissenschaft in vielerlei Hinsicht in Frage gestellt [das stimmt nicht], ebenso wie die Intersex-Bewegung [sie meint die extrem seltenen F\u00e4lle von Menschen mit uneindeutigen Genitalien, die im Allgemeinen nicht Teil der modernen Transgender-Bewegung sind], die gezeigt hat, wie verwirrend und folgenreich die Geschlechtszuweisung sein kann\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dann f\u00fcgt sie hinzu: \u201cEs spielt keine Rolle, dass chromosomale und endokrinologische Unterschiede den Binarismus des Geschlechts verkomplizieren und dass die Geschlechtszuweisung revidierbar ist.\u201d Die Wahrheit ist, dass diese Unterschiede die Tatsache, dass es zwei Geschlechter gibt, nicht \u201cverkomplizieren\u201d; Geschlechtschromosomen und Fortpflanzungssysteme zeigen objektiv den \u201cBinarismus des Geschlechts\u201d. Und die \u201cGeschlechtszuweisung\u201d ist nicht \u201crevidierbar\u201d. Egal, welche Hormone er einnimmt oder welchen Operationen er sich unterzieht, ein biologischer Mann wird immer noch in jeder seiner Zellen das Y-Geschlechtschromosom haben, das ihn als biologischen Mann kennzeichnet. Und ganz gleich, welchen Operationen er sich unterzieht, ein biologischer Mann wird niemals in der Lage sein, Eizellen zu produzieren oder Kinder zu geb\u00e4ren, so wie eine biologische Frau niemals in der Lage sein wird, Spermien zu produzieren oder jemanden zu schw\u00e4ngern. In der Tat gibt es \u00fcber 5.000 k\u00f6rperliche Unterschiede zwischen einem biologischen Mann und einer biologischen Frau, und eine Operation kann nur einige wenige \u00e4u\u00dfere Unterschiede ver\u00e4ndern.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Butler argumentiert dann in unglaublicher Weise, dass es die Christen<\/em> sind, die gegen die Wissenschaft sind, und deutet an, dass sie sogar die Bibel in Bezug auf die Geschlechter falsch interpretieren:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBef\u00fcrworter von ‚Gender‘ versuchen, sich auf die Bibel zu berufen, um ihre Ansichten \u00fcber … die unterschiedlichen Werte von m\u00e4nnlich und weiblich zu verteidigen (obwohl progressive Theologen darauf hingewiesen haben, dass diese auf fragw\u00fcrdigen Lesarten von Bibeltexten beruhen [Wirklich? Was ist an \u201cAlso schuf Gott den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie\u201d strittig? Gen.1:27]). Indem sie die Bibel mit der Naturrechtslehre gleichsetzen, behaupten sie, dass das zugewiesene Geschlecht g\u00f6ttlich erkl\u00e4rt ist, und suggerieren damit, dass heutige Biologen und Mediziner seltsamerweise im Dienste der Theologie des 13. Jahrhunderts stehen [nein, sie beobachten nur die objektive Realit\u00e4t]\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Vielleicht erkennt Butler, dass ihre Argumente gegen die Realit\u00e4t des biologischen Geschlechts keinen Sinn ergeben, und greift wieder einmal zu zus\u00e4tzlichen Ad-hominem-Angriffen gegen diejenigen, die sie ablehnt:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDie Anti-Gender-Bef\u00fcrworter behaupten, dass \u201cGender-Ideologen\u201d die materiellen Unterschiede zwischen M\u00e4nnern und Frauen leugnen, aber ihr Materialismus geht schnell in die Behauptung \u00fcber, dass die beiden Geschlechter zeitlose \u201cFakten\u201d sind. Die Anti-Gender-Bewegung ist keine konservative Position mit einem klaren Grundsatzkatalog. Nein, als faschistische Str\u00f6mung mobilisiert sie eine Reihe von rhetorischen Strategien aus dem gesamten politischen Spektrum, um die Angst vor Unterwanderung und Zerst\u00f6rung zu maximieren, die von einer Vielzahl wirtschaftlicher und sozialer Kr\u00e4fte ausgeht. Sie strebt nicht nach Konsistenz, denn ihre Inkoh\u00e4renz ist Teil ihrer Macht.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Wenn Butler nur ihre eigenen B\u00fccher und Artikel lesen w\u00fcrde, w\u00fcrde sie verstehen, was \u201cInkoh\u00e4renz\u201d bedeutet.<\/p>\n\n\n\n

Im letzten Absatz ihres Artikels kommt Butler jedoch auf das eigentliche Ziel ihres Schreibens zu sprechen: Feministinnen, die sich der radikalen Transgender-Bewegung widersetzen, weil sie wirklich glauben, dass \u201cFrauen\u201d sich von M\u00e4nnern unterscheiden und dass kein biologischer Mann eine \u201cFrau\u201d werden kann, egal was er denkt oder welchen Hormonen oder Operationen er sich unterzieht. Butler schreibt:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs macht keinen Sinn, wenn \u201cgeschlechterkritische\u201d Feministinnen sich mit reaktion\u00e4ren Kr\u00e4ften verb\u00fcnden, um transsexuelle, nicht-bin\u00e4re und genderqueere Menschen ins Visier zu nehmen. Lasst uns jetzt alle wirklich kritisch werden, denn dies ist nicht die Zeit, in der sich die Ziele dieser Bewegung gegeneinander wenden sollten. Die Zeit f\u00fcr antifaschistische Solidarit\u00e4t ist jetzt.\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Faschisten, wei\u00dfe Rassisten, Islamophobe, Christen, Frauenfeinde und Homophobe sind also nicht ihre wirklichen Gegner, sondern Feministinnen, die sich gegen sie und ihre radikale Transgender-Agenda stellen. Wie konnten sich diese Feministinnen mit all diesen Reaktion\u00e4ren, diesen Faschisten, diesen wei\u00dfen Rassisten verb\u00fcnden? Butler kann das einfach nicht verstehen. Wenn diese verr\u00fcckten Feministinnen doch nur ihre verworrenen und die Realit\u00e4t verleugnenden Schriften lesen w\u00fcrden….<\/p>\n\n\n\n

In einer unvorhersehbaren Ironie beendet Judith Butler ihren Beitrag, indem sie ihren eigenen feministischen Stamm angreift. Ihre Argumente – die sich gegen die Wissenschaft richten und von denen sie wei\u00df, dass sie bei der Leserschaft keinen Bestand haben werden – weichen Ad-hominem-Angriffen und lassen sie hoffen, dass diese Schlammschlacht den Sieg davontragen wird. Letztendlich ist Butler nur eine traurige Figur, die \u00fcberall Verschw\u00f6rungen sieht und sich darauf konzentriert, m\u00fcde Kritikpunkte gegen ihre Gegner aufzuw\u00e4rmen, die Wissenschaft, Vernunft und die Bibel auf ihrer Seite haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Butlers neueste Hetzschrift ist ein Kn\u00e4uel der Verwirrung. 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