Flucht aus der Verantwortung
Die Familie ist zerbrochen. Und alles um uns herum bricht zusammen. Wir leben in einem Zeitalter des völligen moralischen Zusammenbruchs, in dem nach Pavel Florensky das, was innen sein muss (intimes Sexualleben), von außen kommt und umgekehrt (Spiritualität und Güte sind verborgen).
Wir dürfen die Worte des berühmten österreichischen Psychologen Viktor Frankl nicht vergessen, der darauf hinwies, dass „sexuelle Abstinenz bei Erwachsenen keine neurotischen Symptome hervorruft“. Das heißt, die Geschichte von der Unterwerfung der Instinkte, die die Grundlage der sexuellen Revolution war, war eine bloße Erfindung. Sexuelle Liebe, sagt Frankl, ist die niedrigste Form der Liebe. Die bloße Ausübung von „freiem Sex“ ist eine Flucht vor der Verantwortung, denn nur ein Mensch kann lieben, und nur ein Mensch kann geliebt werden – und die Menschen von heute sind egoistische Individualisten.
Unzucht, so Frankl, ist, obwohl als „sexuelle Revolution“ und „Befreiung“ getarnt, nur eine vulgäre Primitivierung der Liebe, oft bloße Prostitution.
Dem Psychologen McMillan zufolge gibt es drei Arten von Liebe: „Ich werde dich lieben, wenn“, „Ich werde dich lieben, weil“ und „Ich werde dich lieben, egal was passiert“. Die erste ist eine Maske des Egoismus, und die zweite ist bedingt. Wenn ein Mensch mit dem „weil“ – also der Bedingung – nicht zufrieden ist, wird er beginnen, in die Virtualität zu flüchten. Deshalb fordert die Internetpornographie heute so viele Opfer. Ich mag niemanden, sie sind alle „schwer erträglich“, also werde ich in der elektronischen Leere nach denen suchen, die ich zum Selbstvergnügen brauche.
Liebe trotz allem
Wahre Liebe ist eine, die trotz allem liebt. Der Heilige Paisios vom Berg Athos zitierte den Fall eines Griechen aus Amerika, der im Gebet das ungeschaffene Licht des Herrn sah, obwohl er kein Asket war. Er erlebte dies, weil er für seine unglückliche Frau betete, die nach und nach ihre ehelichen Pflichten vernachlässigte, Unzucht trieb und nach Griechenland ging, wo sie sich prostituierte und ihn und die Kinder zurückließ. Er liebte sie selbstlos und bis zum Ende und betete für ihre Seele, weshalb er würdig war, die Gnade Gottes zu sehen.
Hier ist, wie der alte Mann es beschrieben hat: „Einmal kam ein Amerikaner griechischer Herkunft, ein Arzt von Beruf, in meine Hütte. Ich bemerkte, dass sein Gesicht strahlte, und so begann ich vorsichtig, mich nach seinem Leben zu erkundigen. ‚Vater‘, sagte er mir, ‚ich bin orthodox, aber bis vor kurzem habe ich weder gefastet, noch bin ich oft in die Kirche gegangen. Eines Abends kniete ich in meinem Zimmer nieder, um Gott über die Qualen zu befragen, die mich damals quälten, und dann füllte sich der Raum mit einem wundersam angenehmen Licht. Lange Zeit sah ich nichts als dieses Licht, und ich fühlte unaussprechlichen Frieden in mir.‘
Ich war überrascht, denn ich verstand, dass dieser Mann würdig war, das ungeschaffene Licht zu sehen, also bat ich ihn, mir zu sagen, was ihm vorausging.
„Vater“, antwortete er, „ich bin verheiratet und habe drei Kinder. Am Anfang war in unserer Familie alles gut. Später jedoch hatte meine Frau nicht die Geduld, sich mit Hausarbeit und Kindern zu beschäftigen, und bat uns, mit ihren Freunden auszugehen. Ich tat, was ihr gefiel. Nach einer Weile sagte sie mir, sie wolle mit ihren Freunden allein ausgehen. Ich stimmte dem zu, und ich kümmerte mich während dieser Zeit um die Kinder. Dann wollte sie nicht, dass wir zusammen in den Urlaub fahren, sondern bat mich, ihr Geld zu geben, damit sie allein fahren konnte. Dann bat sie mich um eine Wohnung, um allein zu leben. Und ich tat ihr das auch, aber sie begann, ständig ihre Freunde um sich zu versammeln. Die ganze Zeit habe ich auf verschiedene Weise versucht, ihr zu helfen, sie zu beraten, damit sie wenigstens Mitleid mit unseren Kindern hat, aber sie wollte nicht einmal darüber reden. Irgendwann nahm sie mir eine größere Summe Geld ab und verschwand. Ich suchte und erkundigte mich überall, aber ohne Erfolg. Jede Spur von ihr war verloren. Eines Tages erhielt ich die Nachricht, dass sie hierher nach Griechenland gekommen war und dass sie sich in einem Haus mit ‚schlechtem Ruf‘ befand. Es ist unmöglich zu beschreiben, wie traurig ich über ihren Untergang war. Aus großer Verzweiflung kniete ich nieder, um zu beten. „Mein Gott“, sagte ich, „hilf mir, sie zu finden, und tue alles, was ich kann, damit sie ihre Seele nicht verliert. Ich konnte ihren Untergang nicht ertragen. Dann badete mich dieses Licht und erfüllte mein Herz mit vollkommenem Frieden.‘ „Mein Bruder“, sagte ich ihm, „Gott sah dein Leiden, deine Unschuld, deine Liebe und tröstete dich so. Darum spreche ich und lasse die Laien urteilen. Verstehen Sie? Ein Arzt in Amerika, der mit einer solchen Frau, unter solchen Umständen und in einer solchen Umgebung gelebt hat, und was er verdient hat!“
Das Opfer, das er Christus darbrachte, führte diesen Mann zu Christus auf den Berg Tabor.
Was ist eine glückliche Familie?
Eine große Studie über das Leben von dreitausend glücklichen Familien, die im Westen durchgeführt wurde, zeigte, so der russische Arzt Konstantin Zorin, dass sie alle Gemeinsamkeiten hatten: Sie stellten die Familiengemeinschaft an die erste Stelle, sie verbrachten Zeit miteinander, sie kommunizierten, indem sie einander zuhörten und auf die Worte und Taten des anderen achteten und ihn so akzeptierten, wie er oder sie ist. Diese Familien hatten eine grundlegende Spiritualität und lösten Probleme gemeinsam.
Sexualität wird als Schlüsselelement des Familienglücks nicht überbetont. Das ist der Grund, warum Zorin darauf hinweist: „Gemäß der Vorsehung Gottes sollten die Ehepartner von der körperlichen Vereinigung über die spirituelle Verbindung zur spirituellen Einheit übergehen.“
Leider führen, wie die Psychologin Tatjana Florenska sagt, der heutige Schamverlust und die Pansexualisierung zum Verschwinden der Persönlichkeit und zur Bildung der so genannten „sexuellen Dominanten“, die ebenso gefährlich sein können wie Alkoholismus oder Drogenabhängigkeit.
Es ist Zeit, Buße zu tun
Die Welt wird so lange existieren, wie es Menschen gibt, die sich an Gott erfreuen. Heute gibt es immer weniger von ihnen. Deshalb ist es die letzte Stunde für Buße, Umkehr und Rückkehr zum Herrn.
Ein russischer Priester, Pater Oleg Stenyaev, sagt in einer seiner Predigten: „Erinnern Sie sich, wie der verlorene Sohn in das Haus seines Vaters zurückkehrte? Und er muss sich gefragt haben: Wird mein Vater mich empfangen oder nicht? Er wollte unter den Dienern seines Vaters sein. Doch als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und lief ihm entgegen. Der Gott, der Mensch geworden ist, ist der Gott, der uns begegnet, der Gott, der uns so nahe kommt, dass er uns ähnlich wird. Er, der uns nach seinem Bild geschaffen hat, empfängt selbst das Bild, die Gestalt eines Dieners, und wird uns gleich. Es ist das Geheimnis der Liebe, der unbegreiflichen Liebe.
Wie sollen wir miteinander umgehen, nachdem Gott Mensch geworden ist? Er ist nämlich Mensch geworden durch jeden Menschen, der auf der Erde lebt – unabhängig von seiner Religion, unabhängig von seiner Nationalität, unabhängig von seinem Geschlecht, unabhängig von seinem Alter, unabhängig von seinem sozialen Status. Der heilige Johannes Chrysostomus sagt ganz klar: ‚Und wenn nur du, ein Sünder, auf Erden lebst, würde Christus für dich kommen und am Kreuz sterben!‘ Denken Sie einfach über diese Worte nach! Wir haben akzeptiert, dass Christus für die Sünden der ganzen Welt gestorben ist. Aber in Bezug auf jeden von uns, individuell, ist Er nur für Sie gestorben! Sich dessen bewusst zu werden, bedeutet, die Größe der Liebe Gottes zu verstehen.“
Wenn wir uns dieser Liebe bewusst werden und wenn wir unsere Seele erneuern, werden wir unsere Familie und Gesellschaft, den Staat und die Welt erneuern. Die Entscheidung liegt bei uns, und der Weg liegt vor uns. Gott, segne uns!